悪を転じて徳と成す正智（後編）

　　　　　　　（１１月１３日のお経の会の法話より）


しかし、全てを受け止め、乗り越えるということは言葉で言うほど簡単なことではありません。

生きていれば、受け止めきれず、乗り越えられない現実が訪れることもあるでしょう。
受け止め乗り越えるために、どうしようもないほどの時間がかかることもあるでしょう。
人の生死が関われば、「よかった」などと思えるほど、生易しいことではないんだと、うずく心の傷もあるのだと思います。

物事の道理を分かったようなお話をしましたが、正直に言えば私自身も、
「何で私が！？」
「なんでこんな目に遭わなければならないの？」
そう血反吐を吐くような思いを、何度も何度も繰り返しながら生きていきました。

生きているからこその痛み。
生きているからこその悲しみ。
そう思うことで、生きている喜びを感じ、命をいただいたことへの感謝と共に、この痛みや悲しみもまた、嬉しい、楽しいという感情と同じように、全てがいただきものであると転じてゆくご縁に触れたら、変わる人生もきっとある。

けれど、受け止めることも、乗り越えることもできず、止まった心がただ痛む、そういう人生もあるのだと思うのです。

人の心は弱いものです。
それでも、その弱さを阿弥陀さまはお叱りになりません。
「そんな心じゃダメなんだ」と、否定もされませんし、お見捨てにもなりません。
その弱さをも救いとってくださるのが、阿弥陀さまの大悲大慈です。
そして、弱いくせに都合よくその弱さに甘えて逃げている、そういう自分の姿をイヤというほど分かっている人こそが、阿弥陀さまの救いの目当てなのです。

確かに、浄土真宗のみ教えは、どんな災厄に見舞われようとも、それを乗り越える大いなる力を恵まれる教えです。
厄年や大厄などに惑わされず、真実を明らかに見る智慧の中に身を置いて見れば、災厄を恐れることのない安心と共に、受け止めることもできるでしょう。

けれど、怖いものは怖いし、辛いものは辛い。
痛いものは痛いし、嫌なものは嫌。

分かっていても、消えない思いは確かにある。
だからこそ、自分はその心の弱さを持っているという自覚が、何よりも大事なのだと思うのです。
その自覚があれば、少なくとも厄年というものに惑わされそうになっても、自分が惑わされているという「気づき」をいただく因となるとも思っています。

そして、み教えに触れるということが、気づきの因となり、転じてゆく果へと繋がってゆく。
皆さまには、怖くとも、辛くとも、痛くとも、嫌であろうとも、消えない思いを捨て去れなくとも、ご聴聞の機会を大事にしていただきたいと願っています。

では最後に、この拙い法話を喜びに転じてみましょう。
私は「ツイてない」のではなく、私には「阿弥陀さまがついていてくださっている」
どうでしょう、一つ喜びに転じることができたのではないでしょうか？

では、悪を転じて徳と成す正智のお名号を、皆さまと一緒にお称えいたしましょう。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏…。

悪を転じて徳と成す正智（中篇）

　　　　【１１月１３日のお経の会の法話より】


厄年であろうとなかろうと、病気や事故や災難は身に降りかかるものです。
そして、厄年であっても起こらないときには起こらない。
けれど、起こらなかったら、それは厄除けをしていたからだと言う人もいるかもしれません。

さて、こんな話があります。
ある人が、大厄を迎える前に厄払いをしに、厄除けのお寺で祈祷をしてもらったそうです。
ところが、その日のうちに奥さんが交通事故に遭われて、足を骨折したとのこと。
高い祈祷料を払ったのに、何の効き目もないじゃないかと怒ったその人は、奥さんを連れて厄除けのお寺に乗り込みました。

すると、祈祷をした僧侶が出てきて、こう言いました。
　　「よかったですね、骨折で済んで。
　　 祈祷をしていなければ、お亡くなりになられていたかもしれませんよ」

果たして祈祷が効いていたのか、いないのか…。
確かな判別ができない時点で、私たちは惑わされているということなんでしょう。
そして、もし仮に祈祷すれば災厄から逃れられるなら、人はきっとこんなに毎日死なないはず…。

年齢に関係なく、災厄は突然襲ってきます。
どんなに祈っても、どんなに災厄を避けようとしても、儘（まま）ならないのが人生です。
その儘ならないこと、思い通りにならないことを、受け入れることができない心が、【厄年】といったものと結び付けてしまうのです。

そう考えてみると、厄年というのは便利なもので、自分にとって悪いことが起きたら、全部厄年のせいにしてしまえば、とっても楽になります。
それで、心は解決してしまえる。
本当は自分の不摂生で病気になり、不注意で事故に遭っても、悪いことの原因について考えることもなく、全て「厄年だ」「天中殺だ」「大殺界だ」「星の巡り会わせが悪い」などのせいにして片付けることができる。
そうすれば、心を痛めることなく、心を楽にすることができる…実に都合の良いシステムのようにも思えてきます。

ここまでお話すれば、浄土真宗のみ教えから鑑みると、厄年というものが目くらましであり、私たちを迷い惑わす根源であるということが見えてくるのではないでしょうか。

親鸞聖人は『教行信証』の総序に、「円融至徳の嘉号は悪を転じて徳と成す正智」とお書きになられました。
「円融至徳の嘉号」とは「最高にして完全なる徳を具えた名号」という意味で、「南無阿弥陀仏」のお念仏のこと。
つまり、お念仏は「悪を転じて徳に変える正しい智慧のはたらき」であり、私たちはお念仏を通して、阿弥陀さまからその「はたらき」をこの身にいただいているのです。

自分が厄年であったとき、大切なのは厄除けや厄払いをすることではありません。
たとえ思わず「ツイてないぁ」と思ってしまうようなことに出遭ったとしても、その出来事をそのまま引き受け、「よかった」と転じてゆける智慧をいただいていくことが大事なのです。

災厄がいつどこで襲ってこようとも、それを受け止め、乗り越えてゆく力を阿弥陀さまのみ教え、そしてお念仏からいただいていくことが、本当の意味での厄払いになるのではないでしょうか？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（後編に続く）

悪を転じて徳と成す正智（前編）

　　　　【１１月１３日のお経の会の法話より】

今年の私はツイてない。

こまごま挙げればキリがありませんが、最近の数例を。
美容院を予約したら、龍くんが風邪をひき、会議に出席しようとしたら私も発熱し、龍くんを旦那に預けて研修会に行こうとしたら旦那が風邪をひく。
更には、龍くんが寝た後から行っても間に合う結婚式の二次会に招待されたので行こうとしたら台風が来る。

私が１人で外出しようとすると、それを阻止しようという何かの意志があるんじゃないかと疑いたくなるくらい、ことごとく何かが起こります。

ただ、私もそれくらいで折れる性格ではないので、美容院は龍くんを寝かしつけてから夜の１０時まで営業しているお店に滑り込み、会議は葛根湯を飲んで気合で熱を下げ龍くんを連れて出席し、研修会は龍くん同伴でグズるまで参加。
二次会は台風を恐れず立ち向かいました。

なんとかしようとすれば、なんとなるぐらいのことですが、正直とっても疲れます。
そして、母親なのだから当然という思いもありますが、龍くんを預けることもできずに中途半端な行動しかとれない歯がゆさが残ります。

そんなことを友達に愚痴ると、友達はこう言いました。
「しょうがないじゃん、私たち今年は厄年なんだから」
調べてみると、今年数え年で３３歳の私は、女性の大厄の本厄に当たるみたいです。

厄年は、男性は２５歳・４２歳・６１歳、女性は１９歳、３３歳、３７歳。
そして男性の大厄は４２歳で「死に」、女性は３３歳で「散々」という語呂合わせきているそうなので、これは日本独特の考え方のようです。

厄年は、肉体的・精神的な過渡期にあるという話があります。
特に大厄の年齢は、肉体的に老境に向かい頃で、社会的にも中堅に差し掛かり、家庭的にも子供の成長期で気苦労が多い。
ついつい無理をして、体を壊したり、注意力が散漫になって事故に遭ったりすることもあるのでしょう。

しかし、それは厄が祟ってそうなったというわけではないという認識を持つことが、何よりも大切なことです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中篇へ続く）

昨日はお経の会

昨日はお経の会でした。

いつも来られている方が、２人ほどお休みになられて寂しかったのですが、初めて参加してくださった方もいて、新しいご縁を喜ぶお経の会になりました。



龍くんもお経本を開いて、ウロチョロと邪魔…じゃなくて、熱心に拝読。

勤行の後は法話です。
お知らせしたように、昨日は私が法話の担当。
なんとか前日の深夜に書き上げたることができたのですが、原稿を覚える時間がなく、手元の原稿をチラチラ見ながらの法話となってしまい、失礼いたしました。

今回は「厄年」についてのお話をしました。
次のブログに書こうと思いますので、読んでいただけると嬉しいです。

最乗寺では毎月の第２土曜・午後２時から、本堂にてお経の会がございます。
会の終わりには、客殿のお座敷に移動して、お茶と美味しいお菓子をいただきながら、世間話に華を咲かせたり、普段は聞きづらい仏事に関して住職に質問したりと、それぞれが思い思いに過ごす時間もございます。

事前連絡などは不要ですので、興味を持たれた方は、どうぞお入り下さい。

明日はお経の会

珍しく連日のアップです（笑）

明日は午後２時より本堂にて【お経の会】があります。

報恩講法要でもお知らせしましたように、皆さんと一緒に正信偈をお勤めする会です。

ちなみに、明日の法話は私（若坊守）が担当です。
ご存知でない方もいらっしゃると思って書きますが、私も僧籍をいただいています。
結婚前は、自坊での法事を１人でお勤めし、法話もしていました。
しかし、副住職を迎えてからは、法要とお経の会でのみ僧衣に袖を通す状態に。

なので僧侶として、私もお経の会を楽しみにしています。

ただ問題が一つ…。
ここは胸を張ってご聴聞にお参りくださいと言いたいところですが…まだ、法話できていません（汗）
相変わらずギリギリな仕事っぷりではありますが、心を込めてお話を考えますので、皆さまご都合をつけて、明日の２時に本堂へお集まりくださいませ。

お待ちいたしております。