平安時代好きブロガー なぎ です
遅くなりましたが
あけましておめでとうございます！！
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平安時代好きブロガー なぎ です。
大河ドラマ『光る君へ』は（いろいろと思うところはありますが）毎回楽しく視聴しています。
『光る君へ』第４４回「望月の夜」（２０２４年１１月１７日放送）において、藤原道長が詠んだ有名な和歌「この世をば我が世とぞ思ふ望月の 欠けたる事も無しと思へば」が披露されました。
スポニチの記事 「光る君へ」ネット反響“新解釈”道長「望月の歌」まひろへの返歌「虚しさ抱きながら」大石静氏語る裏側 ［2024年11月24日 20:45 ］によると、「望月の歌」についてこのようににありました。
❝孤立していく中、「この夜だけはよい夜だと思いたい」という道長の歌の心は、まひろにだけは伝わっていた。
「望月の歌」は、第36回「待ち望まれた日」（9月22日）、彰子が待望の皇子・敦成（あつひら）親王を産んだ時、まひろが道長の前で詠んだ「めずらしき 光さしそう 盃は もちながらこそ 千代もめぐらめ」への返歌だったのだ。❞
『光る君へ』において、「望月の歌」はまひろへ向けた歌であったようです。
私は、二次会の宴で道長自身も参列者も酔っていた中、道長の本音（傲慢さ、喜び、達成感）が出た歌だろうと思っていました。
酔いの席とはいえ、やり過ぎ感があると道長も自覚していたからこそ、道長は日記『御堂関白記』には歌の詳細までは書かなかったのではないかと…。（想像です）
【↑この画像は、NHKの 大河ドラマ「光る君へ」コラボ企画「かなふみ」で作成】
『光る君へ』第４５回「はばたき」（１１月２４日放送）では、藤原道長による「望月の歌」について四納言が談義していました。
字幕を見ながらセリフをメモに取ったので書き出しておきます。
源 俊賢「この世をば… 栄華を極めた今を謳い上げておられるのでありましょう。何もかも思いのままであると。」
藤原公任「今宵はまことによい夜であるな。…くらいの軽い気持ちではないのか？道長は皆の前でおごった歌を披露するような人となりではない。」
藤原行成「私もそう思います。月は后を表しますゆえ ３人の后は望月のように欠けていない よい夜だ ということだと思いました。」
藤原斉信「そうかな…。」
皆で唱和した「望月の歌」ではありますが、解釈がそれぞれ異なるのが印象的でした。
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NHK2024年大河ドラマ 光る君へ ART BOOK
東京ニュース通信社
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平安時代好きブロガー なぎ です。
２０２４年１１月、京都へ行ってきました。
フェリー１泊、京都２泊３日の旅となりました。
ゆっくりまったり、旅行でのことをぽつぽつブログに書きたいと思います。
（広島県立歴史博物館の「源氏物語の世界展」のことと並行して記事を書きます。それぞれリンクを整理するまで見づらいと思います。ごめんなさい。💦）
旅行１日目
・東三条殿跡
・二条宮跡
・二条駿河屋の「亥の子餅」
・高松神明神社（高松殿）
・虎屋菓寮「亥の子餅」
・枇杷殿跡
・藤原定家 一条京極第跡
・ランチ
・清浄華院で法成寺境内推定地から出土した礎石を見学
・廬山寺（紫式部邸宅址）
・京都仙洞御所
・土御門第跡
┗ 【平安あれこれ】2024年11月16日、土御門第跡にて「望月の歌」を偲ぶ
旅行２日目
・上賀茂神社
・ランチ
旅行３日目
・京都産業大学ギャラリー 特別展「源氏物語の世界ーよむ・みる・あそぶー」
・風俗博物館
・ランチ
＊＊＊＊＊＊おすすめの展覧会です＊＊＊＊＊＊
京都産業大学ギャラリー
特別展「源氏物語の世界ーよむ・みる・あそぶー」
会期：10月21日（月）～11月30日（土）
会場：京都産業大学ギャラリー
（京都市下京区中堂寺命婦町1-10 むすびわざ館2階）
※入館料無料
平安時代好きブロガー なぎ です。
２０２４年９月のこと。
広島県立歴史博物館の秋の特別展「源氏物語の世界展」を見に行ってきました。
展示品が多く大変見ごたえがある展覧会でした。
そのうち、特に印象に残ったものをブログで数回に分けてご紹介したいと思います。
会場内は一部を除き、風俗博物館の所蔵品は写真撮影可能でした。
※ ❝ ❞内は、解説パネルより。
※用語の読みや意味は（ ）または［ ］で補っています。
第二章 『衣』よそおいの源氏物語
女性装束 十二単の変遷
【十二単の変遷 展示の様子】
平安時代初期から令和にいたるまでの十二単が展示されていました。
①平安時代初期〜中期
ー遣唐使停止を機に国風装束へー
裙帯比礼の物具装束 (公家女房） ［復元品］
❝裙帯［くんたい＝飾り帯］、領巾［比礼（ひれ）＝肩に掛ける細長い布］をつけ、髪を垂らした後、結い上げ、宝冠（ほうかん）をつけた奈良時代の礼服（らいふく）の形を残したもの❞
フル装備された十二単って感じ。
髪が結い上げられ宝冠をつけた姿にうっとり✨
裙帯や領巾（比礼）も美しいです。
②平安時代中期
ー唐様（からよう）を変化させ日本独自の十二単の完成ー
晴れの装い・十二単（公家女房） ［復元品］
うっかりして、解説パネルを撮るのを忘れていました💦
復元された平安時代の十二単としてポピュラーな姿ですよね。
胸元を見ると、単から表着までをまとめて合せられているのがポイント。
③江戸時代 前期
ー応仁の大乱以来の有職の乱れー
儀式服と化した十二単、伝承の混乱
正装(公家女房）［復元品］
❝室町時代の応仁の乱（１４６７年～１４７７年）の後、しきたりが不明となり十二単に特別な形が生まれました。❞
❝この姿は後水尾天皇中宮和子（江戸幕府２代将軍徳川秀忠の娘）の遺品を復原したものです。❞
雛人形では現在も掛帯（かけおび）付きの裳を身に着けた女雛を目にすることがあります。
しきたりが不明であった時期を経て、当時の美意識や研究によってこの姿があったと思うと感慨深いです。
④令和の即位礼 皇后陛下
十二単［複製品］
❝即位礼における皇后陛下の盛装です。
白小袖に長袴をつけ、その上に単、五衣、打衣、表着を重ね、唐衣と裳をつける形式は平安時代に近いものです。
髪型は江戸時代後期以来の形式である大すべらかしで、平額（ひらびたい）［釵子（さいし）］・櫛を飾ります。❞
優しいお色ですよね。
３６０度ぐるぐるまわって見学しました。笑
会場内には二十枚の重袿の上に裳と唐衣を身に着けた人形の展示も。
【二十枚の重袿が圧巻です】
立て膝をして座っているのも素敵。
【二十枚の重袿＋裳＋唐衣】
裳を後ろに長くひいている姿が美しいです。
この展覧会は、２０２４年９月２７日（金）～１２月１日（日）まで。
ふくやま草戸千軒ミュージアム（広島県立歴史博物館）
広島県福山市西町二丁目４－１
https://www.pref.hiroshima.lg.jp/site/rekishih/
※十二単の変遷にご興味がおありの方は、当ブログ内のこちらの記事もどうぞ。
京都産業大学ギャラリーにおいて、風俗博物館所蔵の人形による展示がありました。
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日本服飾史 女性編 (趣)
井筒 雅風
光村推古書院
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