五月の神示

5 月 5 日 （ 昭和 7 年 ）　無限供給の神示

「 われは 道（みち）である、光である、生命である、智慧である、
光は 先（ま）ず東方（とうほう）より現（あら）われて 遍（あまね）く一切（いっさい）を
照（て）らすのである。
生長の家が 日本に現（あら）われたのも 因縁（いんねん）のあることである。・・・・・・」

5 月 6 日 （ 昭和 6 年 ）　新天（しんてん）新地（しんち）の神示

「 見よ、われ 既に 天地を新（あら）たならしめたのである。
人々よ、眼（め）の蔽（おお）いをとれ、われは 新しき智慧である。新しき生命である。
新しき宇宙である。新しき光明である。
われ臨（きた）って 此（こ）の世界は 既に変貌（へんぼう）したのである。・・・・・」

5 月 27 日 （ 昭和 7 年 ）　久遠（くおん）天上（てんじょう）理想国（りそうこく）実現の神示

「 『 生長の家 』 の因縁（いんねん）を書き置（お）く。
『 生長の家 』 とは 人間が附（つ）けた名（な）ではない。神がつけさせたのである。
『 生長の家 』 とは タカアマハラのことである。・・・・・」

5 月 30 日 （ 昭和 6 年 ）　“ 心の法則 ” と “ 平和への道 ” の神示

「 吾（わ）が来（きた）れるは 古（いにし）え誤（あやま）れる道徳観念を修正し、
新しき 正しき生き方を 人類に示（しめ）さんがためである。
『 治（ち）にいて 乱（らん）を忘れず 』 と言うのが古（ふる）き人類の道徳であったが、
『 生長の家 』 の生き方は 乱にいて 治を忘れざる生活である。・・・・・」

四月の神示

4 月 5 日 （ 昭和 6 年 ）　万教（ばんきょう）帰一（きいつ）の神示

「 われに姿（すがた）かたち あるように言うものあれど われは姿なきものである。
われは 道（ことば）である、われは 霊性（れいせい）である、智慧である、愛である、
生命である、われは如来（にょらい）である、われは 一つにして 多（た）である。・・・・・」


4 月 10 日 （ 昭和 7 年 ）　無相（むそう）円相（えんそう）一切相（いっさいそう）の神示

「 吾（わ）が臨（きた）れるは 物のためではない、生命のためである。
肉のためではない、霊（れい）のためである。・・・・・」

三月の神示

3 月 14 日 （ 昭和 7 年 ）　『 いのちのゆには 』 の神示

「 見真道場（いのちのゆには）とは 真（まこと）を見（あら）わす
斎（きよ）めの場（にわ）である。 『 真（まこと） 』 とは
『 生命の実相（まことのすがた） 』 のことである。
斎（きよ）めるとは 迷いを除（のぞ）くことである。・・・・・」


3 月 15 日 （ 昭和 7 年 ）　使命（しめい）邁進（まいしん）の神示

「 人が どう思うかも知れぬと、そんなことばかり気にかけているようなことでは
心の苦しみは 絶（た）えぬものだ。自分が どの位（くらい） 愛したか、
自分が どんな仕事をしたか、そればかりを考えるが好（よ）い。・・・・・」


3 月 16 日 （ 昭和 8 年 ）　至上者（しじょうしゃ）の自覚の神示

「 人 即（すなわ）ち 神であると言う真理を知らぬ者が多いのは 気の毒である。
『 生長の家 』 が 此世（このよ）に出現したのは すべての人々に
此（こ）の至上の真理を知らさんが為（ため）である。・・・・・・」

二月の神示

2 月 4 日 （ 昭和 7 年 ）　自他（じた）一体（いったい）の神示

「　『 生命の實相 』 を 読んで 自分だけが 真理を悟って それで善（よ）いと
思うものは まだ ‘ 生命の実相 ’ を 悟ったものではない。
真理は 自他一体のものであるから、ひとに伝えるとき、其処（そこ）に
『 結び 』 の力が発現（はつげん）するのである。・・・・・・」


2 月 9 日 （ 昭和 7 年 ）　上求（じょうぐ）菩提（ぼだい）・下化（げけ）衆生の神示

「 実生活は 捨ててはならず、捨てねばならぬ、そこが難（むつ）かしいのである。・・・・・・」

一月の神示

生長の家の御教えは、神示が根本になっておりますが、
33の神示について、月毎の神示と冒頭の句を謹写させていただきます。

谷 口 雅 春 先 生 『 如意自在の生活３６５章 』 ３６頁
「　わたしたちは、もっと神示を繰り返し読んで その真意を味読（みどく）すべきである。 」


1 月 6 日 （ 昭和 8 年 ）　梅（うめ）の花の神示（しんじ）

「 梅の花の開く時節（じせつ）が来たのである。・・・・・ 」


1 月 6 日 （ 昭和 21 年 ）　大和（だいわ）の国の神示

「 われ再び 大日本（だいにっぽん）天津（あまつ）日嗣（ひつぎ）天皇（すめらみこと）と
云（い）う意味について語（かた）らん。・・・・・・」


1 月 11 日 （ 昭和 7 年 ）　声字（しょうじ）即（そく）実相の神示

「 吾（わ）が 第一の神殿は 既に成れり。名付けて 『 生命の實相 』 と言う。・・・・・・」


1 月 15 日 （ 昭和 6 年 ）　完成（ななつ）の燈台（とうだい）の神示

「 時が来た。今すべての病人は起つことが出来るのである。・・・・・・」


1 月 25 日 （ 昭和 8 年 ）　自然（じねん）流通（るつう）の神示

「 『 生長の家 』 は 奇蹟を見せるところではない。
『 生長の家 』 は 奇蹟を無（な）くするところである。・・・・・・」