無言の言

未知の言葉は、意味を認識できず。

言葉の意味の認識は、過去の反応。

言葉を解する処は、過去を離れず。

法は今日只今ゆえ、文字に立たず。

釈迦は花を拈じ、無字の法を示す。

倶胝は指を立て、無舌の法を説く。

明歴々露堂々、羅籠いまだ到らず。

今日の縁： 「 羅針盤 」
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備忘録３５: 鎮痛と感染予防

　

　排膿散　　：枳実・芍薬・桔梗

　排膿散及湯：枳実・芍薬・桔梗・大棗・生姜・甘草

　黄連解毒湯：黄連・黄芩・黄柏・山梔子

　三黄瀉心湯：黄連・黄芩・大黄

輪廻と解脱

文字は二見相対、有無は互いを包含する。

有は無を、無は有を、既に内包している。

一方を掴めば、同時に他方を掴むに同じ。

文字を離れぬ思想信条も、相対を免れず。

一方に座す処は、背景に相克の陰を宿す。

念に座し標準を立てる処は、我に等しい。

文字は相対表裏ゆえ、我を軸に輪廻する。

考えに落ちる処は、六道輪廻の我の道中。

思量は念の継続、衣替えした過去の延長。

裏に表に二見の狭間を彷徨い、終り無し。

文字で紡ぐ思考にのみ、堂々巡りがある。

法は一得一失の相続、二念を継がぬ只今。

一念を生じる処に、既に従前の念は無し。

認識も、只今に生じて滅す一得一失の念。

一切は因果一如、自己と事実の同時成道。

始りと終りを知らぬ処に、二見は立たず。

一つが生じる処に一つが滅し、前後際断。

二見の立たぬ処に時空なく、輪廻を離る。


　今日の縁：　 　喫茶去

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