転呼を書こうとして、点呼するという用字を書いてしまって、どこかでまちがっていたかなとか気にしながら、転呼音とは何かを考えると、国語の歴史的変遷にでてくる、ハ行転呼音という現象がある。音韻変化の一つとして、ハ行表記のものが、ハ行発音とならずに、語中語尾の発音ではワ行に変化することである。いつ頃の変化となるか、すでに万葉集に指摘するものもあり、表記上の区別が歴史的仮名遣いでハ行音になってはいるものの、平安時代には、発音は転呼したとする。語頭のハ行音ではなくて、語中で表記するハ行音、語尾で表記するハ行音のことである。ただ複合語の、あさひ などは変化しない。母親の、はは、についても、変化しない。
転呼音(てんこおん) (言語学・linguistics terminology) sound shift (esp. in historical kana)/new pronunciation.
転呼のメカニズム：歴史的仮名遣い教室 - Biglobe
www5a.biglobe.ne.jp/accent/kana/phon.htm
唇を閉じてから息を吐くと「プ」という息の音がする。この音を[p]で表す。 唇をすぼめ（完全に閉じずに隙間を開けて）、息を吐くと「フ」という息の音がする。この音を[ ]で表す。 唇を開いたまま息を吐くと溜息のような息の音がする。この音を[h]で表す。 歴史的な発音 ...
http://www5a.biglobe.ne.jp/accent/kana/phon.htm
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特殊な転呼と見なせるもの
あふひ（葵）、あふ（扇）ぐ、あふむ（仰）く、あふ（煽）る、たふ倒（す） など
あをみ（青海）、あをめ（青梅）、あかほ（赤穂） など
むま（馬）、むまき（牧）、むまご（孫）、む（生）まる、むめ（梅）、む（埋）もる など
せきけん（石鹸）、がくき（楽器） など
大辞林 第三版の解説
てんこおん【転呼音】
歴史的仮名遣いにおいて，ある仮名がその本来の発音と異なって発音されるものをいう。「かは（川）」を「カワ」，「かうだう（講堂）」を「コードー」と発音するの類。これは音韻の歴史的な変化を示す現象で，特に語中・語尾のハ行音がワ行音に発音されるハ行転呼音をいうことが多い。
デジタル大辞泉の解説
てんこ‐おん【転呼音】
語中・語尾の音を、その語を書き表す仮名自身の発音によらず別の音に発音すること。また、その別の音。「かは（川）」をカワ、「かふ（買ふ）」をカウ、「たう（倒）」をトー、「にんわ（仁和）」をニンナと発音する類。ハ行の仮名をワ行音に発音するものを特に「ハ行転呼音」と呼ぶ。
ハ行転呼 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/ハ行転呼
ハ行転呼（はぎょうてんこ）とは、日本語史における大きな音韻変化の一つで、語中・語尾のハ行音がワ行音へと変化した現象をいう。平安時代に起こり一般化した。このようにして成立したワ行音をハ行転呼音という
大辞林 第三版の解説
はぎょうてんこおん【ハ行転呼音】
歴史的仮名遣いにおいて，
語中・語尾のハ行の仮名がその本来の発音から転じてワ行音に発音されること。また，その音。それが顕著になるのは一〇世紀以降のこと。「かは（川）」をカワ，「おもふ（思）」をオモウと発音する類。
百科事典マイペディアの解説
ハ行転呼音【はぎょうてんこおん】
音変化の結果，語中語尾のハ行音がワ行音と混同され，歴史的仮名遣いではハ行の文字で表記されながらワ行音で発音される現象。この現象は個別的には早く《万葉集》にもみられ，〈潤八(うるは)河辺〉と〈潤和(うるわ)河辺〉の両表記がある。
次は、言葉の世界というサイトから、SINCE:1997/10/08 LAST UPDATE:2011/05/03 とある。
は行音について
www.asahi-net.or.jp/~hi5k-stu/nihongo/hagyou.htm
それは平安時代末期に「は」行転呼音と呼ばれる現象がおこったためである。それは語頭以外の「は」行音の子音がφからwに ... (1)ハ行子音は、語頭ではp→φ→h、語中ではp→φ→wと音韻変化したとされる（φは両唇摩擦音。Fとも書く）。これに従えば、「はは」 ...
http://www.asahi-net.or.jp/~hi5k-stu/nihongo/hagyou.htm
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室町時代に次のようななぞなぞがあった。
ははには二たびあいたれども ちちには一度もあわず
答えは「くちびる」である。
現在「はは」と発音しても、「ちち」と発音しても、くちびるは１度もあわない。
これは国語学上貴重な資料といわれ、この時代の「は」行音の子音が「ｈ」でなかったことの証拠の一つとされている。「はは」はくちびるの二度あう音「ファファ」φａφａだったのである。（日本人の発音する「ファ」の子音はφであって、ｆではない）
「は」行音の子音は奈良時代以前はｐだった。それが奈良時代にはφになっていた。さらには江戸時代初期にｈに転化した。例をあげるなら「葉」は古くは「パ」ｐａで、「ファ」φａ、「ハ」ｈａと変わっていったのである。
「川」は新仮名では「かわ」だが、旧仮名では「かは」である。「かは」も古くは「カパ」ｋａｐａで、それが「カファ」ｋａφａに変わったのだが、「カハ」ｋａｈａには変わらなかった。それは平安時代末期に「は」行転呼音と呼ばれる現象がおこったためである。それは語頭以外の「は」行音の子音がφからｗに転化した現象である。このことによって「カファ」ｋａφａが「カワ」ｋａｗａになった。語頭の「は」行音の子音がφからｈに変わったのは、前にも書いたとおり江戸時代初期のことである。
奈良時代以前 奈良時代 平安時代末期 江戸時代初期
語頭 ｐ φ φ ｈ
語頭以外 ｐ φ ｗ ｗ
葉 ｐａ φａ φａ ｈａ
川 ｋａｐａ ｋａφａ ｋａｗａ ｋａｗａ
日本語の歴史をつらぬく基本法則に唇音退化の法則がある。つまりくちびるを使って発音する音が退化していったということなのだが、「は」行音はそのよい見本なのである。
（注１）
「ｐ」：両唇破裂音
「φ」：両唇摩擦音
「ｈ」：声門摩擦音
「ｆ」：唇歯摩擦音
（注２）
「フ」は「φｕ」のままで「ｈｕ」に変わらなかった。現在ヘボン式ローマ字で「フ」を［ｆｕ」と表記するのはその名残である。「ヒ」は［ｈｉ］からさらに発音が変わった。現在の「ヒ」は発音記号では「ｈｉ」ではない。（ＪＩＳコードにない）
（注３）
「言葉・思いつくままに」より。
「「母（はは）」の発音」(2006/09/18)
「母（はは）」の発音については「は行音について」で書いたことがありますが、実はこれではふれていないことがあります。
小学館『日本国語大辞典』からです。
はは【母】
語誌
(1)ハ行子音は、語頭ではｐ→φ→ｈ、語中ではｐ→φ→ｗと音韻変化したとされる（φは両唇摩擦音。Ｆとも書く）。これに従えば、「はは」はｐａｐａ→φａφａ→φａｗａ→ｈａｗａとなったはずで、実際、ハワの形が中世に広く行なわれたらしい。仮名で「はは」と書かれたものの読み方がハハなのかハワなのかは確かめようがないが、すでに一二世紀の初期から一１の挙例「古本説話集」「法華経単字」「日蓮遺文」など、「はわ」と書かれた例が散見されるから、川のことを「かは」と書いてカワと読むごとく、「はは」と書いてハワと読むことも少なくなかったと考えられる。キリシタン資料を見ると、「日葡辞書」ではＦａｆａ（ハハ）とＦａｕａ（ハワ）の両形が見出しにあるが、「天草本平家」などにおける実際の用例ではハワの方が圧倒的に多い。
(2)一七世紀初頭までは優勢だったハワが滅んで、現代のようにハハの形のみが用いられるようになったのには、次のようないくつかの原因が考えられる。(イ)他の親族名称、チチ・ヂヂ・ババからの類推が働いた。すなわち、これらの親族名称は、二音節語、同音反復、清濁のペアをなす、といった特徴があるから、ババから期待される形はハハである。(ロ)江戸時代には、日常の口頭語で母を意味する語としては、カカ（サマ）・オッカサンなどが次第に一般的となり、「はは」は子供が小さいときに耳で覚える語ではなく、大人になってから習得する語になっていた。(ハ)江戸時代でも、仮名表記する際には「はは」が一般的であり、この表記の影響による。
「母（はは）」の発音の歴史はいろいろ複雑なようですね。
「人は「かか」と笑うか？」(2007/06/03)
人はハ行音で笑うといいます。
「ははは」
「ひひひ」
「ふふふ」
「へへへ」
「ほほほ」
さて時代小説などにでてくる表現ですが、「呵呵（かか）と笑う」というのがあります。人は「かか」と笑うのでしょうか？
『大辞林』
かか【呵呵】（副）
大声で笑うさま。あはは。
まずは「は行音について」を読んでください。
「呵」のピンインは「he」です。つまり「呵呵」は現在の日本語では「かか」ですが、もとはハ行音の笑い声だったんですね。
「呵」の中国語での発音の変遷です。
（藤堂明保編『学研漢和大字典』による）
har → ha → ho → h(hē)
「駒のいななき」(2007/06/09)
馬の鳴声は現在では一般的には「ヒヒ－ン」です。ハ行音の発音の変遷は「は行音について」にまとめてありますが、昔は今の「ヒ」という音はありませんでした。では馬の鳴声の擬音語はどのようだったのでしょうか？
山口仲美編『暮らしのことば 擬音・擬態語辞典』（講談社）の「ひひーん」の項にはこうあります。
「馬の鳴き声を「ひ」で始まる音で写すようになるのは江戸時代後期から。それ以前のハ行音は現在のようなhの音ではなかったので「い」で写された。」
岩波文庫の橋本進吉『古代国語の音韻に就いて』に「駒のいななき」という数ページの文章が収録されています。（著作権が切れてるので青空文庫にもあります。http://www.aozora.gr.jp/cards/000061/files/396_21658.html）
「駒のいななき」は馬の鳴き声の擬音語の変遷を考察したものです。その中で『万葉集』時代の馬の鳴き声についてふれているところがあるので引用してみましょう。
「『万葉集』巻十二に「いぶせくも」という語を「馬声（イ）蜂音（ブ）石花（セ）蜘（クモ）」と書いてあって、「馬声」をイに宛て、「蜂音」をブに宛てたのをみれば、当時の人々は、蜂の飛ぶ音をブと聞いたと共に、馬の鳴声をイの音で表わしていたのである。」
「いななく」は馬専用に使います。豚がいななくとか、牛がいななくとは言いません。「いななく」にはいくつか語源説があるのですが、「いななく」の語頭の「い」は「馬声」だろうというのはほぼ共通しています。
「ひんひん」(2007/06/10)
山口仲美編『暮らしのことば 擬音・擬態語辞典』（講談社）に「ひんひん」の項があるのを見逃してました。
ひんひん
「馬の鳴き声。江戸時代の中頃から「ひんひん」と「ひ」の音で写すようになった。」
「江戸時代の中頃までは、馬の鳴き声は「い」「いん」と、「い」音で聞いていた。ハ行子音が現在の[h]ではなく、[F]音だったため、実際の馬の声に近いのは、「ひ[Fi]=フィ」ではなく、「い[i]」の方だった。奈良時代には「馬声」と書いて「い」と読ませた例があり、馬の声が「い」だったことがわかる。馬の声「い」に「鳴く」を付けて出来た「いなく」の語もある。平安時代には、馬の声は「いう」と表記され、「いん」に近い音で発音していた。「いうといななきて引き離れていぬべき顔したり」（落窪物語）。「いななく」の語も、「いん」という馬の声に「鳴く」を付けて出来たもの。」
『暮らしのことば 擬音・擬態語辞典』（2003年）の『落窪物語』の引用ですが、「駒のいななき」（1944年）にはこのようにあります。
「それでは、馬の鳴声をヒまたはヒンとしたのはいつからであろうか。これについての私の調査はまだ極めて不完全であるが、私が気づいた例の中最も古いのは『落窪物語』の文であって、同書には「面白の駒」と渾名（あだな）せられた兵部少輔（ひょうぶのすけ）について、「首いと長うて顔つき駒のやうにて鼻のいらゝぎたる事かぎりなし。ひゝと嘶（いなな）きて引放（ひきはな）れていぬべき顔したり」と述べており、駒の嘶きを「ひゝ」と写している。これは「ひ」がまだfiと発音せられた時代のものである故、それに「ヒヽ」とあるのは上の説明と矛盾するが、しかしこの文には疑いがあるのである。すなわち池田亀鑑（いけだきかん）氏の調査によれば、ここの本文が「ひゝ」とあるのは上田秋成（うえだあきなり）の校本だけであって、中村秋香（なかむらしゅうこう）の『落窪物語大成』には「ひう」とあり、伝真淵（まぶち）自筆本には「ひと」とあり、更に九条家旧蔵本、真淵校本、千蔭（ちかげ）校本その他の諸本には皆「いう」となっている。そのいずれが原本の面目を存するものかは未だ判断し難いが、「いう」とある諸本も存する以上、これを「ひゝ」または「ひう」であると決定するのは早計であって、むしろ、現存諸本中最も書写年代の古い九条家本（室町中期の書写）その他の諸本におけるごとく、「いう」とある方が当時の音韻状態から見て正しいのであるまいかと思われる。そうして「いう」の「う」は多分現在のンのごとき音であったろうから、「いう」はヒンでなく、むしろインにあたるのである。」
この部分、校訂は「いう」で決着したようですね。
参考資料
小松秀雄『日本語の音韻』中央公論社
転呼音(てんこおん) (言語学・linguistics terminology) sound shift (esp. in historical kana)/new pronunciation.
転呼のメカニズム：歴史的仮名遣い教室 - Biglobe
www5a.biglobe.ne.jp/accent/kana/phon.htm
唇を閉じてから息を吐くと「プ」という息の音がする。この音を[p]で表す。 唇をすぼめ（完全に閉じずに隙間を開けて）、息を吐くと「フ」という息の音がする。この音を[ ]で表す。 唇を開いたまま息を吐くと溜息のような息の音がする。この音を[h]で表す。 歴史的な発音 ...
http://www5a.biglobe.ne.jp/accent/kana/phon.htm
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特殊な転呼と見なせるもの
あふひ（葵）、あふ（扇）ぐ、あふむ（仰）く、あふ（煽）る、たふ倒（す） など
あをみ（青海）、あをめ（青梅）、あかほ（赤穂） など
むま（馬）、むまき（牧）、むまご（孫）、む（生）まる、むめ（梅）、む（埋）もる など
せきけん（石鹸）、がくき（楽器） など
大辞林 第三版の解説
てんこおん【転呼音】
歴史的仮名遣いにおいて，ある仮名がその本来の発音と異なって発音されるものをいう。「かは（川）」を「カワ」，「かうだう（講堂）」を「コードー」と発音するの類。これは音韻の歴史的な変化を示す現象で，特に語中・語尾のハ行音がワ行音に発音されるハ行転呼音をいうことが多い。
デジタル大辞泉の解説
てんこ‐おん【転呼音】
語中・語尾の音を、その語を書き表す仮名自身の発音によらず別の音に発音すること。また、その別の音。「かは（川）」をカワ、「かふ（買ふ）」をカウ、「たう（倒）」をトー、「にんわ（仁和）」をニンナと発音する類。ハ行の仮名をワ行音に発音するものを特に「ハ行転呼音」と呼ぶ。
ハ行転呼 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/ハ行転呼
ハ行転呼（はぎょうてんこ）とは、日本語史における大きな音韻変化の一つで、語中・語尾のハ行音がワ行音へと変化した現象をいう。平安時代に起こり一般化した。このようにして成立したワ行音をハ行転呼音という
大辞林 第三版の解説
はぎょうてんこおん【ハ行転呼音】
歴史的仮名遣いにおいて，
語中・語尾のハ行の仮名がその本来の発音から転じてワ行音に発音されること。また，その音。それが顕著になるのは一〇世紀以降のこと。「かは（川）」をカワ，「おもふ（思）」をオモウと発音する類。
百科事典マイペディアの解説
ハ行転呼音【はぎょうてんこおん】
音変化の結果，語中語尾のハ行音がワ行音と混同され，歴史的仮名遣いではハ行の文字で表記されながらワ行音で発音される現象。この現象は個別的には早く《万葉集》にもみられ，〈潤八(うるは)河辺〉と〈潤和(うるわ)河辺〉の両表記がある。
次は、言葉の世界というサイトから、SINCE:1997/10/08 LAST UPDATE:2011/05/03 とある。
は行音について
www.asahi-net.or.jp/~hi5k-stu/nihongo/hagyou.htm
それは平安時代末期に「は」行転呼音と呼ばれる現象がおこったためである。それは語頭以外の「は」行音の子音がφからwに ... (1)ハ行子音は、語頭ではp→φ→h、語中ではp→φ→wと音韻変化したとされる（φは両唇摩擦音。Fとも書く）。これに従えば、「はは」 ...
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室町時代に次のようななぞなぞがあった。
ははには二たびあいたれども ちちには一度もあわず
答えは「くちびる」である。
現在「はは」と発音しても、「ちち」と発音しても、くちびるは１度もあわない。
これは国語学上貴重な資料といわれ、この時代の「は」行音の子音が「ｈ」でなかったことの証拠の一つとされている。「はは」はくちびるの二度あう音「ファファ」φａφａだったのである。（日本人の発音する「ファ」の子音はφであって、ｆではない）
「は」行音の子音は奈良時代以前はｐだった。それが奈良時代にはφになっていた。さらには江戸時代初期にｈに転化した。例をあげるなら「葉」は古くは「パ」ｐａで、「ファ」φａ、「ハ」ｈａと変わっていったのである。
「川」は新仮名では「かわ」だが、旧仮名では「かは」である。「かは」も古くは「カパ」ｋａｐａで、それが「カファ」ｋａφａに変わったのだが、「カハ」ｋａｈａには変わらなかった。それは平安時代末期に「は」行転呼音と呼ばれる現象がおこったためである。それは語頭以外の「は」行音の子音がφからｗに転化した現象である。このことによって「カファ」ｋａφａが「カワ」ｋａｗａになった。語頭の「は」行音の子音がφからｈに変わったのは、前にも書いたとおり江戸時代初期のことである。
奈良時代以前 奈良時代 平安時代末期 江戸時代初期
語頭 ｐ φ φ ｈ
語頭以外 ｐ φ ｗ ｗ
葉 ｐａ φａ φａ ｈａ
川 ｋａｐａ ｋａφａ ｋａｗａ ｋａｗａ
日本語の歴史をつらぬく基本法則に唇音退化の法則がある。つまりくちびるを使って発音する音が退化していったということなのだが、「は」行音はそのよい見本なのである。
（注１）
「ｐ」：両唇破裂音
「φ」：両唇摩擦音
「ｈ」：声門摩擦音
「ｆ」：唇歯摩擦音
（注２）
「フ」は「φｕ」のままで「ｈｕ」に変わらなかった。現在ヘボン式ローマ字で「フ」を［ｆｕ」と表記するのはその名残である。「ヒ」は［ｈｉ］からさらに発音が変わった。現在の「ヒ」は発音記号では「ｈｉ」ではない。（ＪＩＳコードにない）
（注３）
「言葉・思いつくままに」より。
「「母（はは）」の発音」(2006/09/18)
「母（はは）」の発音については「は行音について」で書いたことがありますが、実はこれではふれていないことがあります。
小学館『日本国語大辞典』からです。
はは【母】
語誌
(1)ハ行子音は、語頭ではｐ→φ→ｈ、語中ではｐ→φ→ｗと音韻変化したとされる（φは両唇摩擦音。Ｆとも書く）。これに従えば、「はは」はｐａｐａ→φａφａ→φａｗａ→ｈａｗａとなったはずで、実際、ハワの形が中世に広く行なわれたらしい。仮名で「はは」と書かれたものの読み方がハハなのかハワなのかは確かめようがないが、すでに一二世紀の初期から一１の挙例「古本説話集」「法華経単字」「日蓮遺文」など、「はわ」と書かれた例が散見されるから、川のことを「かは」と書いてカワと読むごとく、「はは」と書いてハワと読むことも少なくなかったと考えられる。キリシタン資料を見ると、「日葡辞書」ではＦａｆａ（ハハ）とＦａｕａ（ハワ）の両形が見出しにあるが、「天草本平家」などにおける実際の用例ではハワの方が圧倒的に多い。
(2)一七世紀初頭までは優勢だったハワが滅んで、現代のようにハハの形のみが用いられるようになったのには、次のようないくつかの原因が考えられる。(イ)他の親族名称、チチ・ヂヂ・ババからの類推が働いた。すなわち、これらの親族名称は、二音節語、同音反復、清濁のペアをなす、といった特徴があるから、ババから期待される形はハハである。(ロ)江戸時代には、日常の口頭語で母を意味する語としては、カカ（サマ）・オッカサンなどが次第に一般的となり、「はは」は子供が小さいときに耳で覚える語ではなく、大人になってから習得する語になっていた。(ハ)江戸時代でも、仮名表記する際には「はは」が一般的であり、この表記の影響による。
「母（はは）」の発音の歴史はいろいろ複雑なようですね。
「人は「かか」と笑うか？」(2007/06/03)
人はハ行音で笑うといいます。
「ははは」
「ひひひ」
「ふふふ」
「へへへ」
「ほほほ」
さて時代小説などにでてくる表現ですが、「呵呵（かか）と笑う」というのがあります。人は「かか」と笑うのでしょうか？
『大辞林』
かか【呵呵】（副）
大声で笑うさま。あはは。
まずは「は行音について」を読んでください。
「呵」のピンインは「he」です。つまり「呵呵」は現在の日本語では「かか」ですが、もとはハ行音の笑い声だったんですね。
「呵」の中国語での発音の変遷です。
（藤堂明保編『学研漢和大字典』による）
har → ha → ho → h(hē)
「駒のいななき」(2007/06/09)
馬の鳴声は現在では一般的には「ヒヒ－ン」です。ハ行音の発音の変遷は「は行音について」にまとめてありますが、昔は今の「ヒ」という音はありませんでした。では馬の鳴声の擬音語はどのようだったのでしょうか？
山口仲美編『暮らしのことば 擬音・擬態語辞典』（講談社）の「ひひーん」の項にはこうあります。
「馬の鳴き声を「ひ」で始まる音で写すようになるのは江戸時代後期から。それ以前のハ行音は現在のようなhの音ではなかったので「い」で写された。」
岩波文庫の橋本進吉『古代国語の音韻に就いて』に「駒のいななき」という数ページの文章が収録されています。（著作権が切れてるので青空文庫にもあります。http://www.aozora.gr.jp/cards/000061/files/396_21658.html）
「駒のいななき」は馬の鳴き声の擬音語の変遷を考察したものです。その中で『万葉集』時代の馬の鳴き声についてふれているところがあるので引用してみましょう。
「『万葉集』巻十二に「いぶせくも」という語を「馬声（イ）蜂音（ブ）石花（セ）蜘（クモ）」と書いてあって、「馬声」をイに宛て、「蜂音」をブに宛てたのをみれば、当時の人々は、蜂の飛ぶ音をブと聞いたと共に、馬の鳴声をイの音で表わしていたのである。」
「いななく」は馬専用に使います。豚がいななくとか、牛がいななくとは言いません。「いななく」にはいくつか語源説があるのですが、「いななく」の語頭の「い」は「馬声」だろうというのはほぼ共通しています。
「ひんひん」(2007/06/10)
山口仲美編『暮らしのことば 擬音・擬態語辞典』（講談社）に「ひんひん」の項があるのを見逃してました。
ひんひん
「馬の鳴き声。江戸時代の中頃から「ひんひん」と「ひ」の音で写すようになった。」
「江戸時代の中頃までは、馬の鳴き声は「い」「いん」と、「い」音で聞いていた。ハ行子音が現在の[h]ではなく、[F]音だったため、実際の馬の声に近いのは、「ひ[Fi]=フィ」ではなく、「い[i]」の方だった。奈良時代には「馬声」と書いて「い」と読ませた例があり、馬の声が「い」だったことがわかる。馬の声「い」に「鳴く」を付けて出来た「いなく」の語もある。平安時代には、馬の声は「いう」と表記され、「いん」に近い音で発音していた。「いうといななきて引き離れていぬべき顔したり」（落窪物語）。「いななく」の語も、「いん」という馬の声に「鳴く」を付けて出来たもの。」
『暮らしのことば 擬音・擬態語辞典』（2003年）の『落窪物語』の引用ですが、「駒のいななき」（1944年）にはこのようにあります。
「それでは、馬の鳴声をヒまたはヒンとしたのはいつからであろうか。これについての私の調査はまだ極めて不完全であるが、私が気づいた例の中最も古いのは『落窪物語』の文であって、同書には「面白の駒」と渾名（あだな）せられた兵部少輔（ひょうぶのすけ）について、「首いと長うて顔つき駒のやうにて鼻のいらゝぎたる事かぎりなし。ひゝと嘶（いなな）きて引放（ひきはな）れていぬべき顔したり」と述べており、駒の嘶きを「ひゝ」と写している。これは「ひ」がまだfiと発音せられた時代のものである故、それに「ヒヽ」とあるのは上の説明と矛盾するが、しかしこの文には疑いがあるのである。すなわち池田亀鑑（いけだきかん）氏の調査によれば、ここの本文が「ひゝ」とあるのは上田秋成（うえだあきなり）の校本だけであって、中村秋香（なかむらしゅうこう）の『落窪物語大成』には「ひう」とあり、伝真淵（まぶち）自筆本には「ひと」とあり、更に九条家旧蔵本、真淵校本、千蔭（ちかげ）校本その他の諸本には皆「いう」となっている。そのいずれが原本の面目を存するものかは未だ判断し難いが、「いう」とある諸本も存する以上、これを「ひゝ」または「ひう」であると決定するのは早計であって、むしろ、現存諸本中最も書写年代の古い九条家本（室町中期の書写）その他の諸本におけるごとく、「いう」とある方が当時の音韻状態から見て正しいのであるまいかと思われる。そうして「いう」の「う」は多分現在のンのごとき音であったろうから、「いう」はヒンでなく、むしろインにあたるのである。」
この部分、校訂は「いう」で決着したようですね。
参考資料
小松秀雄『日本語の音韻』中央公論社
