文芸春秋’22年１月号。今上家お抱え記者と評される友納尚子氏は手慣れた筆致で愛子さま絶賛を続けるが、中に気になる所がある。
ちなみに記事表題の＜本当に幸せだったのだろうか>は愛子さまが眞子さんを指して言われた言葉ではない。
表題だけ読むと、あたかも愛子さまが眞子さまのことを言われたように錯覚してしまう。こういう方法は嫌らしい。文藝春秋の品格なのか、友納さんの品格なのか。どっちだろう。
「皇族の結婚とは何が理想なのか」愛子さま20歳が眞子さんの結婚までの過程をご覧になって考えられたこと〈本当に幸せだったのだろうか〉#3＜抜粋＞今上皇后両陛下の困難を乗り越える方法とは。
楽しかった出来事を思い返すと気持ちが安定するので、目の前に困難があったとしても乗り越えられるという実感をお持ちのようだということだった。
😇 なるほど今上陛下のお人柄が伝わります。目の前の困難は過去の楽しかったことを反芻してやり過ごしていたら「何もせずとも愛子は無事に育ったし、私を拒否していた皇后は私を頼りにするようになった。良かった良かった。」でしょうか。
困難は楽しいことを思い出して乗り越えるというかたに、皇室の将来を考えて眞子さんの結婚をどうにかしようという発想は逆立ちしても出てくる筈がなかったのだ、と解ります。少しは期待した私が馬鹿でした。
3年生の時には学校からもらってきた蚕を御所内で育てられたという。美智子上皇后陛下も蚕を大切に育てて来られたため、愛子さまと話が弾むことがあったという。
😰 紀子さまに連れられた幼い眞子さまと佳子さまが美智子さまの養蚕を毎年手伝ったことは、無かったことにされてしまうのでしょうか。
雅子さま、愛子さまが美智子さまの養蚕を手伝ったことなどないでしょうに。
雅子さまは皇后になって初めて渋々養蚕の儀式に形だけ手を出されるようになりましたね。
雑誌は何もしてこなかった雅子さま、愛子さまを称賛し、地道に子供を育てて来られた紀子さまの努力を嗤うような記事ばかり書く。
眞子さんの結婚で愛子さまが考えられたこと愛子さまは、眞子さんの結婚までの過程をご覧になりながら、皇族の結婚とは何が理想なのかを考えられたといわれている。「ご自分の意思で選んだお相手が両陛下や国民から納得を得るためにどうしたらいいのか。どういう相手なら祝福されるか。そういうことを考えると、結婚の時には躊躇なさることもあるかもしれません」と天皇家をよく知る人物は語る。
😨 眞子さんと小室が結婚する少し前、愛子さまはTV報道を見て、犬の頭を撫でながら「幸せになられるといいね。」と言われたとかで「愛子さまも二人の結婚を応援している。」という文字が週刊誌に躍ったものでしたが。
実際は眞子さんを後ろ指さして「ああはなりたくない。」と御本人が言ったのか、ご両親や周囲が「ああなってはいけませんよ。」と教えたのか。
従姉を反面教師にして、「ああはなりたくない。」「ああなってはいけない。」と言い合う家族って何なのでしょうね。何か、嫌らしいなー。
天皇の御家族には、従姉を反面教師にするような発想とは無縁でいて欲しかった。
眞子さんと無関係に皇族としての結婚の在り方、を考えるのは良い。眞子さんを見て理想の結婚を考えるのは、単に批判されるのを避けたいという保身でしょう。
〈藤原氏は、自分の娘を天皇のきさきとして、外戚関係を築くことにより、勢力を伸ばしていった。その中でも、藤原道長は4人の娘を天皇と結婚させ、摂政や内覧の座について権力を手中におさめていったことが分かった〉そしてレポートの最後は、〈道長の人生は本当に幸せだったのだろうか〉と結ばれている。
😇 記事の題名中の＜本当に幸せだったのだろうか＞は、愛子さまが道長について書いた言葉でした。
外戚になることは本当に幸せかって？そんなことは現在天皇の外戚である小和田のお祖父様に聞いてごらんなさいませ。
結婚のあとの秋篠宮様の会見で、更に気持ちが離れた人は多かったと思います。
友納さんは独特の言い回しですね。
こんばんは！
秋篠宮殿下の会見には、私もガッカリしました。ガッカリが収まって読み直してみたら、秋篠宮殿下は何の警戒心も計算も無く正直に自分の考えを語られてるだけなんだろうなーと。その正直さが好ましくなったりして…。笑。
バカ正直？
紀子さまへの風当たり強いですね。特別制度を作らせたと言いますが、特別制度を作らなければならないほど追い詰められていらっしゃったのか、とお気の毒になります。それもこれも、周囲が悠仁さまを将来の天皇として扱って呉れなかったからだろうな、と。本来ならすかさず「チーム悠仁」が編成されて帝王教育が始められるべきところ、秋篠宮殿下は「必要無い。」上皇上皇后は知らん顔。紀子さまだけが気を揉んで…という感じで。
おはようございます。
愛子さまのご優秀は嘘でしょうね。ただ私は嘘ばかりの報道の中に時折、愛子さまの「いいところ」をチラリと感じるのですね。
優秀伝説ではなく素の愛子さまのいいところを何故報道しないのか、と残念です。周囲の人々が学歴主義者ばかりなので、そういうことになるのかな、と想像していますがどうなのでしょうね。
そうなんです！
本当に秋篠宮宮さまは「宮さま」なんですね。
周囲が悠仁様への教育について進言しても必要あるとは思わないと仰ったとか。これだけ世の中が変わり、情報の凄まじい速さのなかではそうは言ってはいられないのでは？
そのなかで、紀子妃殿下が気を揉まれる。
本当にお辛い立場だと思います。
愛子さま上げや天皇に！等の前に、悠仁様をお守りして差し上げる雰囲気がないのが腹立たしく悲しいです。
上皇はどうお考えなのでしょうね。
こんにちは！
上皇さまはもう半分夢の中でいらっしゃいますよね。上皇后さまは、愛子さまの実態を御存知でしょうから、それはそれは心配されていらっしゃると思いますよ。
私の推測ですが、上皇后天皇ともに外へ出さずにできればお手元へおきたいのではないでしょうか。
今回の有識者会議の旧宮家男系男子を現宮家の養子にする案を使えば愛子さまに旧宮家男系男子の婿養子を迎えることは可能です。
民法に倣えば養子と婿養子は同じですからね。
それに、天皇家秋篠宮家三笠宮家高円宮家、いらっしゃる内親王、女王の他に養子を迎えるより、婿養子を迎えるほうが世間の理解を受けやすいのでは？
生活能力に少々不安がある愛子さまを外に出すことに不安を感じている国民も多いでしょう。
仮に愛子さまが婿養子をとって皇室に残られた場合、愛子さまの婿養子は養子と同じく今上の嫡出子と見做されます。秋篠宮天皇、悠仁さま皇太子の時代、悠仁さまの子供と、愛子さま婿養子の子供は、どちらも直近天皇から数えて、２代目になります。どうするのかなーって思います。
有識者会議が皇位継承順位に触れないのは、そのような事態を想定しているのかな？ゆくゆくは愛子さま系統の天皇を想定しているので悠仁さまに素っ気ないのかな？とか、考えてしまいます。
美智子さまが世間並みのおなごなら、悠仁さまより愛子さまが愛しい。という心境になられても不思議は無いですし、美智子さまは世間並みのおなごでいらっしゃるでしょう？