藤袴にほふ│花信

　　ふぢばかまをよめる
主しらぬ香こそにほへれ　秋の野に誰ぬぎかけし藤袴ぞも
　　　古今和歌集・巻第四　秋上　　　素性法師

　　蘭をよめる
ふぢばかま主はたれともしら露の　こぼれてにほふ野辺の秋風
　　　新古今和歌集・巻第四　秋歌上　　　公猷法師

亢龍悔い有り

豊臣秀吉が、織田信長や徳川家康等、継嗣の若様育ちの武将と決定的に異なるのは、下積時代の生活環境である。碌な装備もないままに酷暑、極寒下の野営や夜駆けもあったろう。”ブラック企業“で長年にわたり心身を酷使した生活習慣が、生来蒲柳の質でなかろうと、後年、他者に先んじ腎虚を発症する要因となったことは想像に難くない。亢龍悔い有り。位人臣を極める頃に躰が容赦なく衰え潰える不安と恐怖。晩期の無慙な闇堕ちには、其の身から失われる性命への渇仰と、いまや躍りて淵に在るわかうどに向けた遺恨が、一筋の黯い底流として流れてはいなかったか。
南無阿弥陀仏。合掌。

群馬県六合村の秋草│花信

ホトトギス（杜鵑草）、フジバカマ（藤袴、紫紅と白）、ハゴロモフジバカマ（羽衣藤袴）、ショウジョウソウ（猩生草）、ダリア（天竺牡丹）、シュウメイギク（秋明菊）、コスモス（秋桜）

秋の野を分けゆく露にうつりつつ　わが衣手は花の香ぞする
　　　新古今和歌集・巻第四　秋歌上　　　凡河内躬恒