日本列島～(立春寒波)～特に日本海では発達する低気圧
強い上空寒気の影響で大雪.暴風雪が警戒され東日本や
西日本の日本海側は風雪.高波に注意が必要ですね！
千とせまで かけぞまもる 氏人の
かうべといます 君のたますき
鬼走り追儺の行事{節分祭}～気圧の谷や寒気の影響で
風はまだ冷たい[大和路]～ [秋は金木犀.春は沈丁花]
沈丁花の香気（光の春）幽玄の火に息災願う
春日大社.節分萬燈籠が催されました
｛鬼やらい・鬼走り・厄払い・厄おとし・厄神送り 等々と
呼ばれている『追儺の行事』～心中の災いと 疫病を
あらわす鬼を追い払う｛節分祭｝ 招福を願う行事が
全国各地の社寺で催されました
皆さんの御宅でも 節分の夜は豆を撒いて鬼達を
追い払い 冬将軍に別れを告げ{立 春}を健やかに
迎えられたことでしょう！
弐拾年に一度 社殿.大修復「式年造替」
{幽玄の世界}{災害.復興.祈願}息災祈る{節分萬燈籠}
｛春日権現霊験記｝ にも描かれている『瑠璃燈籠』
[釣燈籠]の中でも最も古く式年造替に合わせて五基
新調されましたが.長暦弐年(1038)に藤原頼通が寄進
｛春日権現験記｝～四つの本殿の軒先に１基ずつ
緑色の燈籠が描かれていますね！
平安時代の『瑠璃燈籠』は奥州平泉.藤原氏が所蔵
していた記録もあり 室町時代には正月の数日間点灯！
鎌倉時代に藤原頼通.奉納の『瑠璃燈籠』を基に新調
現存するのは弐代目と考えられていますね！
幽玄の火に息災願う春日社 節分 萬燈籠（幽玄の世界）
平安朝の頃から庶民信仰が厚く藤原氏を始め
一般国民から奉納された境内にある 3000基！
萬燈籠---古いのは釣り燈篭で藤原頼通の
寄進した瑠璃燈籠(1038) 石燈籠では若宮社の
南方にある藤原忠通の寄進した
柚木燈籠- (1137)また飛火野横の参道には
立派な２つの{大燈籠}がありますね！
崇敬者の願いを揉められた和紙が貼られ
萬燈籠の日.舞楽奉納の後.花山院弘匡宮司が
本殿前の「瑠璃燈籠」に点火！
回廊に吊るされた１千基の釣灯籠.参道脇に並ぶ
２千基の石灯籠にも浄火を入れられ境内にある
約3000基全ての｛萬燈籠｝に 火が灯されます
まるで 王朝.幽玄の世界が繰り広げられ
本殿周辺は釣燈籠が並び 朱塗の回廊を照らし
恰も艶やかな平安朝の王朝絵巻の様ですね！
燈籠が整然と並ぶ 二ノ鳥居から神苑付近も
《蝋燭の明かり》が大和.春日社の[冬の夜]を
照らし{幽玄の世界}が繰り広げられます
{萬燈籠}は 江戸時代末頃までは{常夜灯}
油料の続く限り毎晩燈されました
また｛雨乞祈願｝にも万燈が行われた！
との記録がある様ですね！
萬燈籠は明治維新後一時 廃止されたが
明治21年から再興され｛節分と御盆｝の
年2回 点火されています
近年は＊（中元萬燈籠）8月14日,15日
＊ (節分萬燈籠）2月 節分日
節分萬燈籠・・・・諸願成就の祈願祭で
舞楽が奉納されます
千とせまで かけぞまもる 氏人の
かうべといます 君のたますき
[鬼やらい] [鬼走り] [厄払い] [厄おとし]
[厄神送り] ～『追儺の行事』～{節分祭}
「福は内へ いり豆の今夜もてなしに
拾ひ拾ひや 鬼は出）らん」(宗長)
鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べて
いくうちに家から出て行く!
{豆まきには｛鬼を払う意味｝と豆を投げ与えて
｛恵んでなごませる意味｝の２つがある」
（新谷尚紀・国学院大学教）
『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人
「五穀」{米、麦、ひえ、あわ、豆}に災いを払う
霊力があると信じて来ました
古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場
今日でも神社などでは {散米}の行事が執り行われる
祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力に
よって悪魔や悪霊を退散させる
「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」
新谷教授は解説されていますね！
{邪気}～心中の災いと疫病をあらわす～{節分祭}
邪気を追い払い一年の無病息災を願う！
列島各地の社寺で {招福}を願う各種の行事が
催されていますね！
「元興寺」は八雷神・元興神の鬼の発祥地！
元興寺に纏わる鬼[ガゴゼ][ガゴジ][ガンゴ]
｛福は家の内に入るように｝
｛鬼は自分の内から出るように｝
「福は内！鬼は内！
邪悪な鬼を退治する雷を神格化～（八雷神）
（元興神）鬼の様な姿で表現されていますね！
｛鬼もまた心のかたち豆を打つ｝（中原道夫）
「福は内」「福は内」「福は内」
（成田山新勝寺）鬼さえも改心させる不動明王
｛鬼は外｝とは唱えず｛福は内｝だけを繰り返し
ＮＨＫ大河ドラマ「西郷どん」の出演者も参加
威勢良く豆を捲いていましね！
「福は山」～御神体が三輪山（大神神社）
狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者
三輪大明神はお山が御神体であるから福は山と
囃して豆を撒く～｛開運厄除の祭典｝節分祭！
福寿豆撒き式.裃を着けた年男.年女が拝殿より
賑やかに福豆と福餅を撒き「福の神」と同様に
「福は山」の掛け声と共に豆を撒きますね！
京都 ｛千本釈迦堂｝伝統｛おかめ福節分会｝
千本釈迦堂の本堂が建立された780年前から
催されている（除災招福）の伝統行事ですね！
伝統の（{おかめ}や｛赤鬼・青鬼}が登場する
狂言「鬼追いの儀」 が披露されますね！
狂言は三人の｛年男｝が豆を投げても
退散しない4匹の鬼のもとに｛おかめ｝が
登場！笑みを見せると鬼がとたんに
改心するという 筋書ですね！
｛往馬大社.本殿前の祝詞舎｝でも総代さんが
幸せと無病息災を願い袋に入れた福豆を
四方に撒き社殿の周囲を埋めた多くの参拝者は
背伸びし 腕を伸ばし乍ら（福豆）を競うようにして
頂いておられました
小豆粥の振る舞いがあり身体も温まりこの一年の
幸せを祈念し乍ら 美味しくいただきました
｛東より春は来ると植ゑし梅｝ （高浜虚子）
｛天深く春立つものの芽を見たり｝（加藤 楸邨）
千とせまで かけぞまもる 氏人の
かうべといます 君のたますき
強い上空寒気の影響で大雪.暴風雪が警戒され東日本や
西日本の日本海側は風雪.高波に注意が必要ですね！
千とせまで かけぞまもる 氏人の
かうべといます 君のたますき
鬼走り追儺の行事{節分祭}～気圧の谷や寒気の影響で
風はまだ冷たい[大和路]～ [秋は金木犀.春は沈丁花]
沈丁花の香気（光の春）幽玄の火に息災願う
春日大社.節分萬燈籠が催されました
｛鬼やらい・鬼走り・厄払い・厄おとし・厄神送り 等々と
呼ばれている『追儺の行事』～心中の災いと 疫病を
あらわす鬼を追い払う｛節分祭｝ 招福を願う行事が
全国各地の社寺で催されました
皆さんの御宅でも 節分の夜は豆を撒いて鬼達を
追い払い 冬将軍に別れを告げ{立 春}を健やかに
迎えられたことでしょう！
弐拾年に一度 社殿.大修復「式年造替」
{幽玄の世界}{災害.復興.祈願}息災祈る{節分萬燈籠}
｛春日権現霊験記｝ にも描かれている『瑠璃燈籠』
[釣燈籠]の中でも最も古く式年造替に合わせて五基
新調されましたが.長暦弐年(1038)に藤原頼通が寄進
｛春日権現験記｝～四つの本殿の軒先に１基ずつ
緑色の燈籠が描かれていますね！
平安時代の『瑠璃燈籠』は奥州平泉.藤原氏が所蔵
していた記録もあり 室町時代には正月の数日間点灯！
鎌倉時代に藤原頼通.奉納の『瑠璃燈籠』を基に新調
現存するのは弐代目と考えられていますね！
幽玄の火に息災願う春日社 節分 萬燈籠（幽玄の世界）
平安朝の頃から庶民信仰が厚く藤原氏を始め
一般国民から奉納された境内にある 3000基！
萬燈籠---古いのは釣り燈篭で藤原頼通の
寄進した瑠璃燈籠(1038) 石燈籠では若宮社の
南方にある藤原忠通の寄進した
柚木燈籠- (1137)また飛火野横の参道には
立派な２つの{大燈籠}がありますね！
崇敬者の願いを揉められた和紙が貼られ
萬燈籠の日.舞楽奉納の後.花山院弘匡宮司が
本殿前の「瑠璃燈籠」に点火！
回廊に吊るされた１千基の釣灯籠.参道脇に並ぶ
２千基の石灯籠にも浄火を入れられ境内にある
約3000基全ての｛萬燈籠｝に 火が灯されます
まるで 王朝.幽玄の世界が繰り広げられ
本殿周辺は釣燈籠が並び 朱塗の回廊を照らし
恰も艶やかな平安朝の王朝絵巻の様ですね！
燈籠が整然と並ぶ 二ノ鳥居から神苑付近も
《蝋燭の明かり》が大和.春日社の[冬の夜]を
照らし{幽玄の世界}が繰り広げられます
{萬燈籠}は 江戸時代末頃までは{常夜灯}
油料の続く限り毎晩燈されました
また｛雨乞祈願｝にも万燈が行われた！
との記録がある様ですね！
萬燈籠は明治維新後一時 廃止されたが
明治21年から再興され｛節分と御盆｝の
年2回 点火されています
近年は＊（中元萬燈籠）8月14日,15日
＊ (節分萬燈籠）2月 節分日
節分萬燈籠・・・・諸願成就の祈願祭で
舞楽が奉納されます
千とせまで かけぞまもる 氏人の
かうべといます 君のたますき
[鬼やらい] [鬼走り] [厄払い] [厄おとし]
[厄神送り] ～『追儺の行事』～{節分祭}
「福は内へ いり豆の今夜もてなしに
拾ひ拾ひや 鬼は出）らん」(宗長)
鬼が 豆を見て（もてなしか）と拾って食べて
いくうちに家から出て行く!
{豆まきには｛鬼を払う意味｝と豆を投げ与えて
｛恵んでなごませる意味｝の２つがある」
（新谷尚紀・国学院大学教）
『穀霊信仰』農耕民族として長い歴史を持つ日本人
「五穀」{米、麦、ひえ、あわ、豆}に災いを払う
霊力があると信じて来ました
古事記には米を始め穀物に由来のある神様が登場
今日でも神社などでは {散米}の行事が執り行われる
祓いや清めの目的で米をまき散らし米の霊力に
よって悪魔や悪霊を退散させる
「大豆の霊力を利用するのは『散米』と同じ」
新谷教授は解説されていますね！
{邪気}～心中の災いと疫病をあらわす～{節分祭}
邪気を追い払い一年の無病息災を願う！
列島各地の社寺で {招福}を願う各種の行事が
催されていますね！
「元興寺」は八雷神・元興神の鬼の発祥地！
元興寺に纏わる鬼[ガゴゼ][ガゴジ][ガンゴ]
｛福は家の内に入るように｝
｛鬼は自分の内から出るように｝
「福は内！鬼は内！
邪悪な鬼を退治する雷を神格化～（八雷神）
（元興神）鬼の様な姿で表現されていますね！
｛鬼もまた心のかたち豆を打つ｝（中原道夫）
「福は内」「福は内」「福は内」
（成田山新勝寺）鬼さえも改心させる不動明王
｛鬼は外｝とは唱えず｛福は内｝だけを繰り返し
ＮＨＫ大河ドラマ「西郷どん」の出演者も参加
威勢良く豆を捲いていましね！
「福は山」～御神体が三輪山（大神神社）
狂言「福の神」大神神社に参詣した太郎冠者
三輪大明神はお山が御神体であるから福は山と
囃して豆を撒く～｛開運厄除の祭典｝節分祭！
福寿豆撒き式.裃を着けた年男.年女が拝殿より
賑やかに福豆と福餅を撒き「福の神」と同様に
「福は山」の掛け声と共に豆を撒きますね！
京都 ｛千本釈迦堂｝伝統｛おかめ福節分会｝
千本釈迦堂の本堂が建立された780年前から
催されている（除災招福）の伝統行事ですね！
伝統の（{おかめ}や｛赤鬼・青鬼}が登場する
狂言「鬼追いの儀」 が披露されますね！
狂言は三人の｛年男｝が豆を投げても
退散しない4匹の鬼のもとに｛おかめ｝が
登場！笑みを見せると鬼がとたんに
改心するという 筋書ですね！
｛往馬大社.本殿前の祝詞舎｝でも総代さんが
幸せと無病息災を願い袋に入れた福豆を
四方に撒き社殿の周囲を埋めた多くの参拝者は
背伸びし 腕を伸ばし乍ら（福豆）を競うようにして
頂いておられました
小豆粥の振る舞いがあり身体も温まりこの一年の
幸せを祈念し乍ら 美味しくいただきました
｛東より春は来ると植ゑし梅｝ （高浜虚子）
｛天深く春立つものの芽を見たり｝（加藤 楸邨）
千とせまで かけぞまもる 氏人の
かうべといます 君のたますき