ローマの教室で 我らの佳き日々

２０１４年８月２３日公開　イタリア　１０１分

ローマの公立高校。「教育は学校の中だけでいい」という考えのもと校長を務めるジュリアーナ(マルゲリータ・ブイ)は、ある時なりゆきから親に見捨てられた男性生徒ブルニョーリの面倒をみることになる。生徒に意欲を沸かせようと熱血ぶりを発揮する国語の臨時教員ジョヴァンニ(リッカルド・スカマルチョ)は、ずる休みを繰り返す生徒アンジェラに振り回されていた。美術史の老教師フィオリート(ロベルト・エルリツカ)は、教育に対する情熱を失っていく中、かつての教え子と再会する。やがてそれぞれの生徒たちとの交流によって、3人の教師の人生にある変化が訪れる。


ローマの高校を舞台に、タイプの異なる3人に教師がそれぞれに価値観や人生を変える生徒と出会うさまを描いています。

かつての情熱は遠い昔に打ち捨てられ、今や惰性の中に教師を続けているフィオリートにとって、若く情熱に溢れるジョバンニは目障りで鬱陶しい存在。何かにつけて冷たく当たります。でもそれは昔の自分を思い出すからなのかな？そしてその先にある挫折を知っているからこそなのかなそんな彼のもとに現れた昔の教え子からの感謝の言葉。教育に情熱を持っていた頃の自分を思い出すきっかけになったのか・・・な

ジョバンニは学習に身が入らず欠席を繰り返すアンジェラを何とか授業に興味を持ってもらおうと奮闘するのですが、空回りに終わります。遂には彼女が嘘を付いていると誤解し見放してしまうのです。嘘でなかったと気づいたときのジョバンニの何とも言えない表情が印象に残りました。さて、彼はこの先も教師としての情熱を保てるのでしょうか

二人に比べると、ジュリアーナのほうがよほど人情味があるような気がします
仕事優先で料理も夫が作ることが多い彼女は家庭を切り盛りする能力に欠けていることを自覚しています。（だから母となることを選択しなかったようです。）
教育にのめり込みすぎないよう無意識に自制している彼女だからこそ「教育は学校の中だけで～」というセリフになるのだと思いました。ところがある日、母親に置き去りにされた生徒の面倒を見る羽目になります。福祉局に丸投げにしても良いのについお見舞いに行ってしまう彼女こそが本来の情味のある姿ではないかしら？

三人とも聖人君子ではない。そう、先生が聖職なんてのは遠い昔の幻想生身の人間として悩み苦しみ、時には怠惰に逃げ込みながらも生きているのです。生徒の方だって色んな事情があります。ルーマニア移民の子のアダムは優等生で父親からは将来を期待されていますがそれがストレスとなっていて、ＧＦとの関係も何だか微妙ブルニョーリは母親がもう帰ってこないだろうことを予感しているし、アンジェラは学校より価値あるものを外に見出しています。

でも彼らが大人になり、いつか高校時代を思う時、そこにあるのは友人との何気ない会話や、聞き流していた授業の一説だったりするのかも

佳い作品とは思いますが・・・・結論のない物語は少々苦手です

駆込み女と駆出し男

２０１５年５月１６日公開　１４３分

鎌倉にある東慶寺は、江戸幕府公認の駆込み寺だった。離縁を望む妻がここに駆け込めば問題解決に向け動く拠り所だった。駆け込んだからといってすぐには入れず、まずは御用宿で仔細の聞き取りがされる。御用宿の柏屋に居候する劇作者に憧れる見習い医者の信次郎（大泉洋）は、柏屋の主人・源兵衛（樹木希林）とともに、離婚調停人よろしく、口八丁手八丁、奇抜なアイディアと戦術で男と女のもつれた糸を解き放ち、ワケあり女たちの再出発を手助けしていく。


劇作家・井上ひさしが晩年に11年をかけて執筆した時代小説「東慶寺花だより」の映画化です。
昔、グレープの「縁切寺」という曲で東慶寺を知った身にはなんだか懐かしいような気持ちになり選択

質素倹約例が発せられた江戸時代後期が舞台。
日本橋の豪商・堀切屋三郎衛門（堤真一）の愛人お吟（満島ひかり）は夫の身上に不信感を持ち東慶寺に駆け込む途中で夫の暴力から逃げ出してきた鉄練りの女じょご（戸田恵梨香）と出会って共に駆け込みを果たします。この時追っ手を間違えて信次郎に下駄をぶつけちゃうんですね～（じょごの顔は鉄練りの際の火ぶくれで醜くなっていますが、信次郎の薬で綺麗に治ります。）

この信二郎、江戸で騒ぎを起こして（お上に楯突く発言をして）親戚を頼って逃げ込んだのですが、叔父と思っていた源兵衛さんは女性だった、というところから笑いが起こります。権力を笠にきる連中が嫌いというのは甥とよく似ているね番頭の利平（木場勝巳）やその妻お勝（キムラ緑子）との掛け合いも楽しく、おせんを取り戻そうと押しかけてきたヤクザ相手に信二郎が得意の弁舌で煙に巻くエピソードもです。
ただ、少し早口で進む会話はときに聞き取りにくい部分もあったのがちょっと残念かも

東慶寺に入るにも持参金により優雅に生活できる者から下働きまでランクがあったとは知りませんでした。
足を挫いた自分を一緒に連れてきてくれたじょごの分も出そうとするお吟の好意を断り下働きの最低ランクを希望したじょごは、根っから働くことが性に合ってる感じ。火傷を治療してくれた信次郎とは薬草集めを通じて互いに好意を抱くようになっていきます。渓流のあちら側とこちら側でこっそり顔を合わせる二人の様子は初心な恋人たちのよう見つかればえらいことになるのですがねぇ
駆け込んだ時には柏屋の吟味にまともに話もできずに口ごもるじょごでしたが、信二郎や薬草との出会いが彼女を逞しく自分の意思をはっきり持った女性に変えていったのね。

寺には他にも夫を殺したゴロツキに無理やり妻にされた女侍のゆう（内山理名）や、吉原から逃げ出すために姉夫婦を巻き込んだ大芝居を打ったおせん（玄里）など大勢の女たちが暮らしています。

寺の中には男性は原則として入れませんが、医者は別。でも診察は直接肌に触れてはいけないとか目を合わせてはいけないとか、その辺の事情を映画ではコミカルに描いています。演じているのが大泉さんですからその効果は絶大

おゆき（神野三鈴）が想像妊娠で腹が膨らんだ時には、その原因を推理し理路整然と説き聞かせてこれを直すあたりは立派な名医です

寺を潰す口実を見つけるため鳥居が送った間者は、院代の法秀尼（陽月華）の隠し部屋にあった禁書を見つけて、隠れキリシタンとして苦しんできた身の置き所を見つけ寝返るのもっと騒動があるのかと身構えていた割には、あっさり終わってしまった感がありました。尤もこの数年で老中や鳥居は失脚するし、歴史としても東慶寺は残っているのですからこれ以上広げられなかったのかな

実はお吟は自分が治らない病気と悟り、愛する男に最期を見られたくないという矜持から駆け込みをしたということが明らかになっていきます。それを知らない堀切屋は、信二郎を捕まえてお吟の意図を探ろうとするのですが、彼女の本心を聞かされて・・・彼の素性は大泥棒で、町奉行の鳥居（北村有起哉）から目を付けられているという伏線もあるのですが、質素倹約を押し付ける権力者に抗う町人の代表のような扱いで、ちょっとカッコ良すぎだぞ～堤さん
宿下がりしていたお吟が息を引き取った時、柏屋の門口で念仏を唱えていたのは、間違いなく堀切屋この二人は愛しているが故に添い遂げられない悲しさを背負っていました

一方、なまじ腕が立つだけに厄介なのはゆうの夫。前夫の敵討ちのために弓や薙刀の稽古を積んだゆうが、二年が経って仇討より静かに暮らすことを希望したのと対照的に、夫は無理やり連れ戻そうと暴れます。それを抑えようとして結果的に仇討を成したゆうに心の中ででした。

じょごの夫の重蔵（武田真治）は、二年の間に改心して仕事にも身を入れる男になっていました。詫びて復縁を願う重蔵でしたが彼女の心は決まっていました。長崎に医者の修行に行くという信二郎に、すでに立派な医者なのだから、今なすべきは劇作者として江戸に行くことだと諭すじょごが頼もしい！！信二郎が憧れる八犬伝の作者・馬琴（山崎努）を昔祖父が助けた縁でじょごと繋がりがあるという設定からは、江戸に戻った二人が身を寄せるのが馬琴宅であることが自然な流れとして受け入れられます。