うちのぼる 佐保の川原の 青柳は
今は春べと なりにけるかも
（萬葉集 巻８ 一四三三 大伴坂上郎女）
人が知らず知らずに犯している過ちを 東大寺.二月堂の
本尊「十一面観世音菩薩」に懺悔する修二会.お水取り
大仏開眼と同じ天平勝宝4年(752)年から一度も途切れる
ことのない「不退の行法」東大寺二月堂の「お水取り」
旧暦2月に 人々の幸せを祈る 法要『修二会』
今年で1272回目を迎えました
世の人々の罪を懺悔し. 世界の平和や五穀豊穣を祈る
お水取り～(松明)は 本行(1日)から 毎夜ともされます
12日夜. ひときわ大きな「籠松明」が登場！
通常の松明(重さ約40キロ)よりも 一回り大きいく
約60キロの松明が使われています.
練行衆(こもりの僧)を補佐する 童子が これを1本ずつ
担いで 二月堂の舞台に上がり. 欄干から外へ向かって
揺さぶると. 大量の火の粉が辺りを赤く照らしました.
「お松明」が二月堂に上がり.練行衆の足元を照らす.
例年は多くの 参拝客が見守っもていますが 今年も
新型コロナウイルスの感染防止の為. お松明の拝観には
人数制限が設けられ. 11日と.ひときわ大きい籠松明が
出る12日には 今年も二月堂周辺には入れません.
『修二会の 奈良に夜来る 水のごと』 (角川 源義)
第218世東大寺別当.華厳宗管長の 森本公穣さんは
練行衆(こもりの僧)に 加わるのは19回目ですが
本年初めて 大導師を務められました.(談)
大導師が書く(諷誦文) 初めて自分が作った.
諷誦文は現在の問題を記す[現在句]と.亡くなった
人達を追悼する[過去句]から成り今年の現在句に
「遂に国家の内には隣国を侵略し.無辜の民を戦火に
晒すものあり～人類の未来をして其の 生命存続に
不安を懐かしめたり」
ロシアのウクライナ侵攻を憂える文言を読み込んだ
過去句では. 新型コロナウイルスなどの 感染症.
トルコ.シリアの大地震で命を落とした人々への
追悼の思いをつづった.
「世界の人々が 日々犯してきた過ちや.心の中で
悔いていることを. 僧侶が人々に代わって
観音菩薩に懺悔するのが修二会の行. 戦争や災害が
続き.毎日死者が増えていく中で.それを観音様に
きちんとお伝えして. 許しをいただくことが
我々の使命だと思う」
祈りの先導役である「大導師」が書いた(諷誦文)の
現在句冒頭では 「三宝衆僧ノ御布施一裹 右志趣ハ
世界ノ平和ト 人類及ビ万物ノ幸福ヲ祈ランガ為
観音菩薩ノ御前ニ跪イテ三箇ノ金鈴ヲ鳴ラスモノナリ」
と本業の間 毎夜読み上げられ 満行に向けて練行衆の
祈りの行は続いています.
『人間は自然が自然どおりに動いていく.その法則の
中で生きていくしかない～(五穀豊穣)(万民快楽)は
（風雨順時）があって初めて成り立つもの～
「春を待つ」人の心の悩みがあるから 修二会は
これだけ続いてきた』2度(大導師)を務められた
(上司永照師)の「お水取り」の畏敬の思いですね！
10年前も参籠され 一昨年は祈りの中心「大導師」の
橋村公英執事長(談)～東日本大震災. 関西でも揺れを
体感した人は多いでしょう！ 行に励んでいた橋村さんは
「気づかなかった」練行衆は行の間.二月堂の宿所で
合宿生活をするので 携帯電話.テレビに接することは
無く「人から話を聞き 夜になってから知った.
修二会の記事が載る新聞を読むことはあるので
翌日以降だんだん状況が理解できました」
「ともかく最後まで勤め上げるという思いだけ他の
練行衆もそうだったでしょう」(橋村公英執事長)
走る 火影 揺れる あふれる涙 燃える
燃える 燃える 松明 「修二会」
♪ 春寒の弥生 三月春まだき
君の肩にはらり 良弁椿
ここは東大寺 足早にゆく人垣の
誰となく独白く 南無観世音
折から 名残り 雪
君の手は既に 凍り尽くして居り
その心 ゆらり 他所にあり
もはや二月堂 天も焦げよと松明の
炎見上げつつ何故君は泣く 雪のように
火の粉が降る～～♪「修二会」
（さだまさし 作詞・作曲）
天平勝宝 {752年}～連綿と途切れず幾多の辛酸を
潜り抜け1250年以上. 連綿と続けられている
1272回目『春を呼ぶ』東大寺二月堂の(修二会）
「身体健全に守らせたまえ南無観自在菩薩」
東大寺二月堂の修二会は13日未明には.練行衆が
本尊・十一面観音に供える神聖な「香水」を
二月堂下の閼伽井屋.若狭井でくまれ 二月堂へと
3往復して内陣に納められました
「お水取り」の儀式に こんな伝承がありますね
修二会を始めた 奈良時代の僧.実忠が全国の神々を
法会に招いたが.若狭の遠敷明神は 魚を捕り遅刻.
お詫びして.若狭から霊水を送り.二月堂のそばに
湧き出させたと言われています.
前行も含めて 約1カ月続いた 二月堂.修二会は
15日未明満行を迎え 練行衆はお堂を出て石段を～
厳かに下り修二会の行法「達陀」で用いた達陀帽は
火の行の 達陀で 練行衆がかぶる金襴の帽子で
子供がかぶると呪力が宿り健やかに育つと伝わる.
[身体健全に 守らせ給え. 南無観自在菩薩]と念じ
子どもたちに 帽子をかぶせた 上田豊さんは
「皆さんの健康を願ってご奉仕し.自身も御利益を
いただいています」
『しら梅や 若狭の水に 夜の声』 (松瀬 青々)
春寒の 弥生三月十五日未明 大和路の春を呼ぶ
煌めく(炎)～古都の祭典は世の平穏.祈りを捧げ
厳格な清浄さで 慰霊と災害.復興への 祈願！
二月堂本尊の十一面観音に人々の罪を 懺悔
『五穀豊穣｝『万民快楽』---幸せを祈る1272回目
『修二会』3月15日未明に(満行)を迎えました！
『遠くより マスクを外す 笑みはれやか』(富安風生. 虚子選)
ぬばたまの 黒髪山の山草やますげに
小雨降りしき しくしく思ほゆ
（萬葉集 巻11 2456 作者未詳）
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今は春べと なりにけるかも
（萬葉集 巻８ 一四三三 大伴坂上郎女）
人が知らず知らずに犯している過ちを 東大寺.二月堂の
本尊「十一面観世音菩薩」に懺悔する修二会.お水取り
大仏開眼と同じ天平勝宝4年(752)年から一度も途切れる
ことのない「不退の行法」東大寺二月堂の「お水取り」
旧暦2月に 人々の幸せを祈る 法要『修二会』
今年で1272回目を迎えました
世の人々の罪を懺悔し. 世界の平和や五穀豊穣を祈る
お水取り～(松明)は 本行(1日)から 毎夜ともされます
12日夜. ひときわ大きな「籠松明」が登場！
通常の松明(重さ約40キロ)よりも 一回り大きいく
約60キロの松明が使われています.
練行衆(こもりの僧)を補佐する 童子が これを1本ずつ
担いで 二月堂の舞台に上がり. 欄干から外へ向かって
揺さぶると. 大量の火の粉が辺りを赤く照らしました.
「お松明」が二月堂に上がり.練行衆の足元を照らす.
例年は多くの 参拝客が見守っもていますが 今年も
新型コロナウイルスの感染防止の為. お松明の拝観には
人数制限が設けられ. 11日と.ひときわ大きい籠松明が
出る12日には 今年も二月堂周辺には入れません.
『修二会の 奈良に夜来る 水のごと』 (角川 源義)
第218世東大寺別当.華厳宗管長の 森本公穣さんは
練行衆(こもりの僧)に 加わるのは19回目ですが
本年初めて 大導師を務められました.(談)
大導師が書く(諷誦文) 初めて自分が作った.
諷誦文は現在の問題を記す[現在句]と.亡くなった
人達を追悼する[過去句]から成り今年の現在句に
「遂に国家の内には隣国を侵略し.無辜の民を戦火に
晒すものあり～人類の未来をして其の 生命存続に
不安を懐かしめたり」
ロシアのウクライナ侵攻を憂える文言を読み込んだ
過去句では. 新型コロナウイルスなどの 感染症.
トルコ.シリアの大地震で命を落とした人々への
追悼の思いをつづった.
「世界の人々が 日々犯してきた過ちや.心の中で
悔いていることを. 僧侶が人々に代わって
観音菩薩に懺悔するのが修二会の行. 戦争や災害が
続き.毎日死者が増えていく中で.それを観音様に
きちんとお伝えして. 許しをいただくことが
我々の使命だと思う」
祈りの先導役である「大導師」が書いた(諷誦文)の
現在句冒頭では 「三宝衆僧ノ御布施一裹 右志趣ハ
世界ノ平和ト 人類及ビ万物ノ幸福ヲ祈ランガ為
観音菩薩ノ御前ニ跪イテ三箇ノ金鈴ヲ鳴ラスモノナリ」
と本業の間 毎夜読み上げられ 満行に向けて練行衆の
祈りの行は続いています.
『人間は自然が自然どおりに動いていく.その法則の
中で生きていくしかない～(五穀豊穣)(万民快楽)は
（風雨順時）があって初めて成り立つもの～
「春を待つ」人の心の悩みがあるから 修二会は
これだけ続いてきた』2度(大導師)を務められた
(上司永照師)の「お水取り」の畏敬の思いですね！
10年前も参籠され 一昨年は祈りの中心「大導師」の
橋村公英執事長(談)～東日本大震災. 関西でも揺れを
体感した人は多いでしょう！ 行に励んでいた橋村さんは
「気づかなかった」練行衆は行の間.二月堂の宿所で
合宿生活をするので 携帯電話.テレビに接することは
無く「人から話を聞き 夜になってから知った.
修二会の記事が載る新聞を読むことはあるので
翌日以降だんだん状況が理解できました」
「ともかく最後まで勤め上げるという思いだけ他の
練行衆もそうだったでしょう」(橋村公英執事長)
走る 火影 揺れる あふれる涙 燃える
燃える 燃える 松明 「修二会」
♪ 春寒の弥生 三月春まだき
君の肩にはらり 良弁椿
ここは東大寺 足早にゆく人垣の
誰となく独白く 南無観世音
折から 名残り 雪
君の手は既に 凍り尽くして居り
その心 ゆらり 他所にあり
もはや二月堂 天も焦げよと松明の
炎見上げつつ何故君は泣く 雪のように
火の粉が降る～～♪「修二会」
（さだまさし 作詞・作曲）
天平勝宝 {752年}～連綿と途切れず幾多の辛酸を
潜り抜け1250年以上. 連綿と続けられている
1272回目『春を呼ぶ』東大寺二月堂の(修二会）
「身体健全に守らせたまえ南無観自在菩薩」
東大寺二月堂の修二会は13日未明には.練行衆が
本尊・十一面観音に供える神聖な「香水」を
二月堂下の閼伽井屋.若狭井でくまれ 二月堂へと
3往復して内陣に納められました
「お水取り」の儀式に こんな伝承がありますね
修二会を始めた 奈良時代の僧.実忠が全国の神々を
法会に招いたが.若狭の遠敷明神は 魚を捕り遅刻.
お詫びして.若狭から霊水を送り.二月堂のそばに
湧き出させたと言われています.
前行も含めて 約1カ月続いた 二月堂.修二会は
15日未明満行を迎え 練行衆はお堂を出て石段を～
厳かに下り修二会の行法「達陀」で用いた達陀帽は
火の行の 達陀で 練行衆がかぶる金襴の帽子で
子供がかぶると呪力が宿り健やかに育つと伝わる.
[身体健全に 守らせ給え. 南無観自在菩薩]と念じ
子どもたちに 帽子をかぶせた 上田豊さんは
「皆さんの健康を願ってご奉仕し.自身も御利益を
いただいています」
『しら梅や 若狭の水に 夜の声』 (松瀬 青々)
春寒の 弥生三月十五日未明 大和路の春を呼ぶ
煌めく(炎)～古都の祭典は世の平穏.祈りを捧げ
厳格な清浄さで 慰霊と災害.復興への 祈願！
二月堂本尊の十一面観音に人々の罪を 懺悔
『五穀豊穣｝『万民快楽』---幸せを祈る1272回目
『修二会』3月15日未明に(満行)を迎えました！
『遠くより マスクを外す 笑みはれやか』(富安風生. 虚子選)
ぬばたまの 黒髪山の山草やますげに
小雨降りしき しくしく思ほゆ
（萬葉集 巻11 2456 作者未詳）
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