試してみたい（？）

 

トーテムポールのようですが、これはご存知ヘンゴです。

 

山の中でひときわ眼を引く赤い色の実が幸い（？）して、

トウモロコシのように食べられまくっています。

 

御蔵で団子にして食べる地下茎は、

軸の周りを大きくえぐらないと、苦くて不味いそうで、

「誰とかのヘンゴ団子は苦かった☆」

などと、言い伝えられています;^^

 

実は苦くないのかなぁ。。。

もしかして・・・食べられてるんじゃないのかな？

 

・・・（勇気がナイ）。。。

 

三ッ葉だ！

 

アシタバです;;

カリっ☆

夜、お風呂場からナニやら音が聞こえてきました。

。。。ちゃぷっちゃぷっちゃぷっ。。。

古壷がドアまですっ飛んで行った？

浴槽???

いましたいました;;;
わりと小ぶりなネズミ君が泳いでいます。

なぜハマったか？
わかりません;;T-T;;

丁度、中途半端に残り水が溜めてあったので、
出るわけにもいかず、ネズミ君ネズミかき。

ちゃぷっちゃぷっちゃぷっ。。。

ふ～ん、結構泳げるんだなぁ・・・
なんてじっと見つめていたら、
視線に気付いたか？ネズミ君、
沸き出しの穴に入り込んでしまいました☆

ちょっと！

・・・どーすればいいのだ！？

水攻め水責め☆

出て来るかな～;;
水が増えるに従って、ネスミ君のヒゲの先が穴から出現。

・・・ほっ。。。

古壷は渕からジッと見ていますが、
流石に水に飛び込む気にはならないらしく、
ガルルルル。。。と、猛獣化して威嚇します。

キミのごはんにするかい？

と、一瞬思いましたが、
さすがに悪趣味なので、とりあえず逃がすことに。。。

火鋏でネズミを捕まえ、

一応、古壷に「ほぉら♪」と見せ・・・

たら！

いきなりネズミの鼻に噛み付く古壷！

そのまま台所に運んでいく古壷！

ぎゃぁああああ～～～～☆☆☆

ヤめなサイ！古壷！

逃がすよ！

これ！ダメだってば！！

ひえぇえええ～～～動かない？！

んにゃ？ぁ、仮死してるだけ？！うごける？！

ハイハイハイハイ！！！

・・・。

鼻から血を流したネズミ君は暗闇に消えていただきました。

。。。

ちょっと古壷ぉ、さっきカリっていってたよ～

ガルルルルル。。。興奮冷めやらぬ古壷、
目つきが違っています☆

コワいです;;;

薄暮

陽が沈む　硝子のむこう　紅と藍

おいしいもののためにゃらば！

古壷が「よく」食います。

今に始まったことではありませんが、
ホントーーー、に「よく」食べます。
食に対する「どん欲さ」には脱帽です。
 

「今まで届かなかったはず」の食料棚に置いたハズの食料、

・・・「留守の間に」無くなっています;;

むむむ～～☆

あっちこっち置き場所を探し、
流石に此処は届かなかろうと、
壁の梁の上に乗せて置いたら、

・・・「天井から」古壷が「落ちて」きました☆☆☆

チャレンジャ～古壷;;;;

いずれ梁までも登るに違いないし、
空中を飛べるようになるかもしれません;;;;

Get's!!!

なんとなく・・・ですが、
やっとひとつ、作品のイメージが固まりつつあるので、
集中してひとつところにスケッチに通い始めました。

場所を絞り込みながら、
これでもナイ。
アレでもない。
あれ？これもイイじゃん♪
おや？こんな処に？

・・・;^^ あまり効率的には進みません;^^

その上、

何度も言うようですが、キノコの季節です♪

通常30分程度の山行が、
あっち行っちゃゴソゴソ。
こっち来ちゃゴソゴソ。
ヌカルンだ崖で滑りまくり、泥だらけ;;;;

ゆうに3倍はかかります;^-T;　←泣き笑い

「け」でおじゃる

「食え」を御蔵言葉で「け」と言います。

ご飯をいただく時に、遠慮しようものなら、
「なんだよ！け！」

遠慮しているわけではなく、本当に食べきれなくても、
「け！」

ホントに御蔵の人はせっかちなんだからぁ～と、思っていたら、
この「け」、実はなんだか由緒正しい・・・らしい。

古来「ケ」は「気」に通じ、食物のことを指す・・・とも。　
生命を維持するための食物「御饌（みけ）」。
その食物を盛るための器も「笥（け）」。

そういえば以前、某鶴岡八幡宮の掲示板（？）に、
『　ケガレとは 気が枯れることである　』
と、書いてあったのを思い出しました。
丁度、とてつもなく落ち込んでいた時だったので、
その説得力にひれ伏したのを覚えてます;;;;

むかし、ミャンマーの村で聞いた話ですが、
具合が悪くなると「気が抜けていたから、精霊に魂を持って行かれた」と信じられていました。

この考え方は「気枯れ」と一緒ですね。

ミャンマーにも「け」という音があるのかどうか？
食べ物がらみで「け」があるかどうか？
残念ながら私は、確かめてきていません。

ちなみに、畑という言葉は、
田んぼの端で「け」を作るから「ハタケ」（・・・って、ホンマかいな？）
おまけに、八丈島では、朝食を「アサケ」夕食を「ヨウケ」と言うらしい。

で。

御蔵の「け」が、この「け」かどうか？
またこれも、確かめていません。が、

八丈では「おじゃりやれ～」って言うらしい。し、
伊豆諸島、妙に十二単が似合いそうな気がしてきました;;＠v＠;;

巨大怪鳥あらわる！？

大地をむんずと掴み、
のっしと立つその足。。。

はれ～～～☆

そんな鳥がいるだんきゃ～～☆

やぁれ～～～☆

3100g

なんだかこの頃、モコモコモハモハしてきたので、
てっきりおデブになったか！と、思って、
久しぶりに量ってみました♪

おや？イヤがらない？
なんだか余裕の雰囲気ではナイですか？
ヨイ子じゃ♪

確か、この前量ったのは、８月。。。
で、3000g。

ということは、100g増。

3100分の100gということは、60000gの私なら1935g増。

古壷は今、成長期の10代。
10代の人間と考えて月600gの体重増。

ん～まぁ可・・・かな？

どのくらいまで大きくなるのかな？

分解過程

生まれ、成長し、朽ちて土に還る。

土に還る、その過程で木は、
昆虫や菌類の世話になります。

細そうな弱そうな木も、
揺るぎない力を漲らせて繁茂した強い木も、
いつかは土に還って逝く。

跡形もなくなくなって、そうして、
あたらしい木に場所を譲っていくのでしょう。

朽ちるものの美しさは、
あたらしく生まれるものを予感させます。