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重要なことは、人が神と共に歩き続けることであり、
つねに数歩たりとも神の前を歩かないことである。
それでいて、また決して神の後ろにさがったまま
留まらないことである。
(『信じつつ祈りつつ』ボンヘッファー短章366日
小池創造訳 新教出版社 )
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「わたしはあなたがたを友と呼んだ」(ヨハネ15.15)。
と主は二千年前、弟子たちに言われた。
主は彼を信じるすべての生命体を「友」と呼んだのだとフツーのクリスチャンのわたしは固く信じている。
主はわたしたち被造物をご自分と同じ位置、同じ住まいに引っ張り上げてくださる。どのような(このわたしのような)罪深い人間でも、彼の十字架は自分の罪を赦すためであった、彼の復活は自分を復活のいのちに生かすためであったと全身全霊で信じ、少しでも彼に似た者としていただくためにそのことを祈り求めれば、主はいとも気軽に「友よ」(あの裏切り者のイスカリオテのユダにもこの呼びかけの言葉を使った)とご自分のそば近くに共にいさせてくださる。いや、主ご自身、御自らわたしたちと共にいてくださるのだ。決して裏切ることのない「友」として。真の友として。永遠に。
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つねに数歩たりとも神の前を歩かないことである。
それでいて、また決して神の後ろにさがったまま
留まらないことである。
(『信じつつ祈りつつ』ボンヘッファー短章366日
小池創造訳 新教出版社 )
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「わたしはあなたがたを友と呼んだ」(ヨハネ15.15)。
と主は二千年前、弟子たちに言われた。
主は彼を信じるすべての生命体を「友」と呼んだのだとフツーのクリスチャンのわたしは固く信じている。
主はわたしたち被造物をご自分と同じ位置、同じ住まいに引っ張り上げてくださる。どのような(このわたしのような)罪深い人間でも、彼の十字架は自分の罪を赦すためであった、彼の復活は自分を復活のいのちに生かすためであったと全身全霊で信じ、少しでも彼に似た者としていただくためにそのことを祈り求めれば、主はいとも気軽に「友よ」(あの裏切り者のイスカリオテのユダにもこの呼びかけの言葉を使った)とご自分のそば近くに共にいさせてくださる。いや、主ご自身、御自らわたしたちと共にいてくださるのだ。決して裏切ることのない「友」として。真の友として。永遠に。
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