新古今和歌集の部屋

平家物語巻第十二　灌頂巻　十　小原御幸２

平家物語

2024-11-28 06:58:00

のきにはつたあさがほはひかゝりしのぶまじりのわすれ

草、ひようたんしば／"＼むなし。くさがんゑんがちまたに

しげし、れいぜうふかくとざせり。雨げん／"＼がとぼそをう

るほす共、いつゝべし。すぎのふきめもまばらにて、しぐれも

霜もをく露も、もる月かげにあらそひて、たまるべし

共見えざりけり。うしろは山、まへはのべ、いさゝおざゝに風さは

ぎ、世にたへぬ身のならひとて、うきふししげき竹ばし

ら、都のかたのおとづれは、まどをにゆへるませがきやわづ

かに事とふ物とては、みねに木づたふさるのこゑ、しづがつま

木のおのゝをと是らがをとづれならでは、まさきのかづら

あをつゞら、くる人まれなる所なり。法皇人や有／＼とめ

されけれ共、御いらへ申者もなし。やゝ有ておひおとろへ

たる、あま一人參りたり。女院はいづくへ御かうなりぬるぞと

仰せければ、此うへの山へ、花つみに入せ給ひさぶらふと申。さ

こそ世をいとふ御ならひといひながら、さやうの事につ

かへ奉る人もなきにや御いたはしうこそと仰ければ此あま

申けるは、五かい十ぜんの御くはほうつきさせ給ふによつて今

かゝる御めを、御らんぜられさぶらふにこそしやうしんのぎやうに、

なじかは御身をおしませ給ひさぶらふべき。ゐんぐわきやう

には、よくちくはこゐん、けんごげんざいくは、よくちみらいくは、げ

んごけんざいゐんとゝかれたり。くはこみらいのゐんぐはを、兼て

さとらせ給ひなば、つや／＼御なげき有べからず。昔しちだ

太子は、十九にてかやうじやうを出、たんどく山のふもとにて、

木のはをつらねてはだへをかくし、みねにのぼつてたきゞ

をとり、谷にくだりて水をむすび、なんぎやうくぎうの

こうによつてこそ、つゐにじゆとうしやう覚し給ひき

とぞ申ける。此あまの有さまを御らんずれば、見にはきぬ

布のわきも見えぬ物を、むすびあつめてぞきたりける。

あの有さまにても、かやうの事申すふしぎさよと、思

て、そも／＼汝はいかなるものぞと仰せければ、此あまさ

平家物語巻第十二　平家物語灌頂巻
　　十　小原御幸

軒には、蔦朝顔匍ひ懸かり、忍混じりの忘れ草、瓢簞しばしば空し。草、顔淵が巷に繁し、藜藋（れいぜう）深く鎖せり。雨原憲（げんげん）が枢を湿すとも、言つつべし。杉の葺き目も疎らにて、時雨も霜も置く露も、漏る月影に争ひて、溜まるべしとも見えざりけり。後ろは山、前は野辺、い笹小笹に風騒ぎ、世にたへぬ身の慣らひとて、憂き節茂き竹柱、都の方の訪れは、間遠に許へる籬垣や僅かに事訪ふ物とては、峰に木伝ふ猿の声、賤が爪木の斧の音、是らが訪れならでは、正木の葛青つづら、來る人稀れなる所なり。

法皇、

「人や有る、人や有る」と召されけれども、御答（いらへ）申す者も無し。やや有つて老ひ衰へたる、尼一人參りたり。

「女院は、いづくへ御幸なりぬるぞ」と仰せければ、この上の山へ、花摘みに入らせ給ひ候ふと申す。さこそ世を厭ふ御習ひと言ひながら、

「さやうの事に仕へ奉る人も無きにや。御労（いたは）しうこそ」と仰ければ、この尼申しけるは、

「五戒十善の御果報、尽きさせ給ふによつて、今、かかる御目を、御覧ぜられ候ふにこそ、捨身（しやうしん）の行に、なじかは、御身を惜しませ給ひ候ふべき。因果経には、欲知過去因（よくちくはこゐん）、見其現在果（けんごげんざいくは）、欲知未来果（よくちみらいくは）、見其現在因（げんごけんざいゐん）と説かれたり。過去未來の因果を、兼て悟らせ給ひなば、つやつや御歎き有るべからず。昔、悉達（しちだ）太子は、十九にて迦耶城（かやうじやう）を出で、壇特（たんどく）山の麓にて、木の葉をつらねて肌（はだへ）を隠し、嶺に登つて薪を採り、谷に下りて水を結び、難行苦行の功によつてこそ、遂に成等正覚（じゆとうしやうくはく）し給ひきとぞ申しける」

この尼の有樣を御覧ずれば、見には衣（きぬ）布のわきも見えぬ物を、結び集めてぞ着たりける。
あの有樣にても、かやうの事申す不思議さよと、思ひて、

「抑、汝はいかなる者ぞ」と仰せければ、この尼、さ

※瓢簞しばしば空し～

和漢朗詠集下　草　橘直幹

瓢箪屡空草滋顔淵之巷藜藋深鎖雨湿原憲之樞

申民部大輔状　　　　　　橘直幹
瓢箪、屡（しばし）ば空し。草、顔淵が巷に滋し。
藜藋（れいでい）、深く鎖せり。雨、原憲が枢（とぼそ）を湿（うるお）す。