あまねのにっきずぶろぐ

1981年生42歳引き篭り独身女物書き
愛と悪　第九十九章からWes（Westley Allan Dodd）の物語へ

俺のパラサイトクレンズ日記①

2018-11-09 21:14:25 | 寄生日記

どうもおこんばんは。お昆布んは。美味しいね。

管理人の阿魔祢（アマネ）です。

実はですね、わたくし。この度、パラサイトクレンズっちゅうもんをねえ、遣ってみていますぅ。

パラサイト苦レンズとは、なんぞ？と訊かれましたか？

派羅彩得レンズとはですね。パラサイトクレンズとはですね、いわゆる、パラサイトをクレンズするということです。

パラサイトと言えばパラサイト・イヴっちゅう映画が昔流行りましたよね。

内容を全く想い出せないのですが、面白かったような記憶だけ残っています。

同名のテレビゲームもあるようですね。

あらすじは、

現代において、高度に脳が発達して、「遺伝子の支配」から離れたかのように見えるヒト。

しかし、太古の昔に存在した利己的遺伝子である「イヴ」が、生物に寄生（パラサイト）して何億年も生き延びていた。

イヴは、生物遺伝子の主導権を得るため人体に対して反乱を起こし、ヒトとの生き残りをかけて争う。

というものらしいです。寄生して反乱を起こさせるっていうのは前に観た「アナザヘヴン」ともよく似たテーマですね。

寄生獣はまだ読めてないのですが、あれも人類に対し反乱を起こすような作品なのではないでしょうか。

何故、パラサイト（寄生生物）は決まって人類に反乱を起こすのでしょうか？

例えばカマキリ虫に寄生することで有名なハリガネムシという寄生虫の場合、

宿主の生殖機能を奪って産卵の時期が来ると宿主の脳に特殊なたんぱく質を生成して宿主を操り、水辺へと誘導し、

そして宿主のケツが水辺に着いた途端に肛門付近を食い破りうねうねと出て来て、水辺へ脱出するのだ。

哀れな宿主のカマキリ虫のほとんどが、数日以内に死んでしまう。

それはまるでカマキリ虫の内臓の役目を、ハリガネムシが担っていたかのように。

こんなことを話すと、人間に寄生する寄生生物、寄生虫たちが出て行かれたら人間が死んでしまうかのように想ってしまう。

じゃが、ちょっと待たれぃっ。

人間に寄生する寄生虫たちは、時に人を助け、時に人を死へと導くという。

詳しくは、「わたしたちの体は寄生虫を欲している」や、「寄生虫なき病」などの本を読むと詳しく解って面白そうだ！

う～ん、欲しいなあ。この二冊の本が俺は欲しい！

しかし今月はお金がなくて買えないのだ。ぱはははん。

話を戻しますと、「パラサイト・クレンズ」とは…パラサイト（寄生虫）を、クレンズするということです。

Cleanse（クレンズ）とは
主な意味 清潔にする、洗う、洗い清める、浄化する、取り除く、粛清する、清める
   

そう、パラサイト･クレンズとは、寄生虫ちゃんたちを、清潔にし、さらに洗い、洗い清め、浄化し、そして取り除き、粛清してから清める。ということなのである！


 

人間の体の中に見つかった寄生虫それはどこから来たのか調べる！

私たちのほとんどは、特に特別な料理で終わったときに、豚肉を最も美味しい肉の一つと考えていました。

豚は豚のもので、時には最も汚れた肉の源の一つと考えられます。

時々、豚はその環境が汚れているので、汚れた食べ物を最も多く食べることがあります。

彼らは汚れた行動で生きています。

あなたはこのビデオを見た後、あなたの豚肉の食生活を止め、野菜に切り替えるかもしれません。

このビデオは他の人に邪魔をする可能性があり、人体の内部で成長する望ましくないワーム（蠕虫、ぜんちゅう）を含んでいます。

最初は、生の豚肉を清涼飲料に浸した後、それがどのようにして有害であるかを示していますが、ほんの数時間で大豆腐の成長が見られました。


腸から出た寄生虫がとてつもなく気持ち悪いと話題②人間の腸から腹痛の原因、寄生虫除去


また、人間の腸内でテープワームを除去する操作のビデオも含まれています。

これらの寄生虫は、体内だけでなく人体の外部器官にも存在する可能性があります。

豚肉から得ることができるこの嫌な事件のために準備してください。 

 

グーグル翻訳ですが言わんとしていることは解りますね。

つまり加熱不十分の豚肉を食べるとこのようなことになりますよ。と言われている。

北朝鮮「亡命兵士」の命を脅かす寄生虫の恐怖

糞便が一体どこに入るスペースがあるのかと想うほど寄生虫が腸のなかに詰まっています。

こんな状態になっては健康でいられるとは想いがたいですよね。

寄生虫、寄生生物とは、少数で害のないくらいなら別に居ても構わないし、寧ろ居てくれたほうが良いこともあるのかもしれません。

だが時に、トキソプラズマのように人間の思考、脳をすら操る可能性も考えられます。

トキソプラズマという寄生性原生生物（原虫）は世界の三分の一以上の人間が感染していると言われています。

トキソプラズマが人の脳を操る仕組み

トキソプラズマは主にネコを宿主とするが、ゴミ箱、汚染された水、加熱の不十分な食肉などを介してヒトへも多く感染している。

トキソプラズマに感染した人は交通事故に遭う確率が2倍以上高まるが、これはトキソプラズマが反応時間を遅くするためだとフレグル氏は考えている。

さらに、感染者は統合失調症を発症しやすくなるという。

トキソプラズマ感染は自殺率の上昇に関連しているという別の研究チームの報告もある。

 

ハリガネムシは宿主を操り水辺へと誘導させます。

認知症の人たちもまた、よく水辺へ向うそうです。何故なのでしょう？

ハリガネムシに寄生された宿主は水を求めて向うのではなく、水に反射した眩しき光に向って進んでいくことが知られています。

では、認知症の人もまた、水辺に反射した光に向って進んでいるのではないか？

これは早計だと言われる考察ですが、わたしは真剣に狂牛病とアルツハイマー病と寄生虫の関連性を追っています。

即ち、そのプリオンと呼ばれる謎の病原体とは、それははっきりとした「意志」を持つ「生命体」である。という考察です。

寄生生物とは、物凄く賢いんですね。これは人間以上の賢さと言えるでしょう。

であるから、自らを、寄生生物ではないと「擬態」させることなど、いとも簡単であるはずです。

寄生は地球上では最も一般的な生態であり、単純な単細胞生物から複雑な脊椎動物に至るまで、主要な全分類で確認される。

全ての自由生活性の種は自身に独特の寄生虫を持っている。

そのため、寄生虫の種数は自由生活性の生物の種数を大きく上回る。

この世界は、「寄生虫に支配されている」と言っても良いほどなのです。

第6回　ハリガネムシがつむぐ「森と川のフルコース」詳細レビュー

クチクラの体は、見た目も触感もどこか無機的だ。

動き方はたしかに気持ちわるいが、手に取ってみると、それほど素早くないので、ハリガネに合成樹脂の被覆をしたもののようにも思えてくる。

　ぼくたちがフィールドにいる間に、2匹の完全体、つまり、どこも切れていなくて30センチ以上あるようなものを見つけたのだが、その1匹はオス、もう1匹はメスだった。

「こいつたち、一緒にすると、すぐに絡まりあっちゃうんです。

宿主をあやつって、水の中に入っても、そこですぐに相手が見つかるわけでもないでしょうし、見つけたら離れないみたいな」

すぐに絡まり合っちゃう生命体。というのはなんだか可愛いですね。

わたしはね、彼らに人間と似た意志があるように感じています。

 

ハリガネムシ拡大画像


針金虫ってね、虹色に光るらしいんですよ。

虹色のハリガネムシ！？

これは白いハリガネムシで、虹色に光っているのがわかりやすいですよね。

なんと神秘的で美しいのだろうかと想って、ハリガネムシを飼いたくなりました。

寄生虫に対する自然療法

寄生虫感染症は皆さんが思っている以上に一般的なことです。

過度の食欲、疲労感や心配性などがその症状で、他の病気と混同しやすく発見が難しいことが多いでしょう。

神経系の病気と関連することもありますので、症状をしっかりと把握し、事前に予防することが大切だと言えるでしょう。

では、寄生虫感染症として最も一般的でよく知られているカンジダの症状を見てみましょう。

最も一般的な症状

  • 食欲に関わるもの(過度の食欲、食欲の減少)
  • 眼の周囲の腫れ
  • 心配性と緊張症
  • 散瞳
  • 腸の問題(便秘と下痢)
  • 原因不明の不眠症
  • 疲労
  • 頭痛

てんかん、自閉症やアルツハイマー病等、ある種の病気には寄生虫が関わっている、という研究結果もあります。

わたしもアルツハイマー病は寄生虫が関わっている可能性が高いと睨んでいます。

別に研究者じゃないんですが、なんかぴんと来るものがあるんですよね。

第六感というやつですな。

控えるべき食品

寄生虫駆除の為の食事は多少厳しいかもしれませんが、寄生虫がそれらを栄養にしているので、完全に止めることが必要となるでしょう。

  • 砂糖と砂糖を多く含んだ物
  • アルコール
  • 牛乳や乳製品

また、炭水化物の摂取も控えた方が良いでしょう。(白米、パスタ、焼き物やその他)

クローブとリンシードで腸内寄生虫を取り除く方法

腸内寄生虫は回虫とも呼ばれ、腸に大量に寄生した場合、危険な病気を引き起こす生物です。

原生動物（ランブルべん毛虫など）あるいは線形動物や扁形動物（ヒトカイチュウやサナダムシなど）の場合があり、寄生虫の付いた食べ物や飲み物を摂取することで体内に入り込みます。

腸内寄生虫を取り除く/3種類のスムージー

パラサイトクレンズ期間内に避けるべき食品

 

寄生虫は腸内にある特定の食品をエサとしているため、厳選した食品を使う事が不可欠です。

スムージーには以下にあげる有害な食品の使用を避けます。

そして寄生虫駆除にあてる15日間は食事においてもこの食品無しで過ごす事をお勧めします。

・砂糖：白砂糖、はちみつ、またはシロップの類であっても、これらは寄生虫の大好物です。唯一許される甘味料は、精製された天然のステビアです。

・牛乳：牛乳はおすすめしません。その代わりに植物由来のミルク（豆乳やライスミルクなど）やケフィール（コーカサス地方の発酵乳飲料）をおすすめします。 

また、以下の食品も避けるようにしてください。

・精製された小麦粉

・揚げ物

・アルコール飲料

・乳製品（クリーム、アイスクリームなど）

ということなので、わたしも今日から、15日間ほど、アルコールを我慢しようと想います…

いやね、本当にお酒をやめたいと想っています。

鬱症状さえ改善するなら、やめられるのではないかと想っています。

その鬱症状も、もしかすると寄生虫が関係している可能性があります。

それで今日から、パラサイト・クレンズを試してみようと想います。

今日飲んだのはこちらのハーブの合わさったものです。

Now Foods, フレッシュ グリーン ブラック ウォールナッツ ワームウッド コンプレックス, 2 fl oz (60 ml)

新鮮な（緑）黒クルミの殻、ヨモギ（ニガヨモギ）とクローブの芽（チョウジ）のエキスが合わさった液体サプリメントです。

では、はりきって、俺のパラサイトクレンズ日記を始めるぜ！（前向きに行こう。）


 

11月9日（金）2月齢 1.5(大潮)

一日目

午後3:45頃　今日は起きてまだ何も食していない。

100ml程度の水にNow Foods, フレッシュ グリーン ブラック ウォールナッツ ワームウッド コンプレックス, 2 fl oz (60 ml)を2スポイト入れて混ぜて飲む。

味は苦くて不味いが、なんとか少しずつ飲む。

飲んだ途端、お腹がきゅるる。と鳴った。俺の腸内（胃内？）に住んでいる寄生虫が、「苦いよ」と言って鳴いているのだろうか？

可哀想だ…次に生まれ変わってくるときには、俺の子供になって産まれて来て欲しい…

すべて飲み終わると、なんだか酩酊状態に似たふらっとする感覚になった。

特に何も起こらず、十分後、いつも飲んでいる4種類のサプリメントをマザーズミルクティーの豆乳割で飲む。

午後4:29頃、作ったヴィーガン白菜のトマトソースマカロニを喰らう。

午後5:23、今月新たに購入したサプリメントを4種類飲む。

ちょっと飲みすぎじゃあないのお？と想う。

こんなにサプリメントを飲むのは初めてだ。

実際、鉄やナイアシンが足りてないかどうかもわからないのだが、とにかく鬱症状を少しでも改善したいという想いがあるので、色々試しているところなのじゃ。

ナイアシン欠乏症としては、ペラグラが有名です。ナイアシン不足の症状としては次のようなものが挙げられます。

うつ、幻覚症状、イライラ、不安、精神障害、口角炎、口内炎、皮膚炎、舌炎、胃腸障害、下痢、ペラグラなど。

 

口内炎はヴィーガン（完全菜食）になってから起こるのがとても減りましたね。滅多に起こらないです。動物性食品が関係していると考えられます。

だが、うつ、胃腸障害なんかは当てはまります。お酒を毎晩飲んでますから当然ですね。


三つ当てはまりますね。しかし今日はハーブやサプリを飲んだからでしょうか、とても集中力が持続しています。

（今は書き始めて5時間ちょっと経った午後8:36です。ずっと集中してこの記事を書いています。）


わたすの飲んでいるサプリメントはこれらです。

そして今日新たに増やしたサプリメントは、

 

4種類のハーブのサプリ、6種類が自然の植物サプリです。

アルジュナの効果・効能

－　心臓の機能を強化し、ストレスレベルを下げる　－


アルジュナの木
アルジュナの花と葉
アルジュナの実と樹皮

 

アルジュナはインドを原産とする、シクンシ科の樹木です。

学名は、Terminalia arjuna。　 
２０-２５メートルの高さまで成長し、３-６月に淡黄色の花を咲かせ、９-１１月に実がなります。 

アルジュナは心臓の機能を強化し、ストレスレベルを下げる優れたハーブです。

血圧を抑える効果もあります。 
アーユルヴェーダでは、心臓の健康を保つハーブとして、アルジュナは伝統的に利用されています。 

脂質の吸収を抑える効果があるため、コレステロールを抑える働きもします。 
サポニングリコシドを含んでいる事でコレステロールの値を正常な状態に保つように働きかけ、心臓の筋肉をサポート、力強いポンプ運動を維持するように働きかけます。 
薬用に使用する部位は、樹皮、葉、果実です。 

心臓強壮、若返り、収斂、解熱、利尿、去痰、止血、抗炎症などの作用があり、浮腫、慢性の熱、肥満、せき、ぜんそく、貧血、腫瘍、過剰なのどの渇き、疲労、皮膚病、外傷治癒、循環器系疾患、呼吸器系疾患などに適応します。 

アルジュナは心臓の機能や細胞を若返らせる効果にすぐれたハーブのひとつであり、心臓疾患にまっさきに活用したいハーブですが、また利尿作用、去痰作用、止血作用、抗炎症作用、解毒作用にも優れています。

排尿障害、おりもの、精子に関係した病気にも有効です。 
浮腫、慢性発熱、肥満、虚弱体質、せき、ぜんそく、貧血、腫瘍、過剰なのどの渇き、過労、皮膚病、循環器疾患、呼吸器疾患などにも使われます。 

アルジュナの樹皮に含まれるアルジュノリック酸には優れた抗酸化作用があり、樹皮エキスに血管を拡張する働きがあることが確認され、その煎じ汁は激しい下痢や胆汁の過剰分泌による吐き気に使われます。
また収斂作用があるため、煎じ汁は外用薬として吹き出物、傷、皮膚の潰瘍にも使われます。

アルジュナは骨折の治療にも使われます。

ペーストを外用薬として骨折箇所に塗る一方、ミルク・ディコクション（ミルクで煎じる方法）を内服します。 
果実には強壮作用があり、生の葉の絞り汁は耳の痛みに使われます。 

アルジュナは、心肺機能の効率化を助ける、 健康な心臓をサポート、血行を促進、 正常な血圧をサポート、ストレスや緊張からくる身体への負担を軽減などの効果をもっているため、アーユルヴェーダは心臓の健康を保つハーブとして昔から活用してきています。

午後5:47、ちょっと腹が苦しい。サプリメントを一気に飲みすぎたからであろう。

もう少し、分けて飲むべきだということがわかった。

 今は午後8:38、胃の苦しさはなくなり、お腹が空いて来ました。

今日は寝る前にも同じ量のハーブを飲んで寝ようと想います。

グレープフルーツジュースとかに混ぜて飲むともう少し飲みやすいかもですね。

リンゴ酢を混ぜて飲もうかな…

わたしは一応ヴィーガンなのですが、自分にとって害となる寄生虫を殺してでも…やはり健康に生きる必要があると考えます。

植物性プロバイオティクスもこないだ買いました。これは微生物を腸内に増やすことですから、殺生になるのかどうかがわからないのですが…

微生物を腸内でペットとして飼う為に飲んでいると考えると良いかも知れまへんね…

最近、便秘が酷いですね…朝にカフェイン（紅茶）を摂ると出る日もあったのですが、最近は朝に摂ると耳が篭って何時間としんどくなるので摂るのをやめました。

ずっとずっとお酒を飲む日が続いていますから、いい加減、限界に来ているのかもしれません。

パラサイト･クレンズにて、どう変化するか、まったくわかりません。

一応iHerbで、もう二種類の寄生虫除去に効くハーブサプリを買いました。

或る日、自分の糞便に白い線虫がうねうねと動いていた日には、是非、ペットとして飼いたいと想いまふ。

それでは、また。

御機嫌よう。

 


町田康師匠との想いで　第一と第二

2018-11-09 05:05:41 | 想いで

10月20日の日記

 

町田康師匠との想いで

 

 

7月16日の日のことを、想いだしている。
師匠のあの日の、あの優しい笑顔について。
僕は考えている。
あのときすごく、僕は怖れていて。
師匠がまた無愛想の不機嫌な様子だったら、どないしょう…と恐怖でその場にくずおれそうだった。
あの場で、僕の番が廻って来ること、それまで此処で待って立って並んでいなくてはならないこと。
苦行のようだった。苦しくて恐くてたまらない時間だった。
もうほとんどが、投げ遣りだった。
そういう諦めの気持ちであそこに並んでいなくては、耐えられなかった。
全身が小刻みに震えていたかもしれない。
心臓が冷たくなって、止まっていたかもしれない。
あのとき僕は、死んでいたやもしれまい。
ほとんど、虚脱状態で、鬱になっていた。
僕はそこに立っていて、その近くに立っていて、時間が止まったような感覚で死んでるみたいに。
無になっていた。無になるべく、魂が抜けていた。
そして。いよいよ僕の番が遣ってきた。
僕の目の前に、真ん前に、師匠が座っていて、師匠の真ん前に、僕は立っていた。
ギケイキ2: 奈落への飛翔を、無言で師匠に差し出した。
物凄い負い目であった。何故なら僕はまだギケイキ一巻を、読み終えてなかったからだ。
まだ読んでもおらないのにこいつ、何ギケイキ２買い腐っとるのかあ、あほお。と師匠にしばかれることはないとわかっていても、その負い目に押し潰されて、その場で土下座して失神したいほどだった。
そういった感覚のなかで、僕は無表情で、無心で、師匠にギケイキ２を手渡し、師匠も無言でそれを受け取って、その見開きの蒼い部分に自分の名のサインをしてくださった。
そして無言で師匠は僕にサインし終わったギケイキ２をまた手渡してくれた。
それでも僕は無言でその場に立ち尽くしていた。
立ち尽くしていることしかできなかった。
身体が固まって、人間ではない何か無機質な素材でできた像のように師匠の前に突っ立っていた。
僕はもう、どうしたら良いのかまったくわからなかった。
え、どうしたらいいの？え、僕は今、どうしたらいいの？何故、愛する師匠が目の前にいて、僕が此処にいて、世界は存在していて、地球は回っていて、宇宙空間が無限に広がっているの？え、全然、ぜーんぜんわからないよー。この瞬間、時間は流れていくはずなのに、止まったままで、この瞬間だけ、宇宙のどこかにぽつんと在り続けているんじゃないか。信じたくない。僕は絶対に信じられない。愛する師匠でさえも、この世界からいつかいなくなる瞬間が来ることを。
そのとき、師匠は僕に、僕の絶望のすべてが、僕の闇のすべてが、僕の死のすべてが壊れてしまうほどの優しくてならないあたたかい笑顔で、僕の顔を見て自然に想いきり微笑んだ。
その瞬間、すっと力が抜けて、載っていた想い積荷がすべてなくなったようなほっとするあたたかい安心に包まれて、僕も自然と師匠に微笑み返して、右手を差し出した。
師匠は微笑んだまま僕の右手を、右手で握り返してくださった。
今回も緊張で僕の手は汗ばんではいたと想うけれど、一度目のような嫌な汗のべたべたな手ではなかったように想う。
僕は落ち着いて師匠に手を握り返して微笑み返しながら声をかけた。
「七年振りに逢いに来ました。ありがとうございます。」
師匠は何度か、優しい笑顔のまま頷いてくださって、そして僕と師匠の手は、離れ、僕は師匠のもとを、歩き去って行った。
僕はそのあとすぐ、感動にうち震える心でその部屋を出て、出た後、ものすごい悲しみに襲われて立っていられなくなるほどだった。
ちょうどあったソファーに座って、涙が零れたかは記憶にない。
師匠が帰って行かれる姿を見えなくなる最後の最後まで見送りたかったけれども、携帯を見て慌ててLEO今井のライヴ会場に向って、僕は急いだ。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

11月7日の日記

 

町田康師匠との想いで第二

 

 

汝、我が民に非ず。そう神から言われた日には、どんなにか悲しきことであろう。
まず、神なのに、何故そんな殺生なことを言うの？と想って『あなたはわたしの神だけれど、なんて心の狭いキャパシーの小さい神だろう。』などと反論することは果してできるだろうか。
反論することで、果してその者は神に愛されるのだろうか。
前置きがちょっと長くなりましたが、わたしは昨夜、『汝、我が民に非ズ』というバンドのレコ初ライヴ(レコードを発売して初めてのライヴ)に行って、そのヴォーカリストの、町田康という神に逢いに行って、神にCDにサインをしてもらって、握手もしてもらって震える感動のなか、一人で家に帰って帰りにキャベツと白菜を買うて、家に着いた途端、キャベツと霜降り舞茸をフライパンにて熱し炒めせしめ、これを喰らいつきながら赤ワインを4杯どこかそこら飲んで汝、我が民に非ズ、の全曲を二回再生して眠って起きたら朝が来ていました。

不思議な朝でしたね。妙なシュールな夢を見ていたのですが、全く、昨夜のライヴとは関係の無さそうな夢でした。
悲しいけれども、そんなことでわたしは挫けますまい。
今から、我が神に対するアルバムとライヴへの想いをなるべく、簡潔に、綴りたいと想います。
なんで簡潔かと言うと、あんまり長いと師匠も(あっ、師匠とは我が神の別の呼び名です。)もたれも、たれひとりも、最後まで読んでくれないかもな。と恐れるからでございます。
二日酔いの脳髄で、何を言っておるのかと師匠は想われるかもしれませんが、やはり言っておかないと後で後悔しそうなので、今、午前１０時４９分ですが、わたしのこれまでについて、まず話始めたいと想います。

まず、わたしが町田康という作家を、我が生涯のたった一人の師匠と呼び始めたのは、今から八年前の、2010年の十一月のことでした。
図書館で偶然に手に取った『告白』という分厚き本を借りて、それを最後、徹夜して読み終った、その日から、わたしの世界観というものが、これ本当に変わってしまった。くらいの衝撃を受け、わたしは打ちのめされ、町田康という作家を、生涯たった一人の師匠と崇め、『わたしもこんな作品が書きたい。』と切実に強く、激しく、願いました。今でも願い続けています。
そして、わたしは漸く、小説を真剣に書いて、そして死ぬる。人生を生きる決意をしました。
そして最初に書き始めたのは、『告白』の二次創作品であり、残念ながら未完結のままであります。
当然であると感じました。
最初に自分の核となる一番のテーマを、完結させられる筈はなかったのです。
最初に完結させてはならなかった未完成の作品です。
それでも書いているとき、わたしは深い喜びに満ちみちていました。
熊太郎が乗り移ったような感覚で、熊太郎の続きを追っているような感覚で、わたしの熊太郎を、マイ熊太郎を、表現して行くこと。
あれほど、一気にその回を書き終えたあとの推敲にわくわくとして掛かることのできた作品は他にありません。
ブログにすぐに、発表して、２０１１年の３月から２０１２年の４月まで連載していました。
『告白』を読み終えたあと、わたしは絶望の底で、師匠を心から祝福し、まるで耀かしい光と恐ろしい闇が合わさったかのような世界に放り投げられ、今までにはない絶望と希望が確かにそこに、わたしの内に共に在りました。
こんな小説は他には絶対にないことがわかりました。
わたしはその時、いや、今でも、天からわたしに向かって降り注ぐ無数の尖った剣と、何よりもあたたかい陽の光線を浴び続けているのです。
それは、町田康という一人の人間という存在にわたしが出逢えたからです。
ちょっと今も、感極まって、独りで毛布にくるまって目頭を塵紙で押さえつつ、これを横になりながら携帯で打っております。
えっ？何故、君は神とも拝める存在に対する真剣な想いを、布団のなかで書き綴っているのですかって？
たはは...確かに仰有られる通りでござあすね。
何故、そんなに怠けているのでしょうか？
慢性的な鬱症状が在り、午前中に起きてパソコンに向かうのは辛いし、それに窓はカーテンを開けていて、その眩しき光線の逆光で、パソコンに向かうのは画面が見えづらくて辛いという言い訳をするつもりはあるのか、ないのか。という話なのでしょうか。って誰に訊いてるのでしょう。この言い方も師匠が乗り移っていることを解られるでしょうか？
本当に、師匠にとり憑かれて困っております。
助けてください。
師匠を愛したばっかりに、師匠に憑かれるというのであれば、それじゃあ、神を愛するものはすべて、神に憑かれておるのかねぇ。
どうなの、そこんとこ。
その前に、神とは人格を持っているのですか。持っていないのですか。
ぱはは。こんな話していたら、一向に前へ進めない。
ええっと、何の話をしていましたかな。
師匠に憑かれたばっかりに、話が師匠みたいに横へ後ろへ天へ逸れてくのです。
師匠と、話し方が頭(かぶり)に被っていることは御許し戴けませんでしょうか。
わたしも、これだけ憑かれてしまうと、好きで憑かれているのか、それによって疲れて、それを読んだ師匠が呆れて恥ずかしがられてまだ陽が沈みきらぬうちに就かれてしまうのか、わからないのでござあすね。
できることあらば我が愛してやまぬ師匠を無駄に困らせたり、恥ずかしがらせたりはしたくない（されたくない）のが師弟の心情です。
舎弟のわたくしめの願いであります。
それにしても、師匠が乗り移っておられるお蔭で、話が回りくどいですね。
どうしたら良いのでしょうか。
しかもこの口調はどこか師匠の愛してやまぬスピンクという方のそれとも似ている気がして、師匠は、自分の口調は真似ても良いが、スピンクの口真似だけは赦さぬ。殺す。と言われて、真剣を頭上に振り上げ、わぎゃあ。と叫び、わたしはとにかく逃げるしかありません。
卑怯者めが、あほんだら、待てい！師匠はわたしを追ってきます。
まるで我が身の影のように。
そうです。わてしは、わたしは、師匠に出逢ったあの日から、一日も師匠から逃げられない運命なのであります。
逃げても逃げても、いっやー随分と、遠くまで歩いて来たものだねえ、すっごく景観という感じがするな、こう、なんていうのか、ほんとになんにもないねえ。此処。何処やねん。何処まで来たんだ我々は。なんでこんなずっとずっと、田圃しかないのかね。空は鈍よりと、鈍色で今にもおいおいと泣き出しそうじゃあ御座あせんか。一体誰が、たれが悲しんでおるのかね。今日、一体なぜ我々はこんなところを歩いているのだらう。見渡す限り、枯れた寂しい田圃があるばかり。枯れた色の雑草が生い茂り、もはや田圃とも言えない。それらに挟まれたこの畦道を、我々は歩いている。
そう、今日は2017年の6月27日だ。
その早朝である。
だが此処は、何処だろう？
わたしの左に、誰かが一緒にずっと歩いておるのだが、誰なのだろう？
何か話をしておるようだが、何を話しておるのだろう？
もしかしたら、彼はこんなことを言っているのだろうか？
残念なことに、どうやらわたしは彼の言葉を聴いた尻から忘れ、その言葉は気体となり、辺りに漂っているかのようだ。
彼とわたしは確かに話をして歩いている。
ほわほわと浮くように、わたしたちはこのなにもない道を歩いている。
そうだな、もしかしたら、彼はこんなことをわたしに言っているのかも知れない。
「私はね、実は今日、あちらの世を発つんです。私がだれかと言うとね。ほら君が愛する、いつも師匠と崇める一人の男があちらの世界におるでしょう。ぼくがずっと主人・ポチと呼んできた人のその主です。ずっとずっと、私は彼と生きてきて、本当に楽しくって、あの家に貰われたことをいつも神に感謝していました。喜びが、本物の深い喜びが、毎日溢れすぎていたものだからだろうか、どうやら今日のうちに、私はあちらの彼らと一緒に暮らす世界の方を旅立たねばならないときが遣ってきたようです。それでね、大したことではないんだけれども、君に一つ、お願いしようかなと想って、こちらの世界で今、私は君と並んで歩いているのです。見えるかい？少し遠くの方。ほら、荒野の真ん中に、ぽつんと寂しそうな後ろ姿でどこから持ってきたのか一人の老いて行こうとしている男が椅子に座っているのが。まるでまだ私は彼と同じ世界にいるのに、私が居なくなったあとの腑抜けのようになった彼の姿を観ているようです。何故、彼はあんなところに独りでただ座っているのでしょうか。はかばりが見付からなくて、立ち上がると漏れるからああしていつまでも座っているのでしょうかね。なんだかとても気になってしまう光景です。私は彼を独りにしたくて、立ち去るわけじゃないのに、彼は結果、また独りになるのでしょうか？心配しても仕方無いけれども、あの様子は流石に心配をさせますよ。わたしは誰に心配を掛けようとも悲しみを悲しめるだけ、此処で悲しみ続けますよ。という彼特有の卑屈さが十分にたち現れている様ですよね。ちょっと観ているのが居たたまれなくなってくるレベルに来てる感じがしますよね。あれはちょっと、このまま放っておくのは、まずいのではないでしょうか？そう、だからね、私から君に、ひとつだけお願いがあるのです。なに、大層なことではないのだけれどもね、ちょっとね、彼のことをね、こう、なんていうか、あれほど、落ちきっている人間を励ますのは無理だから、少しだけ、君の彼へのその熱い情熱と愛を、届けてやって欲しいんです。どんなに悲しくても、君は頑張って生きてきたじゃないか。これからも生きられる。何故なら、この世界にはそういう悲しみの底で、生き続けてゆく人がたくさんいるのだからね。そう、君と彼はそのずっとずっと続き続ける深い悲しみによって出逢い、そして繋がっている人間たちなんだ。君の愛が、君のその、彼へのエールが、彼に届かないはずはない。どんなに悲しくても、どんなに苦しくても、人は生きてゆく。どん底に落ちても、独りになっても、神を見喪っても、愛する神から、汝、我が民に非ず。と言い棄てられても、生きてゆく。生きて行きたいと願い、生かされる存在、それが人という生命なんだ。無限に続いてゆく現象なんだ。彼のことが、今、少しだけ、心配だから、君にこんなことを話しているけれども、そうは言ってもぼくは彼をとても信じている。彼のように悲しみの深い人、私はそうそう知らないのだけれども。中原中也や中島らも辺りは良い勝負かも知れないですね。そのとんでもない深い激烈な悲しみのなかを生きてきたことでしか、絶対生み出せない作品を書いて、そして一人で旅立って行くんだ。君もそうだけれど、とかく悲しみを愛する人たちだ。深い愛には深い悲しみが必ずセットでお得に付いてくることを知っている、知り得てしまっている人たちだ。バリューセット、というとちょっと違うのかな、セットでお得に付いて来るからそれを頼むのではなくって、今なら愛を知れば、地獄のような悲しみがもれなく必ず付いてくる。そう唱えられる程に、素晴らしい『大切な何かを得る。』という意味の得なんだ。愛を知るためにお金は必要だろうか？いや、全く、必要ではない。では愛を知るために、何が必要だろうか？何も本当は必要ない。たったひとつを除いて。愛を知るためには、たった一つ、必要なものがある。愛を知るためには、存在が必要だ。では存在はどうしたら、与えられ続けると想う？君はそれを知っている。そして彼も、それを知っている。イエスは言った。求め続けなさい。戸を叩き続けなさい。そうすれば、開かれる。さあ、行って、彼に君のその、大きな願いを伝えてやってほしい。」
ふと、わたしは右の前方を見る。
するとその向こうの方に、荒れ果てた野のなかで、独りぽつんと寂しげに椅子に座る愛する師匠の後ろ姿がある。
わたしは歓喜に打ち震え、想う間もなく宙をふわりと蹴って、ふわんふわんと師匠の元に駈けていく。
そして師匠の目の前に浮かんだままで立ち、師匠をふわりと抱き締める。
師匠は驚いた様子だったけれども、わたしを受け入れようと優しく抱き締め返す。
わたしは心底ホッとして、良かった。良かった。本当に、良かった。と想った。

目が醒めて、すぐにその夢をわたしはブログに記した。（カテゴリーは『うれしい』でした。）
その一年と、四ヶ月ほど後に、わたしは師匠のアルバム『汝、我が民に非ズ』を最後まで聴いたとき、スピンクがこの世を去り、それも、わたしがあの朝に見た師匠の夢を見たその日の夕方に、旅去って行ったことを知る。
この偶然の出来事に関して、わたしは苦しい負い目と、そして不思議な縁による喜びを感じないではいられなかった。
負い目の苦しみとは何故、これまで師匠のスピンク日記シリーズを意識して避けて読んでこなかったのか。さらに師と崇めとるくせに何ゆえ、師匠の人生のなかで重大な出来事であるスピンクとの別れを、今更になって知ってしまったのか。という自責と負い目の苦しみである。
わたしはこれまで何年も、鬱症状を言い訳に師匠のTwitterも日記も、たまにしか覗かず、果ては師匠の作品でさえ、読む気力がないほどの疲弊が続いているためとか、お金が今月もないなどという言い訳をしてすべてを買って読むことができないでいた。
だから、このようなことになったのだと、自分を責めるしかなかった。
スピンクにも、申し訳無いという想いで、スピンク日記シリーズを全巻買い、ライヴの夜までに急いでわたしは読んだ。
不思議なことに、スピンク日記を読むまでは汝、我が民に非ズの最後の「スピンク」を聴く度に号泣していたのが、読み始めてからはさっぱり泣くことができなくなった。
スピンク日記を今、読み始めているということは、それはわたしの中では、スピンクが初めて生まれて、そしてわたしに向かって話し掛けているということだから、勿論、その間はスピンクはわたしのなかで確かに生きている。
生きて、わたしに話し掛けているのに、師匠の音楽を聴くとスピンクは旅立って行って、戻ってきてくれよ。頼む。等と師匠は果てのないような悲しみのなかに叫んでいる。おかしなことだなあと感覚的に感じて、全く涙も零れず、悲しくもならなかった。
その感覚は、とても複雑で、わたしはスピンクがいつまでも生きていてほしい。
いや、師匠がこの世を去ったあとも、人類も生命も絶滅したあともたったひとりで生きていてほしいと言っているのではなくて、とにかく師匠の側でいつまでも一緒にいてほしいと願っている。
わたしがスピンク日記を読み進めている間はスピンクは生きて、勿論、師匠の側でいつもの日常を面白楽しく愉快に過ごしている。
毎日のように、わたしはスピンク日記を読み、夜には酒を飲みながら汝、我が民に非ズを聴く。これがわたしのその間の日常となっていた。
朝と昼にはスピンクは生きて、師匠と共に今も暮らしており、夜には師匠はスピンクとの別れを悲しみ歌っている。
当然、わたしの願いとは、スピンクが師匠の隣で生きている世界。
だが師匠は、スピンクが自分の隣にもういないことを現実として受け止めて歌っている。
願いと現実が、引き裂かれる日々。
スピンクは、まるで師匠の分け御霊のような存在である。
わたしがスピンクを愛せない筈はなかっただろうに、犬とほぼ接してきたことのないわたしは師匠の家族であるスピンクの日記を買って読むことが出来なかった。
わたしは師匠とスピンクとの別れのあとに、スピンクの日記を読み始めた。
読み終えたくない物語を、どうしても読み終えねばならなかった。
わたしはスピンク日記シリーズを昨日の朝に読み終え、悲しみのなか号泣し、『告白』を読み終えたあとの感覚に似た本当に静かでならない世界に置かれていた。
読み終えてまた、師匠にとっての現実がわたしの現実として体験している世界に戻された。
読み終わったあと、汝、我が民に非ズのアルバムは聴かなかった。
そして夕方が来て、わたしは汝、我が民に非ズのライヴを観に行くために電車に乗り、駅から徒歩七分とかの場所がわからず、開場の時間に間に合いそうになかったので已む無くタクシーに乗りなんとか無事に開演の時間に間に合った。
師匠のライヴコンサートを、わたしは初めて観た。
汝、我が民に非ズのアルバムを、一番最初に聴いた時の物凄い感動（あまりに畏れ多くてなかなか聴けなかったのもあり、感動は凄まじかった。）と、地続きな感動がわたしを興奮させて止まらなかった。
「スピンク」は最後の方に歌うかなと想ったが、中間辺りで師匠は歌い、わたしはそれを聴いて、やっと残り続ける負い目を師匠が根刮ぎ浚ってくださったかのように、悲しみの涙ではなく、師匠が既に前を進んでいることが伝わってきて、悲しみと喜びの感動の入り交じった涙がわたしの頬に伝った。
号泣ではなかった。ただ二つか三つばかしの大きな涙の粒がほろと零れた後は、もう悲しみは去っていた。
それよりこれを今朝からずっと打ち込んでいて打ちながら号泣し過ぎて頭が今痛い。
「つらい思いを抱きしめて」の「順番、譲って笑った幼い子。君の両手に抱かれて死んだね。」と歌ったとき、師匠の目が潤んだように見えた。
それを観て、師匠はやっぱり我慢しているのではないかと想った。
気付けばもう午後の13時53分だ。
わたしのこの文章は師匠に読んでもらえるのだろうか？
それはわからない。神のみぞ知るです。
あの時、サインをしてもらったときに、こういった経緯を手紙に認めて渡していたなら、師匠は読んでくれはったやもしれまい。
だが、それは叶わなかった。
色々と、今回も心残りがある。
なんでパッケージやなくて、CDにサインしてもらってしまったのか(わたしの前の人がCDにサインしてもらってたので、阿呆で頭の足りないわたしはサインはパッケージではなくてCDにしてもらわなあきまへんのかと勘違いしたからである爆)、なんでいそいそとして握手してもらわずに師匠を悲しませることをしてしまったのか(あの時の複雑な笑顔の師匠の悲しみと若干の憤慨、悲憤の混じったような感じの表情を今も憶えている)、なんでもう一度握手してくださいと頼んだとき、何か礼以外の一言言えなかったのか。
まあしかし、もうええやんかいさ。
師匠はそう言ってくれるだろうか？
今回も、なんとか師匠は愚かで悲惨なわたしに向かってにこやかな笑顔を自然にしてくれたから、もうそれでええではないか。
いますぐ忘れてしまおう。そんな戯けた悲しいこと。師匠もそう歌ってくれている。
嗚呼、本当に、頭が痛い。眼孔の奥がずきずきする。
泣きすぎてしまった。自分の書いた文章で...

愚かであることの苦しみに苦しみ抜いて人は神をやがては見る。
そして最終的に、神に、『汝、我が民に非ず』と言われることの悲しさよ。
神に、我が民と認められるならば永遠に神の国に生きることを約束され、神に、汝、我が民に非ず。と烙印を押されるならば果してどうなるのか。
何にしても、師匠が自分の望みとは違う苦しみに苦しみ抜いて脱け出せないときも死のときも、わたしは命を賭して師匠を救いに行きたい。
汝、我が民に非ズを聴きながら。

 

 

 

 

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町田康師匠の夢（を想い返して）

だだっ広い荒野に挟まれた道をわたしは歩いている。
そばにスピンクが居たのかもしれない。
師匠が少し遠くに、ぽつんと椅子に座っている後姿を見つける。
わたしは歓喜にうち震え、ものすごい速さで空中を蹴って、師匠の胸に飛び込む。
年を取った師匠を力強く、優しく抱き締める。
師匠は驚いた様子だけれども、それでもわたしを優しく抱き締め返す。
だだっ広い枯れた荒野のなかで。
どんよりとした、曇り空の下で。
戸惑いながらも、師匠はわたしに愛を返す。
良かった。
良かった。
本当に良かった。
わたしは満たされ、心から安心する。