言葉と真理 文章と実相

谷 口 雅 春 先 生
『 生命の實相 』 （ 頭注版　第25巻　教育実践篇 上　102頁～103頁 ）

この ‘ 生命の実相 ’ というものは、今までは文字 言語のよく説くところではない、
言詮不及（ごんせんふぎゅう）、不立文字（ふりゅうもんじ）であると言われていた。

それを 文字を立て、文章を立て、言葉の力によって 生命の実相を悟らせるように
させたところが 生長の家の独特なところであるのであります。

今までは 真理と言葉とが二つに分かれていて、言葉や文章は 真理を完全に
あらわすものではないと思われていた。

ところが 生長の家では 言葉と真理、文章と実相とをピッタリ一致させた。

古来、直接説法、以心伝心でないと悟ることもできない真理を、
ただ文章を読むだけで悟れるように、文字の中に生命あり、生命の中に文字あり、
文字と生命と一体というような域（いき）にまで達せしめえたのだろうと思います。

さればこそ 本を読むだけで、直接参禅しても得られなかったような悟りに
到達する人が多勢あらわれてきて、その影響を及ぼすところ、肉体の病気も治り
境遇環境まで変化してくるというようになってきたのであります。・・・・・

・・・・・今までの宗教のような直接説法、直接指導でなければ効（こう）を
奏（そう）しないようでは このおびただしい世界の人類をいつまでたったら
教化（きょうか）しうるか すこぶるおぼつかない話であります。

これが今までたくさん宗教があるのに、新しく 「 生長の家 」 の出現した所以（ゆえん）で
ありまして、生長の家では 活字が道場である。文章が教化の師である。

活字を印刷した新聞の行（ゆ）くところ、活字を印刷した小冊子のゆくところ、
そこが道場化（どうじょうか）して人を救うということになるのであります。