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Light Night Buddhism（光と闇と仏法）
Light Night Buddhism（光と闇と仏法）
2003_003人間の本位（実践）自作小説
１０時からプログの更新に取り掛かる。
「Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo」（顕元初開示抄）掲載を書いた。迹門の四菩薩について書いた。そこに普賢菩薩が記されている。その意味が分かるように説明するのですが、始めに使われいる漢字の意味から考えます。普賢菩薩の場合、漢字の意味から普通に賢い菩薩になります。
真は、そこで一つの疑問が浮かんだ。
（仏様は、超人的だと思っていた。
普通なんや）
真も頭を使い過ぎて精神病になった。
（鋭い頭は、逆に病気になる。
皆にも普賢菩薩が働くように祈ろう。
普通の頭に成りますように）
その日、テレビで目や耳が過敏な少年の話をしていた。
（感覚が普通になりますように）
また、文殊師利菩薩を文に優れていることから記憶を司る菩薩と位置づけた。
最近、テレビの健康番組で「認知症」がよく話題に上る。
真は（御本尊に祈ると認知症の改善にも働くかな）とも思った。
（とにかく、仏法は因果である。
病気に成るには、何かの原因があるはずである。
迹門の菩薩を軽んずるかもしれない）と真は思った。
真は、詳しく一歩踏み込んで考えた。
まず、認知症に成る原因を挙げてみた。
認知症に成る人は、
①人生が終わったと思った。
②人生に疲れた。
③人生を諦めた。
つまり、精神的なショック、ダメージを受けた。
④脳の伝達のホルモンの分泌。
⑤脳の細胞の劣化
⑥脳細胞の萎縮
つまり、脳に障害が出ている。
まとめると、二つの原因に分かれる。
①～③の精神的な原因は、気持ちが原因である。
無量寿の働きをする阿弥陀如来を軽んじているからかもしれない。
④～⑥は、脳の物理的障害である。
脳を管理する働きをする文殊師利菩薩を軽んじているからかもしれない。
注意点は、「阿弥陀如来」の働きを否定してはいけない。
「文殊師利菩薩」等の迹門の菩薩、仏の働きを軽んじてはいけないと言うことである。
仏法は厳しい。
神様や仏様を軽んずる人の罪は重い。
（結局、考えを改め御本尊に祈れば治る）
真は、思った。
Ｓ学会の教えに、仏法のリーダに成るなら全ての分野の勉強をしときなさい。必ず役に立つ時が来る。
真は、コンピュータ専門学校しか出ていな。しかし、様々な分野への興味を失わなかった。本や雑誌やテレビ。先生の本も読み、時には専門書を買ったりした。
真は、仏法を信仰して学んでよかったと思っている。真の世界は、限りなく広がっていたからである。
つづく
１０時からプログの更新に取り掛かる。
「Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo」（顕元初開示抄）掲載を書いた。迹門の四菩薩について書いた。そこに普賢菩薩が記されている。その意味が分かるように説明するのですが、始めに使われいる漢字の意味から考えます。普賢菩薩の場合、漢字の意味から普通に賢い菩薩になります。
真は、そこで一つの疑問が浮かんだ。
（仏様は、超人的だと思っていた。
普通なんや）
真も頭を使い過ぎて精神病になった。
（鋭い頭は、逆に病気になる。
皆にも普賢菩薩が働くように祈ろう。
普通の頭に成りますように）
その日、テレビで目や耳が過敏な少年の話をしていた。
（感覚が普通になりますように）
また、文殊師利菩薩を文に優れていることから記憶を司る菩薩と位置づけた。
最近、テレビの健康番組で「認知症」がよく話題に上る。
真は（御本尊に祈ると認知症の改善にも働くかな）とも思った。
（とにかく、仏法は因果である。
病気に成るには、何かの原因があるはずである。
迹門の菩薩を軽んずるかもしれない）と真は思った。
真は、詳しく一歩踏み込んで考えた。
まず、認知症に成る原因を挙げてみた。
認知症に成る人は、
①人生が終わったと思った。
②人生に疲れた。
③人生を諦めた。
つまり、精神的なショック、ダメージを受けた。
④脳の伝達のホルモンの分泌。
⑤脳の細胞の劣化
⑥脳細胞の萎縮
つまり、脳に障害が出ている。
まとめると、二つの原因に分かれる。
①～③の精神的な原因は、気持ちが原因である。
無量寿の働きをする阿弥陀如来を軽んじているからかもしれない。
④～⑥は、脳の物理的障害である。
脳を管理する働きをする文殊師利菩薩を軽んじているからかもしれない。
注意点は、「阿弥陀如来」の働きを否定してはいけない。
「文殊師利菩薩」等の迹門の菩薩、仏の働きを軽んじてはいけないと言うことである。
仏法は厳しい。
神様や仏様を軽んずる人の罪は重い。
（結局、考えを改め御本尊に祈れば治る）
真は、思った。
Ｓ学会の教えに、仏法のリーダに成るなら全ての分野の勉強をしときなさい。必ず役に立つ時が来る。
真は、コンピュータ専門学校しか出ていな。しかし、様々な分野への興味を失わなかった。本や雑誌やテレビ。先生の本も読み、時には専門書を買ったりした。
真は、仏法を信仰して学んでよかったと思っている。真の世界は、限りなく広がっていたからである。
つづく
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.0004-11-01
"体"(Tai):Body
"七分"(Seven of splitting)
There is no description of "number ten of blessings" "atama_ha Seven of splitting" in my principal image.A reason doesn't esteem radical missionary work and is to esteem the reformation and community service.To make the "Ma"(Something to interfere) gods, I don't use atama_has_hichibu.There is an edge for" person for seven splitting", therefore it's written over head.
我が本尊には、「福十号」「頭破七分」の記述はありません。理由は、過激な布教を重んじず、自身の変革、社会貢献を重んじるためです。また、魔(妨害するもの）をも諸天とするため頭破七分を用いない。ただ、七分の者は、縁ある故に頭上に記す。
That's it and the explanation is the end.
this clear idea is speaking when I went to the universe for the east.Then I promised.A sinful age ends, and they're all heaven and a law using the Budda and a devil.
以上、この明らかな考えは、私が東方向の宇宙に行ったときの話しです。その時、私は約束しました。末法が終わって、全ての神様や仏様や魔者を生かす法です。
"体"(Tai):Body
"七分"(Seven of splitting)
There is no description of "number ten of blessings" "atama_ha Seven of splitting" in my principal image.A reason doesn't esteem radical missionary work and is to esteem the reformation and community service.To make the "Ma"(Something to interfere) gods, I don't use atama_has_hichibu.There is an edge for" person for seven splitting", therefore it's written over head.
我が本尊には、「福十号」「頭破七分」の記述はありません。理由は、過激な布教を重んじず、自身の変革、社会貢献を重んじるためです。また、魔(妨害するもの）をも諸天とするため頭破七分を用いない。ただ、七分の者は、縁ある故に頭上に記す。
That's it and the explanation is the end.
this clear idea is speaking when I went to the universe for the east.Then I promised.A sinful age ends, and they're all heaven and a law using the Budda and a devil.
以上、この明らかな考えは、私が東方向の宇宙に行ったときの話しです。その時、私は約束しました。末法が終わって、全ての神様や仏様や魔者を生かす法です。
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.0004-10-01
"体"(Tai):Body
総宇宙の構造(The structure of space all)
東閻浮提"Touenbudai"(Space stages for the east.)、西閻浮提"Saienbudai"(Space stages for the west.)、南閻浮提"Nanenbudai"(Space stages for the south.)、北閻浮提"Hokuenbudai"(Space stages for the north.)
Those are described under the center of the principal image.The south is made the top and the north is made the bottom.
それらを本尊の中央の下に記述する。南を上とし北を下とする。
Five saints in the sun are recorded on the center.Allah, Nichiren, Actsus and Jesus Christ and Amenomina.And my name" Hirotaka" is recorded.
その中央に、太陽の四聖人を記す。アラー、日蓮、アクテイス、イエス、天皆。そして、私の名"博隆"を記す。
"体"(Tai):Body
総宇宙の構造(The structure of space all)
東閻浮提"Touenbudai"(Space stages for the east.)、西閻浮提"Saienbudai"(Space stages for the west.)、南閻浮提"Nanenbudai"(Space stages for the south.)、北閻浮提"Hokuenbudai"(Space stages for the north.)
Those are described under the center of the principal image.The south is made the top and the north is made the bottom.
それらを本尊の中央の下に記述する。南を上とし北を下とする。
Five saints in the sun are recorded on the center.Allah, Nichiren, Actsus and Jesus Christ and Amenomina.And my name" Hirotaka" is recorded.
その中央に、太陽の四聖人を記す。アラー、日蓮、アクテイス、イエス、天皆。そして、私の名"博隆"を記す。
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.0004-09-01
"体"(Tai):Body
"阿弥陀如来"(Amida-nyorai)、"無量寿仏"(Muryojyu_Buddha)：The Budda who gives the life boundlessly.（限りなく命を与える仏様）、"無量光仏"(Muryokou_Buddha)：The Budda who gives the energy boundlessly.（限りなくエネルギーを与える仏様）
I prove Amitabha Buddha to have become a believer in a Lotus Sutra.The workings of the Budda is"Muryojyu_Buddha" and"Muryokou_Buddha".I explain "Muryojyu_Buddha"."Feeling to the front".Metabolism of a cell.I explain "Muryo_Light_Buddha".The Budda controls receipt accumulation of the energy and occurrence.
阿弥陀仏が法華経に帰依したことを証明する。働きは、無量寿仏、無量光仏なり。無量寿仏ついて。「前に向かう気持ち」。細胞の新陳代謝。無量光仏について。その仏様はエネルギーの受け取り蓄積と発生を司る。
"体"(Tai):Body
"阿弥陀如来"(Amida-nyorai)、"無量寿仏"(Muryojyu_Buddha)：The Budda who gives the life boundlessly.（限りなく命を与える仏様）、"無量光仏"(Muryokou_Buddha)：The Budda who gives the energy boundlessly.（限りなくエネルギーを与える仏様）
I prove Amitabha Buddha to have become a believer in a Lotus Sutra.The workings of the Budda is"Muryojyu_Buddha" and"Muryokou_Buddha".I explain "Muryojyu_Buddha"."Feeling to the front".Metabolism of a cell.I explain "Muryo_Light_Buddha".The Budda controls receipt accumulation of the energy and occurrence.
阿弥陀仏が法華経に帰依したことを証明する。働きは、無量寿仏、無量光仏なり。無量寿仏ついて。「前に向かう気持ち」。細胞の新陳代謝。無量光仏について。その仏様はエネルギーの受け取り蓄積と発生を司る。
Ken_Gansyo_Honzon_Kaiji_syo No.0004-08-01
"体"(Tai):Body
"梵天"(Bon_ten)： The best principle in Indian Brahmanism.（ インドのバラモン教における最高原理。）
"帝釈天"(Taisyaku_ten)：The God who could excel technique of a sword of Indian Brahmanism.（インドのバラモン教の剣技に優れた神様）
"第六天魔王"(Dairokuten_mao)：The king of a devil who is in the sixth heavens.（第六の天界にる魔の王）
"天王如来"(Teno_nyorai)：King in heavens.The He who does with a rule and comes.（天界の王。法の通りに行い来る者）
Brahma rules a territory.The color world.Taishaku is an eastern palladium.Immunity.The God gets rid of vice."Dairokuten_mao" is the bacteria which lives for a body.The world of desire."Dibadattuta" compensates a crime and "Tenno_nyorai" is the reborn form.The He sits down on a spoon.Feeling beyond a teacher and a parent."Dibadattuta" heart of B defies the top and makes vice.
梵天（ブラフマー）は、領土を治める。色界。帝釈は、東の守護神です。免疫。その神様は悪を退治する。第六天魔王は、体に住む細菌。欲界。天王如来は、提婆達多が、罪をつぐない生まれ変わった姿です。如来は蓮華に座る。師や親を超える気持ち。提婆達多の心は、上に逆らい悪を成す。
"The He" means "Nyori".His, just as it is.His true form.It was made" he" by its meaning.
"The He"は"如来"意味で書きました。彼のそのまま。彼の本質。その意味で"彼"としました。
"体"(Tai):Body
"梵天"(Bon_ten)： The best principle in Indian Brahmanism.（ インドのバラモン教における最高原理。）
"帝釈天"(Taisyaku_ten)：The God who could excel technique of a sword of Indian Brahmanism.（インドのバラモン教の剣技に優れた神様）
"第六天魔王"(Dairokuten_mao)：The king of a devil who is in the sixth heavens.（第六の天界にる魔の王）
"天王如来"(Teno_nyorai)：King in heavens.The He who does with a rule and comes.（天界の王。法の通りに行い来る者）
Brahma rules a territory.The color world.Taishaku is an eastern palladium.Immunity.The God gets rid of vice."Dairokuten_mao" is the bacteria which lives for a body.The world of desire."Dibadattuta" compensates a crime and "Tenno_nyorai" is the reborn form.The He sits down on a spoon.Feeling beyond a teacher and a parent."Dibadattuta" heart of B defies the top and makes vice.
梵天（ブラフマー）は、領土を治める。色界。帝釈は、東の守護神です。免疫。その神様は悪を退治する。第六天魔王は、体に住む細菌。欲界。天王如来は、提婆達多が、罪をつぐない生まれ変わった姿です。如来は蓮華に座る。師や親を超える気持ち。提婆達多の心は、上に逆らい悪を成す。
"The He" means "Nyori".His, just as it is.His true form.It was made" he" by its meaning.
"The He"は"如来"意味で書きました。彼のそのまま。彼の本質。その意味で"彼"としました。
