意味論の研究で意味研究は意味そのものの分析に向かって、哲学意味論へと展開している。意味研究は歴史言語の範疇で語における意味の変遷が成果を上げた。その語と意味についての研究は、生成する、あるいは算出する文と意味、言語生成の意味という視点に移っていく。hellog～英語史ブログ #1686. 言語学的意味論の略史 に、イレーヌ・タンバ 著，大島 弘子訳『［新版］意味論』 白水社 文庫クセジュ 2013年 から、言語学的意味論の略史の解説がある。
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#2254. 意味変化研究の歴史
＞近代的な意味変化論は，19世紀初頭のドイツに起こった．比較言語学が出現し，音韻変化が研究され始めたのと同じ頃，言語学者は古典的なレトリックの用語により意味変化を記述できる可能性に気づいた．共時的な言葉のあや (figures of speech) と通時的な意味変化の類縁性に気がついたのである．例えば，意味変化の分類が，synechdoche, metonymy, metaphor などのレトリック用語に基づいてなされるなどした．
＞20世紀に入ると，これまでのような意味変化の分類よりも，意味変化の原因（心理的，社会的，言語的）へと関心が移った．意味変化研究に社会や歴史の観点が取り入れられるようになり，科学技術の発展，社会道徳の変化，各種レジスターなどが意味変化に及ぼしてきた影響が論じられるようになった．
意味変化に関する20世紀の代表的著作として Stern, Ullmann, Waldron が挙げられるが，意味変化の分類や原因を巡る議論は，およそ出尽くし，整理されたといえるかもしれない。
意味論全体の研究史については，「#1686. 言語学的意味論の略史」 ([2013-12-08-1]) を参照
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#1686. 言語学的意味論の略史
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2013-12-08
イレーヌ・タンバによる『［新版］意味論』を読んだ．訳者あとがきにも述べられているように，導入的な文庫クセジュにしてはやや難解ではないかと思いつつ読んだのだが，2度読んでみたら，随所に鋭い洞察がちりばめられていることがわかった．とりわけ第1章，意味論史の概略は有益だった．以下にその概略の概略を記そう．
(1) 歴史的語彙意味論が支配的であった比較言語学の進化論．「#1666. semantics の意味の歴史」 ([2013-11-18-1]) でも触れたように，Michel Bréal (1832--1915) が1883年に sémantique を創始した（1897年の著作をもって意味論の誕生とする見解もある）．Bréal の意味論は進化論に発想を得ており，意味の進化，進化の一般法則，一般法則の経験的観察からの導出を拠り所としている．これにより，意味論は自然科学の方向と歴史科学の方向へと発展をとげることになった．前者の方向は言語有機体説として Arsène Darmesteter (1846--88) や August Schleicher (1821--68) などにより，後者の方向は Antoine Meillet (1866-1936) などにより盛んとなった．このように，言語学的意味論は進化論の影響を受けながら，哲学，論理学，心理学から区別されるものとして自らの立場を見いだしたが，一方で歴史社会学の方向へ歩み寄ることによって，自ら制御できない領域を作り出すに至った．
(2) 共時的語彙意味論が特徴の構造主義的時代．ソシュールの登場により言語学は構造主義の時代に入ったが，意味論も，1931年，Jost Trier (1894--1970) による意味場の理論により，構造主義時代に入った．意味場とは，1言語の語彙の総体は構造をなす部分集合（＝場）からなっており，有限個の語によって満たされた概念場が指定されるという説である．その延長として，統計による主題場のキーワード分析なども出た．
意味場と並ぶもう1つの主役は意味素分析である．語の意味は，弁別特徴をもつ有限個の基本意味成文に分解できるという説である．しかし，意味素体系の確立という計画は挫折したようである．
(3) 文と談話の意味論が出現する形式文法の時代．1963年に Jerrold J. Katz (1932--2002) and Jerry A. Fodor (1935--) が，1965年に Noam Chomsky (1928--) が，文の統語構造と意味構造との関係に着目した新しい意味論を開始した．Chomsky は生成文法に意味解釈部門を導入し，それがもとで1968--72年の間に生成意味論との間に「言語学戦争」が勃発した．生成文法における意味論は行き詰まった感があるが，1970--73年の間に Richard Merett Montague (1930--71) がラムダ計算による数学的手段を導入し，形式文法が進展した．
一方，談話の意味論も展開を見せた．そこでは，指示記号の働きを巡る論理学的語用論，イギリス哲学の日常言語学派による言語行為の問題，会話の公理，発話の意味論などが考察される．
(4) 言語の意味形態ではなく，言語活動の認知的側面との関係の中で意味をとらえる概念意味論が現れる認知科学の時代．(3) で示された心理主義の流れは，言語学，生物学，心理学を接近させ，1978年以降の認知機構に基盤をおく意味論が生じた．とりわけこの方向は，1987年に G. Lacoff (1941--) の Women, Fire, and Dangerous Things 及び R. Langacker (1942--) の Foundations of Cognitive Grammar, Vol. 1 が出版されることにより決定づけられた．この認知意味論は，意味を脳の一般的な働きと結びつけることで意味に神経生理学的基盤を与えようとする．そこでは，主として空間表現，カテゴリ化とプロトタイプ，メタファーなどの問題が扱われる．また人工知能 (artificial intelligence) や結合主義 (connectionism) との親和性が高い．
以上のように，1883年，1931年，1963年，1978年を境に，異なる種類の意味論が現れてきたが，先行するものが後続するものに直接に置換されたわけではない．むしろ，後続するものが新たな層を付け加え，意味論が厚みを増してきたというべきだろう．ただし，お互い部分的に影響を与えながらも，それぞれ比較的独立性が高いのも事実であり，この事実を重視して，著者のタンバは書名を現行の単数形 la sémantique ではなく，複数形で les sémantiques と表現したかったというのが本音のようだ．実際に，1980年以降も意味論の進展は続いており，談話標示理論，関係性理論，語彙・文法理論などの種々のアプローチが生まれている．言語学的意味論は日々学際的になってきており，独自の領域にとどまっていることはできなくなっているのだ．
・ イレーヌ・タンバ 著，大島 弘子 訳 『［新版］意味論』 白水社〈文庫クセジュ〉，2013年．
