日本人が特殊であるかどうか、特殊に対する、何をもって普遍または普通とするかによるところ、日本文化論で特殊性を議論するものがある。そこには相対的、絶対的と視点を持った。絶対特殊性の認識をイデオロギーに、歴史的事実としたものである。その特殊性は日本を形成した、国家論あったはずであるが、近代が現代にいたる過程で変化し、相対的な特殊性を論じて日本人そのものの捉え方となる。日本の復興を驚異とする、あるいは脅威にも思わせる日本人の特殊性とは何であるかを解明しようとした議論である。その特殊性の論は1980年代の世界に起こったパラダイムシフトによる民族主義にあって情勢変化に吞み込まれてしまう形で日本人が特殊ではなく、経済大国、先進国、技術革新の先駆に位置するようになる。
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