上野に女神が舞い降りた、ウルビーノのヴィーナス展も５月１８日で、
また舞い戻ってしまいます。
ヴィーナスの系譜については既に、諸兄が記事にされていますので、
私見を簡単に述べるにとどめます。
古代ギリシャの時代にあっては、裸体の彫刻と言えば、男性像のみでした。
円盤を投げる人 ミュロン原作による
これは、『肉体美＝男性の鍛えられた体』だったためです。
古代ギリシャにあっては、男子は戦士として
ポリス（都市国家）を常に外的から守らなければなりませんでした。
若桑みどり先生風に言うと、彫像として立派な肉体を見せることで、
女を支配したと言うことともいえます。
古代ギリシャにおけるオリンピックは、参加者は成人男子のみ、
しかも一紙纏わぬ全裸での競技です。
ですから、女性は競技を観戦することは許されませんでした。
しかし、ペルシャ戦争などを経て、アテネの黄金期を迎えるようになると、
必ずしも、男性の肉体を強調する必要もなくなりました。
そんな時期に登場したのが、彫刻家のフィジアスやプラクシテレスです。
跪くアフロディーテ
彼らのオリジナルの作品は殆んど現存していませんが、
古代ローマの頃に作成されたその複製から往時がしのばれます。
カピトリニのヴィーナス
プラクシテレスによる女性像は、女性の持つあらゆる魅力を余すところなく表現し、
今日に至るまで、彼を超える女性像は皆無と言っても過言ではありません。
ミロのヴィーナス
彼が製作した女性像はギリシャ神話の愛と美の女神『アフロディーテ』です。
彼女は古代ローマではヴィーナスと同一視されるようになりました。
ところで、ヴィーナスがその裸を我々の前に見せてくれるようになったのですが、
その出始めの頃は立ち姿でした。
ボッチチェリの「ヴィーナスの誕生」がその代表でしょう。
ヴィーナスの誕生：ボッチチェリ
私事で恐縮ですが、思春期を迎えた小学生の高学年の頃、
図工室の書棚でこの絵を見たときは、衝撃が走りました。
春（プリマベーラ）：ボッチチェリ
今までこんなに綺麗な女性を見たことがなかったのです。
女性と言えば、母を初めとする親類縁者や先生などですから・・・
春（プリマベーラ）の部分：ボッチチェリ
この衝撃は、私だけでなく、
ルネッサンスの当時のフィレンツェ市民も同じだったことでしょう。
いや、それ以上だったかもしれませんね。
ボッチチェリの「ヴィーナスの誕生」では、
描かれたヴィーナスに神々しさに満ちています。
しかし、そのヴィーナスが横たわると、
神々しさよりも、より身近に感じるようになります。
その始まりが、ジョルジョーネの『横たわる（眠れる）ヴィーナス』です。
眠るヴィーナス：ジョルジョーネ
彼は、水と光の町、ヴェネチア派の巨匠です。
しかし彼は、難解な作品を数点残したまま、夭逝してしまいました。
その彼のあとを継いだのが、ティツィアーノです。
ウルビーノのビーナス：ティツィアーノ
彼はおそらく、ジョルジョーネの『横たわる（眠れる）ヴィーナス』に筆を入れ、
作品として完成させたと思われます。
そのティツィアーノの手になるのが、本展のヒロイン『ウルビーノのヴィーナス』です。
ただこの作品に描かれているのがヴィーナスであると言えるのは、
ぱっと目には難しいかもしれませんね（笑い）
しかし画面左下、女性の右手の辺りにある赤い薔薇が、そして足元の子犬が
ヴィーナスであることを暗示させています。
ところでここからが本題です。
なぜ、裸で横たわるヴィーナスが、ルネッサンスの頃、しかもヴェネチアで描かれたのか。
当時は未だ宗教裁判なども盛んであり、いくら女神と言えども、
描くことが許されないのではないかと思われます。
しかし、当時のヴェネチアは、ギリシャ正教の国、東ローマ帝国を滅ぼした
あの、オスマントルコを東方に控えた、貿易港。
ヴェニスの商人の活躍した町。自由闊達、開放的な町です。
当然船乗りも多く、彼らを対象とする女性たちも沢山いたようです。
一説によると、女性の人口の２割がその種の仕事に携わっていたとか・・・
そのような町であるからこそ、『横たわるヴィーナス』に違和感・抵抗感が少なかったので
しょう。
ところが、このような裸体画は、アルプスを越えると、途端に姿を消します。
フランドルやオランダでも余り眼にしません。
ルーベンスなどいることはいますが、例外でしょう。
三美神：ルーベンス
ましてや、イベリア半島のスペインでは・・・
スペインで活躍した画家として、エル・グレコ、ベラスケス、ゴヤ・・・
エル・グレコは裸体画を書いたとはとても想像できません。
ベラスケスも、私の知る限りでは（浅学の身なればお許しあれ・・・）、ただ１点のみ。
鏡の中のヴィーナス：ヴェラスケス
ゴヤは、あの有名な『裸のマハ』がありますが、
表向きには『着衣のマハ』をキャンバスに置いていたとか・・・
着衣のマハ：ゴヤ
スペインで裸体画が描かれなかったのは、当時のスペインが、がちがちのカトリック、
裸のマハ：ゴヤ
イエズス会などの影響があったことも関係していると思われますね。
話は長くなりましたが、やはり女性の裸体は、永遠に美しいものですね。
神様に感謝、感謝
下記もご参照を
ウルビーノのヴィーナス展：国立西洋美術館
http://www.venus2008.jp/
池上英洋の第弐研究室
http://blog.livedoor.jp/ikedesu/
Floral Musée：Ｊｕｌｉａさん
http://www.floralmusee.com/floral_muse/2008/05/post.html#comment-31479673
弐代目・青い日記帳：Ｔａｋさん
http://bluediary2.jugem.jp/?eid=1312
カイエ：ｌａｐｉｓさん
http://lapis.blog.so-net.ne.jp/2008-05-05
はろるど・わーど：はろるどさん
http://blog.goo.ne.jp/harold1234/e/879ab31083223a8b9835cde7758cd8b2
Megurigami Nikki：Ｎｉｋｋｉさん
http://megurigami.jugem.cc/?eid=717
ヴィーナスの変遷が書かれた素晴らしい記事に
TBを有難うございました～ヽ(^o^)丿
＞古代ギリシャにおけるオリンピックは、参加者は成人男子のみ
しかも一紙纏わぬ全裸での競技です。
これは存じませんでした～
いろいろとご教授いただいて勉強になりました。
ヴィーナスは永遠の美で私たちをこれからも
魅了し続けてくれることでしょうね～
ヴィーナスの系譜の解説を
自己の経験なども織り交ぜつつ
上手いこと表現されていますね。
流れるように読むことできました。
見習わねば！
そうそう、今度いちごやご一緒しましょう。
いつも美術展の記事を書こうと思いつつ、会期が終了してしまい、
間に合わないことが多かったのですが、
今回は何とか滑り込みました。
２日は楽しかったですね ♪ d(⌒o⌒)b♪
皆さんの記事を拝見させていただいていると、
読み惚れてしまいますよ。
特にＴＡＫさんの記事には吸い込まれてしまいます。
イベントやるときはまたご連絡くださいね
ヴィーナスへの愛が通じたのでしょう。
わん太夫さんの美人好きは、先日のパエリア・パーティで分かりました。
また、楽しい会をやりましょう。
また御会いする日を楽しみにしています。
そうですね、ふと周りを見渡すと、
自分で選り好みをしたわけではないのに
素敵な女性ばかりが集まって下さっています
誠に嬉しい限りです ♪ d(⌒o⌒)b♪
ブログでも、ミクシイでも、そして、ソフィア会でも・・・
それこそ神様に感謝、感謝ですね
ソフィア会の綺麗どころがずらり参集することでしょう・・・
これが、世に言う『レオナルド効果』でしょうか
時々、拝見させて貰っています。
美術、芸術には門外漢の小生ですが、以前より考えるところありますので、少しコメントを！
三十年ほど昔、イタリアから＜Lead Crystal の鏡＞を輸入いたしました・・・素晴らしく良く映り、装飾（クリスタルのカット）も手が込んでいました。
聞けば、庶民には手が届かず、専ら貴族専用との事でした。
絵画、彫刻も同じだったと思うのです？
展覧会とか個展と云った催事用には作られなかったでしょう。
仰るように、ベネチアや他の商業都市に＜裸婦像＞が多いのは、教会がスポンサーでなく、おそらく富裕な商人（男）が密かに観賞するために発注したのでは？と思うのです？？
＜ルネッサンス＞と云う言葉も後世の美術史家や歴史家が付けたのでしょう？
後には、王まで輩出しましたが、＜メディチ家＞も当初は商人だった筈です。
＜着衣のマハ＞は応接間用で、＜裸のマハ＞は寝室用・・・前者はパブリックで後者はプライベート？？？
夢も品格もなくてスミマセン！！！
ヴィーナスの概説、楽しく読ませていただきました。
本当にお好きだと言うことが伝わってくるような、素敵な文章でした。
ヴェラスケス『鏡の中のヴィーナス』は、僕も大好きです。
これも来日して欲しい作品の一つです。
過去記事もTBさせていただきましたので、よろしくお願いいたします。