日記（5.17）記事「バングラデシュの落雷」

5月17日　（火曜日）　　→
（ＣＮＮ）の記事　
バングラデシュ各地で例年以上に落雷の被害が相次ぎ、
１５日までの４日間だけで６５人が死亡した。
災害対策当局が１６日に明らかにした。

当局者によると、落雷はほとんどが同国北部や中部で発生し、
主に農作業や建設作業をしていた人が犠牲になった。
特に１２日の落雷では３４人が死亡。
翌１３日には２１人、
１４日に７人、
１５日には３人が死亡した。
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バングラデシュではモンスーンの季節に入る前の３月から６月にかけ、
強い寒冷前線がヒマラヤ山脈から南東部に張り出して
ベンガル湾の温かい湿った空気とぶつかり、暴風雨や落雷が頻発する。
森林伐採のために影響はさらに深刻化。
特に樹木の少ない農地で作業している人は落雷の被害に遭いやすい。

★川が氾濫すると、田畑や住宅地のほか、
　駅などの公共交通機関や公的機関なども浸水します。
　バングラディシュでは、大きな被害をもたらす大洪水のことは「ボンナ」と
　呼ばれ、
　農作に肥沃をもたらす程度の洪水は「ボルシャ」と
　呼ばれ区別されています。

　もし、ボンナに遭遇した場合には、観光は諦めて、ホテルなどで待機しましょう。

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災害対策当局によれば、今年は例年以上に落雷による死者が多いという。
昨年の死者は１年間で２７４人だった。

バングラデシュ政府は死者が増えている原因を調べるとともに、
落雷被害を防ぐための啓発キャンペーンを展開している。
犠牲者の遺族には２万バングラデシュ・タカ（約２万７０００円）、
負傷者には１万タカ（約１万４０００円）の補償金を支払う。

米国で今年に入って落雷により死亡した人は５人にとどまる。
落雷に遭っても約９０％は命を取り留めるが、多くは重傷を負う。
人が一生涯で雷に打たれる確率はおよそ１万２０００分の１。
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★信じられない気候と落雷死者の数字だ・・・・
　啓蒙活動がおくれているんだなあ～！
　危険を承知で働かねばならないのかな？　
　命の値段がとても低い社会なんだと思うったりもするが・・

随分前の事になるが
　　会社のＫ友人の長男「高校1年生だった」が
　　学校帰りに土手道を帰るとき雷に打たれて亡くなったのにはショックだった。
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日記（5.17）災害ユートピア と はさみ状格差

5月17日　　（火曜日）　　　雨

１６日午後９時すぎ、茨城県小美玉市で震度５弱を観測した
地震では、茨城県内のＪＲ常磐線が水戸駅と取手駅の間の上下線で４時間余りにわたって運転を見合わせ。
★熊本の震災直後だけに関東地方も大きな地震が来るかもと・・誰しも身構える。
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何時か見た
ある記事に・・災害ユートピアとはさみ状格差の事が

大きな災害に見舞われた時、人々は日ごろの境遇の違いを超えて結束する。
このように惨禍と闘いながら助け合い、支え合う人々の
運命共同体を「災害ユートピア」と呼ぶ専門家もいる。

ただそのような一体感も永遠に続くわけではない。
「はさみ状格差」とは災害を受け止める人々の心理的な落差が時と共に、はさみを開くように広がる現象をいう。

阪神大震災や東日本大震災で使われた言葉で、
震災後１カ月以上になると元気な人と落ち込む人の差が目につくようになり、
その差が広がっていったのだ。
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実際、被災者の境遇も受けた被害や経済力、周囲の人間関係によって時と共に差が広がっていく。
災害はまた人々の間の格差を拡大し、弱い立場の人をさいなむ。
復興へ前進する人々の一方で、物心両面で復興から取り残される人も増えていった。
震災の教訓であった。
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発生から１カ月を超えた熊本地震だが、なお余震の恐怖は去っていない。

家族を奪われた悲しみに癒えるいとまがないのはもちろん、
家屋の被害調査も滞る中、生活の再建への不安に眠れぬ夜を過ごす方も多いだろう。
避難所や車中泊の住民の「被災」は今も続く。

たとえ余震が続こうと、地域や生活の再建に向けた住民個々の取り組みを励まさねば未来は開けない。
とともに復興に向かう周囲との落差に苦しみながら長い被災を生きる人々を孤立させては地域再生とはいえまい。
誰一人置き去りにしない復興が求められる今後だ・・
人をいったん結束させながら、一転引き裂いていく震災の非情である。
だからこそ問われる人間の自前の団結力、それを現実のものにする知恵の底力だろう。

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★未曽有の大災害に直面した人々は、身体だけでなく心理面も激しいダメージを受ける。

災害心理学が専門の広瀬弘忠・東京女子大名誉教授によると、
　人は生き抜くために
　負の感情を抑圧する本能を身に付けているという。避難所内でも、サバイバルのための
　規範意識が自然と生まれ、運営に役立っていた。
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　広瀬氏は東日本大震災で、地震発生から津波の最終波がひくまでの数時間を
　「災害衝撃期」と呼ぶ。
　　この間、人間は元来持つサバイバル能力を発揮する。がれきが渦巻く
　　津波を泳ぎ切ったり、重い家具を持ち上げ、下敷きの人を助けたり。
　「火事場のばか力」が出る間、恐怖や悲嘆など、生きる妨げとなる感情は抑え込まれる。
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　衝撃期の直後は「災害時ユートピア」という意識になる傾向がある。
　「助かってよかった」
　　と周囲と一緒に多幸感、至福感に浸る。
　「自分がこの先も生きていくと確認し、ある種の感動や感激を覚える」という。
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　命の危機は脱したものの、その後の避難所生活では食料や燃料が不足し、飢えと寒さが
　続いた。いつ物資が届くか分からない中、被災者の間で生まれたのが「非常時規範」。
　運命共同体という意識が互いに助け合い、足らざるを補う心を生んだ。「大変なのは自分
　　だけではない」と自我を抑制する「禁欲的規範」も広まる。
　　初期の避難所では、生き延びる共通の目標のもと、平等化の原則が働いたという。
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　　しかし、物資が一人一人に十分に行き渡ると規範意識は緩んでくる
　　『生き延びよう』が『生き延びた』になった時、抑えられた感情は解放される　　　」と広瀬氏。
　　今回の震災で最も規範、が維持されたのは最初の２、３週間とみる。
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　避難所運営をめぐって不満が噴出し、被災者間の争いが起きやすいのもこの時期。恐怖や
　　悲しみもよみがえり、不眠や持病の悪化、頭痛などを患い、
　　心的外傷後ストレス障害（ＰＴＳＤ）
　　を発症する人も出る。
　広瀬氏は「例えば、親を亡くした人が『自分が死ねば親は助かった』と
　　考えてしまうとＰＴＳＤの前兆。
　　カウンセリングを受けるべきだ」と指摘。さらに「物資が行き届いても、
　　せっかく築いた絆を分断するのではなく、街の復興にその絆を生かしてほしい。
　　嘆いても街や人の命は戻らない。
　災害を新たなスタートととらえ、前を向いてくれれば」と提言する。（中日新聞 ）
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★教訓として刻んでおこう。