中国の古典編―漢詩を読んでみよう(6)『楚辞』(4)-楽しい読書287号

　―第287号「古典から始める レフティやすおの楽しい読書」別冊 編集後記

★古典から始める レフティやすおの楽しい読書★
2021(令和3)年1月31日号(No.287)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(6)
『楚辞』(4)屈原の他の作品「九章」」


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◇◆◇◆ 古典から始める レフティやすおの楽しい読書 ◆◇◆◇
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2021(令和3)年1月31日号(No.287)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(6)
『楚辞』(4)屈原の他の作品「九章」」
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　またまた久しぶりに、
　「中国の古典編―漢詩を読んでみよう」の6回目。

今回は、『楚辞』の4回目で、
　屈原の「離騒」以外の他の作品を取り上げてみましょう。


2020(令和2)年6月30日号(No.273)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(3)『楚辞』(1)」

2020.6.30
中国の古典編―漢詩を読んでみよう(3)『楚辞』(1)
-「楽しい読書」第273号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2020/06/post-da2d6a.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/4674b3200df69fc61b39c71e135b0eea

2020(令和2)年9月30日号(No.279)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(4)『楚辞』(2)
「離騒」前編」

2020.9.30
中国の古典編―漢詩を読んでみよう(4)『楚辞』(2)「離騒」前編
-楽しい読書279号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2020/09/post-a9bc2d.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/69a03a861ab11437b3e548aa7417dfb9

2020(令和2)年10月31日号(No.281)
「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(5)
『楚辞』(3)「離騒」後編」

2020.10.31
中国の古典編―漢詩を読んでみよう(5)『楚辞』(3)
-楽しい読書281号
https://lefty-yasuo.tea-nifty.com/ochadesse/2020/10/post-6275d5.html
https://blog.goo.ne.jp/lefty-yasuo/e/49d8229c141f532a6d330c2e1fb45b74


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◆ 「離騒」と同じく屈原の心情を詠う詩 ◆
　中国の古典編―漢詩を読んでみよう(6)
　　『楚辞』（4）
　　～ 屈原の他の作品「九章」 ～
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今回の参考文献――

『新書漢文大系・23・楚辞』星川清孝／著 鈴木かおり／編
明治書院

『漢詩を読む 1 『詩経』、屈原から陶淵明へ』
　江原正士、宇野直人／著 平凡社


（画像：書影(タイトル部分)『新書漢文大系・23・楚辞』星川清孝／著 鈴木かおり／編 明治書院 2004.6.20）

　●「九章」

まずは、「離騒」同様、《屈原放遂後の慨嘆を著した作品》
とされる「九章」から。

この作品は、
《屈原が残した九篇の作品を後人がまとめたもの》とされる。

（『新書漢文大系・23・楚辞』
　「九章（一）惜誦(せきしょう)」＜背景＞より）

（一）惜誦(せきしょう)
（二）渉江(しょうこう)
（三）哀郢(あいえい)
（四）抽思(ちゅうし)
（五）懐沙(かいしゃ)
（六）思美人(しびじん)
（七）惜往日(せきおうじつ)
（八）橘頌(きつしょう)
（九）悲回風(ひかいふう)

以上、九篇よりなる。

以下、適宜詩編の一部を抜き出し、あらすじを紹介しましょう。


（画像：『楚辞』関連地図（『世界哲学史１』(ちくま新書)p.107の地図(春秋時代―紀元前500年頃の中国)に付記））


（画像：『新書漢文大系・23・楚辞』より「九章（一）惜誦」のページ）


　●（一）惜誦(せきしょう)

　《惜誦以致愍兮　　
　　　惜(いた)み誦(しょう)して
　　　以(もつ)て愍(うれ)いを致(いた)し、
　　発憤以杼情　　　　
　　　憤(いきどお)りを発(はつ)して
　　　以(もつ)て情(じょう)を杼(の)ぶ。
　　所非忠而言之兮　
　　　忠(ちゅう)に非(あら)ずして
　　　之(これ)を言(い)う所(ところ)あらば、
　　指蒼天以為正　　
　　　蒼天(そうてん)を指(ゆび)さして
　　　以(もつ)て正(せい)と為(な)さん。

　　わが君を惜しみ痛んで、辞を誦し、そのためにわざわいを招き、
　　私は憤りを発して、真情をのべる。
　　もしも真実でないことを私が言うとすれば、
　　あの蒼天をさして、誓ってその証としよう。

　　（略）

　　疾親君而無他兮　
　　　疾(つと)めて君(きみ)を親(した)しみて他(た)無(な)し、
　　有招禍之道也　　
　　　有(また)禍(わざわい)を招(まね)くの道なり。

　　努めて君に親しむよりほか考えなかったが、
　　またそれが禍を招く道であった。》

（『新書漢文大系・23・楚辞』
　「九章（一）惜誦(せきしょう)」原文・書き下し文・解釈より）

冒頭の一節です。
「離騒」同様、讒言により、
懐王に最初に放遂されたときの作品です。

　●（二）渉江(しょうこう)、（三）哀郢(あいえい)

（略）

　●（四）抽思(ちゅうし)、（五）懐沙(かいしゃ)

（略）

　●（六）思美人(しびじん)

（略）

　●（七）惜往日(せきおうじつ)

（略）

　●（八）橘頌(きつしょう)

（略）

　●（九）悲回風(ひかいふう)

（略）

最後の一節。

　《驟諫君而不聴兮　任重石之何益
　　　驟〃(しばしば)君(きみ)を諫(いさ)めて聴(き)かれず、
　　　重石(じゅうせき)を任(にな)うも
　　　之(こ)れ何(なん)の益(えき)あり。
　　心絓（糸偏に圭）結而不解兮　思蹇産而不釈
　　　心(こころ)は絓結(かけつ)して解(と)けず、
　　　思(おも)いは蹇産(けんさん)として釈(と)けず。

　　私はしばしば君を諫めて聴き入れられないので、
　　申徒狄のように重い石を背負って沈んでも何の益があろうか。
　　それ故私の心はむすぼれて解けず、
　　思いはもつれまつわって釈けないのである。》
　　　
＜背景＞によりますと、最後の二句は、
句数から見て、元々あったであろう最後の二句が欠けているので、
後人が（三）「哀郢」からとって補ったのであろう
と考えられているといいます。

　・・・

かくして「九章」は終了。

「離騒」同様、讒言により追放された身を歎き、
放浪する主人公の姿を描くのですが、
「離騒」ほどは、幻想的なイマジネーションの飛躍はなく、
その分、思いがストレートに描かれているのかもしれません。

最初に読んだとき、「離騒」とともに、
『楚辞』のほかの詩編より、心に残るものとなっていました。

どこまで私の印象が伝わったのかは疑問ですが、
今の自分にできる範囲での紹介でした。

　・・・

次回は、「九歌」を少し紹介しておきたいと思います。

（略）

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　● 漢詩の入門書等を読む

★『漢詩入門』一海知義／著 岩波ジュニア新書 1998.6.22

★『漢詩を読む 1 『詩経』、屈原から陶淵明へ』
江原正士、宇野直人／著 平凡社 2010/4/20
―漢詩の歴史をたどるシリーズ全4巻。第1巻は『詩経』から屈原の
　『楚辞』、漢や三国時代を経て東晋の陶淵明まで。
　俳優・声優の江原正士が専門家の宇野直人を相手に、代表的な詩
　を対話形式でわかりやすく読み解く。

★『漢詩入門』入谷仙介／著 日中出版 1979/01
―漢詩の有名作をたどりながら、その歴史と構造を解く漢詩入門。

★『中国の古代文学（一）神話から楚辞へ』白川静／著 中公文庫
BIBLIO　1980.9.10
―中国文学の原点『詩経』と『楚辞』の古代歌謡を『記紀万葉』と
　対比して考察する。文学の原点である神話が、中国では『書経』
　に人間の歴史として書き変えられ定着していると解説する。

　●『楚辞』を読む

★『詩経・楚辞』目加田誠／訳 平凡社〈中国古典文学大系・15〉
昭和44 (1969)
―『詩経』の翻訳と解説。（後半は『楚辞』）

▲★『新書漢文大系・23・楚辞』星川清孝／著　鈴木かおり／編
　明治書院　2004.6.20
―原文に書下し文と解説・背景を伏したコンパクトな入門書。

★『楚辞「離騒」を読む 悲劇の忠臣・屈原の人物像をめぐって』
矢田 尚子 東北大学出版会 2018/12/3
―その形成過程の歴史的背景を考慮しつつ、屈原伝説にとらわれず、
　作品本位に屈原と『楚辞』との関係をとらえ直そうとする。

　▲マークは、本文で取り上げた本
　★マークは、筆者のおすすめ本です。本選びの参考にどうぞ。
　（基本的に、筆者が“偶然”手にしたものを取り上げています。）

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本誌では、「中国の古典編―漢詩を読んでみよう(6)『楚辞』(4)屈原の他の作品「九章」」をお届けしています。

ここでは冒頭の一節のみ転載しています。

その他は、本誌でご覧ください。

　・・・

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『レフティやすおのお茶でっせ』より転載
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