3001_004人間の本位（両輪）自作小説

3001_004人間の本位（両輪）自作小説

２０２０年１月３日。
真の「十一の不思議抄」「顕体宇宙本尊抄」は、完成しつつあった。
そうだ、手書きを一部作ろう。
字が綺麗から…。
それは、嘘（うそ）で、体を、思いを表したいからである。
（正月も終わりかぁ）
裕也は、７時間を祈っていた。
夜の９時である。好きなテレビも終わった。
後もう三時間。
よし、１時間祈ろう。
裕也は、御本尊の前に座った。
「正月だ。みんなに福運のお年玉だ」
第三の諌暁も出来そうだしお祝いにと思った。
最初は、福運が無くなると心配した事もあるが、
福運は使うものと思い切った時を思い出す。
真は、何だか楽しげである。
自作小説で意識を広げる物語を書いた。
「よし、意識がどこまで広がるか」
裕也は、福運を送りながら、
意識を住之江から全世界に広げた。
全身に力を入れ集中した。
リズムは一定を刻む。
アフリカの子。
香港。
韓国。
アメリカ。
：
日本。
いろんな場面を思い浮かべる。
何とか４５分たった。
（限界か…）
声は押さえたが、ラストとおもっきり祈る。
そして、力を抑え静かにまた祈る。
祈りは終わった。
後、２時間である。

つづく。

0219_東の王(009）裕也の冒険

0219_東の王(009）裕也の冒険
－－獣人（ブー）②－－

裕也は、獣人が世界中から小さな死神を運んでくるのが分かった。
訂正、小さな死神は１㎜ない。
ブーは、豚の足である。
口で運んでくるしかないのである。
口を開けて、死神が飛び降りるのを待った。
（人にするからね
　そこで、待っててね）
しかし、中腰で、口からはよだれが垂れ、
目からは涙。
３時間、いや、４時間はそうしていた。
（限界）
裕也は、唱え始めた。
そして、手を合わせる。
感覚を全世界のブー。
小さな死神に合わせた。
ありったけの力を入れた。
そして、ガウルの洞窟に移した。
成功したようである。
口から、小さな死神の感覚が消えた。

つづく　次回（東の王０１０）獣人大会

0218_東の王(008）裕也の冒険

0218_東の王(008）裕也の冒険
－－獣人（ブー）①－－

裕也は、小さな死神を人の大きさにした。
小さな子がどんどん来る。
獣人が死神とのやりとりを見ていた。
何か仏法者の役に立ちたいと思ったのだ。
ところで、獣人を詳しく説明すると。
豚と人の子の合の子である。
姿は豚の姿をしているが人の言葉を話すし、２本足で立つ。
獣人（豚の姿をしているから「ブー」と呼ぶ）が小さな死神を
口に含んで連れてくる。

裕也は、次元一致出来るが移動して違う場所に出ることができなくなった。
安全のためかもしれない。
裕也は、真奈美に聞いた。
「小さな死神を連れていく場所はないですか？」
真奈美は、アクテイスに聞いた。
と言うより自身の過去の記憶を探った。
「ガウルの洞窟がある」
ガウルとは、地獄を守る二つの頭を持つ恐竜（竜）である。
「あそこなら大丈夫」
裕也の口は、小さな死神で一杯になる。
（ものは、移動させることが出来るみたいだ）

裕也は、小さい子を潰（つぶ）さないように
必死で口で移した。
口からは、よだれが垂れ、目から涙が出ていた。
どんどん、ブーは、小さな子を運んでくる。
（何事も切りはある。
　愛情の限界まで）
裕也は、心に念じて耐えていた。
（なりふり構わず。
　美なんて最後に来る。
　善が先）
裕也の心情である。

つづく　次回（東の王００９）獣人（ブー）②

0217_東の王(007）裕也の冒険

0217_東の王(007）裕也の冒険
－－死神四郎④－－
裕也は、手をかざし鏡を出した。
銅の卑弥呼の時代を思わせる鏡である。
周りは、木の葉が描かれている。
しかし、綺麗に人の姿を映す。
裏には、「南無妙法蓮華経」と
「蓮の花の絵」が浮きぼりされている。
手を差し出し、死神四郎に差し出した。
四郎は、恭（うやうや）しく受け取った。
鏡は姿を消した。
裕也は四郎が２階から出ていくのを感じた。

次の日、裕也は仕事休んだ。
用事が出来たからである。
朝８時をまわったころ、いそいそと出かけた。
行先は、住吉大社である。
四郎の鏡を祈るためである。
歩いて大社に着く。
中央の鳥居をくぐる。
まっすぐに大社を進む。
太鼓橋をさける。左に回り。
小橋を渡る。
そして、また正面に行き門の端を入る。
砂利が「ザクザク」鳴る。
一番奥の神殿に行く。
裕也は、静かに
手を合わせる。
「南無妙法蓮華経」と唱える。
手を合わせたままで礼をする。
そして、２拍手。
「四郎の鏡を受け入れたまえ」
そして、四郎の鏡に向かって
１拍手、柏手を打つ。

これで、神様には報告できた。
（自身の本位が分かるといいなぁ）
裕也は、願った。

つづく　東の王（００８）獣人①

 ーーー

フィクションです。

祈りが、

祈りが、最初にあって、最後の自由の砦（とりで）です。

0216_東の王(006）裕也の冒険

0216_東の王(006）裕也の冒険
－－死神四郎③－－
「私は、死神四郎と言います。
　鎌倉時代に私は生まれた。
　大聖人様が本を顕した時、
　私は大聖人様を守るように生まれました。
　姿を消し、お傍（そば）でじっとお守りしていました。
　小さな死神を走らせて
　情報を集めたり、ここ…殺させたりです。
　小さな子は瞬時に千里を駆けます。
　命令には、従います。
　彼らと違って、私の姿は人の姿をしています。
　今は、理由（わけ）分けあって消えていて人には見えません。
　霊界と人界の狭間（はざま）に居ます」
彼の声は、低く重かった。
声は明晰だが黒ずんでいた。飲み込む闇があった。
（宿業を積んでいる）
裕也は、そう思った。そして、口火を切って言葉が出た。
「それを聞けば、大聖人様はあなたを悲しむでしょう。
　仏法者を守ることとはいえ
　人を殺めること。
　それは、仏法を行ずることではない。
　仏法に違背することです。
　本当の仏法は、自身で自身の業と向き合い南無妙法蓮華経を
　唱えなければ分からない」
四郎は、はっとした。
「大聖人、仏法の行者を守ることが仏法を行ずることだと思っていました」
裕也は、重ねて言った。
「題目を唱えることです。
　そして、自身の宿業と向き合うことです」
四郎は、恐る恐る言葉を発した。
（おこがましいお願いかもしれない）
「あの、あの…あの鏡が欲しいのですが…」
裕也は、察した。
（阿修羅にある鏡が不思議だったのかもしれない。
　四郎は、死神。神である。
　曼荼羅ではなく
　鏡が良い）
裕也は、意を決した。

つづく　次回（東の王００７）死神四郎④

後、３時間が長い。

小説書いてたら、

唱える時間がなくなった。

後、3時間です。

0215_東の王(005）裕也の冒険

0215_東の王(005）裕也の冒険
－－死神四郎②－－
裕也は、死神に説いた。
「生活は、そう簡単には変わるものではない。
　しかし、一度唱えたからは、命は変わっている。
　もう仏法には逆らえない。
　今は、結果は見えないけど。
　そう言うものです」
「死神さん自体、人を殺めている。
　それは、仏法者のすることではない。
　何かわけがあるのではありませんか」
裕也は、死神に問いかけた。
死神は、少し迷ったが過去を語りだした。

つづく　次回（東の王００６）死神四郎③

0214_東の王(004）裕也の冒険

0214_東の王(004）裕也の冒険
－－死神四郎①－－

死神は、今夜もやってきた。
女の子の家に入ろうとした。
（あれ。入れない）
一歩が踏み入れない。
（なぜだ）
死神は、裕也の仕業と思った。
そして、今度は裕也の部屋にやってきた。
裕也の腹を切りつける。
（切れない）
裕也は、殺意を感じた。起き上がる。
（誰？死神さん）
目を凝らすと布団の上に
１㎝ぐらいの小さな死神姿が３人見えた。

つづく　次回（東の王００５）死神四郎②

今で６時間半。

今で６時間半を唱えました。

後、3時間半。

命変わりそう。

声終わりそう。

（＾＾）