渡辺松男の一首鑑賞 １４３

　　　ブログ版　渡辺松男研究　１７　　２０１４年６月
　 　 　　　 　 【Ⅱ　宙宇のきのこ】『寒気氾濫』（１９９７年）６２頁～
　　　　　　　参加者：泉真帆、鈴木良明、曽我亮子、渡部慧子、鹿取未放
　　 　　　 　 レポーター：鈴木　良明 司会と記録：鹿取 未放
　　　　　　　　　　　　

１４３　神は在りてもなくても秋の大けやき宙宇に赤ききのこを張れり

　【レポート】高い大けやきの枝分かれしたところに赤いキノコがいっぱい押し拡がっていたのだろう。普通キノコは地面に近いところに生えるはずなのに、秋の黄落で見通しが良くなっている高枝の根本に、まるで宙宇に張られているように生えている不思議さ。上句の「神は在りてもなくても」に、「神」がこの世界をつくったとする過去の世界観とは異なる、現実に存在していることを思考の出発点とする実存主義的姿勢が見えるのである。（鈴木）

　
　　　　　（発言）　　　　　　
★神はあってもなくてもいいや、っとなったのは実存主義が出発点だと思います。とにかく私はこ
　こにいるのよというのが出発点。「現実存在が本質に先立つ」というサルトルの言葉があるけど、
　そういう立場からうたっているのかなと。(鈴木)
★宇宙から見た風景なのかなと。(泉)
★このきのこはけやきの紅葉のことで、ほんとうのきのこじゃないんじゃない？(慧子)
★私もそう思います。大きなけやきが紅葉して立っているのを赤いきのこと言っている。それを宇
　宙から眺めたような大きなスケールで捉えている。秋の澄んだ空気の中で大きなけやきがまっ赤
　に紅葉してたくましく立っている。松男さん、木が好きだから、これもいつも親しんでいる木な
　のでしょうかね。その感動的な姿を見ていると、神はあってもなくてもこういう美しい木が存在
　する、それで十分じゃないかという気になっている。(鹿取)
★渡辺さん、無理な見立てはしないから、けやきをきのこに例えているんじゃなくて、やっぱりけ
　やきにきのこが生えていてもいいんじゃないかな。まあ、どちらでもとれると思うけど。やっぱ
　り不思議さですよね。(鈴木)
★上の句に実感がある気がします。(慧子)