思想を語ることは思想を実践することであるから、思想家は自らの思想の実践者である。日本人の思想をさまざまと思いめぐらして、そこに思想性をくみ取る。日本人に思想があり、その実践を以て思想性を探ればおのずと明らかなことは、思弁となる論議は近代まで行われてこなかったことである。哲学思想は儒教、仏教の経典をそれぞれに解釈することと、そこに行われて来た原始信仰の神との対話であったため、コトバそのもに論理を見るか、実践行為である遥拝に思想の根本をおいてきたことに、神を体現することがあらわされてきた。日本人の思想性はそこにある。 . . . 本文を読む