コンプライアンス研修会がある。公的研究費に関わる案件である。コンプライアンスを直訳すると、法令遵守である。文字通り解釈して、法令違反をしないこと、つまり、法律や条例を遵守することである。コンプライアンスが重要視されるのは、法令だけに留まらず、社内規程、マニュアル、企業倫理、社会貢献の遵守、企業リスクを回避するために、どういうルールを設定して行くか、どのように運用して行くかを考え、その環境の整備まですることのようである。マネジメントでは、International Organization for Standardization、略語ISO、国際標準化機構の用語とある。さて、当該の研究費については、文科省に、「研究機関における公的研究費の管理・監査のガイドライン（実施基準）」に係るコンプライアンス教育用コンテンツ というサイトに、その資料がある。 . . . 本文を読む
日本語文字論は文字種を多用することで議論になる。多用するとは、漢字かなローマ字である表意表音をそのままに混ぜて用いることによる。その書き分けには正書法があるのは現代仮名遣いであるとするが、漢字の字形、音読み、そして訓読みによる送り仮名についても規則があり、緩やかに見える書き分けのなかにも、正書法があると言ってよい。ここに文字種による書き分けが日本語文字論の議論となる。新聞の見出しに、ベルギー首都 続く緊張 とあり、ＥＵ本部テロ警戒・学校閉鎖、と見える。朝日新聞20151124付、朝刊7面より。このように用いる日本語文字はカタカナ漢字ひらがなローマ字と4種類が使い分けられるて、多用は多様である。これは縦書きによるもので、横書きの文字の並びにも、同紙の25面、スポーツのニュースには、侍Ｊ 世界王者への宿題 プレミア12、と見えるので、同様である。算用数字としてのアラビア数字があり、漢数字と合わせて用いられている。 . . . 本文を読む
勤労感謝の日は、国民の祝日に、新たな内容を加えた、それは法律、祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条に規定される。説明を観れば、勤労をたつとび、生産を祝い、国民たがいに感謝しあう、ことを言う。
かつては、新嘗祭であったが、いまやその言葉を用いる、知るものも少ないし、神々に五穀の収穫を祝う風習であると言ってみても、農業国家であることを示すこの語は、時代とともにすたれた。
そのきっかけは、第二次世界大戦後のGHQの占領政策によって天皇行事、国事行為から切り離されることになったからと、解説がある。 . . . 本文を読む
源氏物語が源氏であるのは物語中に語る御子の出自である。源氏性は、姓の代表的なものの一つである。平氏、藤原氏、橘氏とともに、源平藤橘、四姓と総称される。そのうち、もっとも新しいのが源氏である。嵯峨天皇が皇子に源姓を与えたことに始まる。源氏姓は、平氏ともに臣籍降下で名乗る氏の1つであり、その系譜に、嵯峨天皇から嵯峨源氏、清和天皇から清和源氏と、二十一流があるとされている。源氏賜姓の物語である。当時の歴史事件に安和の変があり、源高明が源氏物語の主人公になぞらえられる説もある。その執筆同期の解説で、＞藤原氏により左遷された源高明の鎮魂のために藤原氏一族である紫式部に書かせたという『河海抄』に記されている説、 というのがある。また、同じく、ウイキペディアの解説に、 ＞『源氏物語』は、なぜ藤原氏全盛の時代に、かつて藤原一族が安和の変で失脚させた源氏を主人公にし、源氏が恋愛に常に勝ち、源氏の帝位継承をテーマとして描いたのか。初めてこの問いかけを行った藤岡作太郎は、「源氏物語の本旨は、夫人の評論にある」とした論の中で、政治向きに無知・無関心な女性だからこそこのような反藤原氏的な作品を書くことができたし、周囲からもそのことを問題にはされなかったのだとしたが、逆に池田亀鑑は、藤原氏の全盛時代という現実世界の中で生きながらも高邁な精神を持ち続けた作者紫式部が理想を追い求めた世界観の表れがこの『源氏物語』という作品であるとしている[90] ^ 90池田亀鑑「構想と主題」『源氏物語入門』（社会思想社現代教養文庫、1957年（昭和32年））pp. 169-170 と見える。 . . . 本文を読む