単を示すと書いて「禅」

   

 

生しょうも一時の位くらいなり 死も一時の位なり

 たとえば冬と春とのごとし

 冬の春となるとおもわず

 春の夏となるといわぬなり      道元

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※「在る」 は 只今の事実 「成る」 は 観念の狭間                                                                                                  仏法に二見の際なく 此処と其処の比較は人の懐                                                                                                  人の 認識上の観念に 時空間の 二つの際が 立つ