その群衆を見て、イエスは山に登られた。
そして腰を下ろされると、みもとに弟子たち
が来た。そこでイエスは口を開き、彼らに
教え始められた。
（マタイによる福音書第5章 １から２節 ）
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有名な「山上の説教」の冒頭の箇所である。
ここにいかに大切なことを主イエスが語ったかが
わかる。 . . . 本文を読む
わずかな物を持って主を恐れることは、
豊かな財宝を持って混乱するよりも良い。
（箴言第１５章 １６節 ）
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わたしたちは何をもってしあわせだと思うのだろうか。
主を恐れることをまず知らなければならない。
それは豊かな財宝である。
たとえ何も持っていなくても主を恐れることを知っている
者 . . . 本文を読む
知恵のある者のおしえはいのちの泉。
これによって、死の罠から逃れることができる。
（箴言第１３章 １４節 ）
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まさに「知恵ある者のおしえ」とは主イエス・キリストの
おしえである。彼のみことばそのものがいのちである。
だから聖書に書いてあるみことばはそれそのものがいのちである。
聖書のおしえこそ主イエス . . . 本文を読む
正しい人の報酬はいのち
悪しき者の収穫は罪
（箴言 第10章 １６節 ）
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上記引用の聖句のように主イエス・キリストは復活した。
まさに正しい人の報酬はいのちである。
しかしこの御方は自分だけの復活のいのちとして
よみがえったのではない。
全宇宙のすべての生命体に復活のいのちとこしえのいの . . . 本文を読む
わたしは、大昔に、初めに、
大地の始まりの前に、立てられていた。
まだ深淵もなく、水のみなぎる源もなかったとき、
わたしは生み出された。
山が立てられる前に、丘より先に、
わたしは生み出された。
（箴言 第８章 ２３から２５節 ）
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上記引用聖句の「わたし」とは主イエス・キリス . . . 本文を読む
あなたの肉とからだが滅びるとき。
そのとき、あなたは言う。
「ああ、私は訓戒を憎み、
私の心は𠮟責を侮った。
自分の教師の声に聞き従わず、
自分を教える者に耳を傾けなかった。
私は、集会、会衆のただ中にあっても、
ほとんど最悪の状況であった」と。
（箴言 第５章 １１から１４節 ）
☆★☆★ ☆★☆★ . . . 本文を読む
心を尽くして主に拠り頼め。
自分の悟りに頼るな。
あなたの行く道すべてにおいて、主を知れ。
主があなたの進む道をまっすぐにされる。
自分を知恵ある者と考えるな。
主を恐れ、悪から遠ざかれ。
（箴言 第３章 ５から７節 ）
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教会へ行った時だけではなく日常生活の一挙手一投足に
. . . 本文を読む
主を恐れることは知識の初め。
（箴言第１章 ７節 ）
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なにもキリスト教がすべての宗教や学問の中で一番すぐれている
とは言い難いが、およそわたし程度の者が知っているだけでも
「聖書」からすべての学問が始まっている。
少なくともそうとしかわたしには思えない。
これも聖書から来ている、あれも聖書からはじ . . . 本文を読む
ですから、神の栄光のために、キリストがあなたがたを
受け入れてくださったように、あなたがたも互いに
受け入れ合いなさい。
（ローマ人への手紙第１５章 ７節 ）
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たとえ使っている言語が同じでも文化が違う者を受け入れるのは
とても難しい。
まして宗教が違っているとなおのことむずかしい。
互い . . . 本文を読む
ファラオはヨセフに言った。
「私は夢を見たが、それを解き明かす者がいない。
おまえは夢を聞いて、それを解き明かすと聞いたが」
ヨセフはファラオに答えた。
「私ではありません。神がファラオの繁栄を知らせて
くださるのです」。
（創世記第４１章 １５・１６節 ）
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夢を見せる . . . 本文を読む
