付 こんかきのさたの事
よし
おなじき八月廿二日、髙をのもんがく上人、故左馬の頭義
朝の、うるはしきかうべとて、たづね出してくびにかけ、かま
田兵衛がくびは、でしがくびにかけさせ、くはんとうへぞくだら
れける。去ぬる治承四年七月にむほんをすゝめ申さん
がために、ひじりそゞろなるどくろを一つ取出し、しろはいぬ
こさま
のにつゝんで、是こそ故左馬のかみよしとものかうべに
とて奉られたりければやがてむほんをおこし程なく世を
打とつて一かうちゝのかうべとしんぜられける所に、今又
たつね出してぞ下られける。これは義朝の、年ころふびんに
して、召つかはれけるごんがきの男、平治の後は、ごくしやの
まへなる、こけの下にうづもれて、後世とふらふ人もなかりし
を、時の大りにつけて申うけ、兵衛の佐殿は、今こそる人
でおはす共、すゑたのもしき人也。世に出てたづね給ふ事も
やと、ひがし山ゑんがく寺といふ所に、ふかうおさめてをきた
りしを、もんがくたづね出してくびにかけ、かのこんかきのお
とこ共に、あひ「ぐしてぞ下られける。ひぐりけふかまくらへ
入と聞こしかば源二位かたせ川のはたまで、むかへにぞ出給
ふ。それよりいろのすがたに出たちて、かまくらへ帰り入らる
ひじりをば大ゆかにたて、我身は庭に立て、なく／＼父の
かうべをうけ取給ふぞあはれなる。これを見奉る大名小名、
みな袖をぞぬらされける。せきがんのさだしきをきりはら
つてあらたなるだうちやうをつくり、一かうちゝの御ためと
くげ
くやうして、せうちやうしゆゐんとごうせらる。公家にも
こさま かみよしとも
かやうの事を聞し召て、故左馬の頭義朝のはかへ、
内大臣正二位をゝくらる。ちくしは左小弁かねたゞ
とぞ聞えし。よりともの卿、武ようめいよちやうじ
給へるによつて、身をたて家をゝこすのみならず、ばうふ
そんりやうまで、ぞう官、そう位に及びぬる社有がたけれ。
平家物語巻第十二
付 紺掻の沙汰の事
付 紺掻の沙汰の事
同じき八月廿二日、髙尾の文覚上人、故左馬の頭義朝の、麗しき頭部（かうべ）とて、尋ね出して首に掛け、蒲田兵衛が頸は、弟子が首に掛けさせ、関東へぞ下られける。
去ぬる治承四年七月に謀反を勧め申さんが為に、聖、そぞろなる髑髏を一つ取り出し、白はい布に包んで、是こそ故左馬の頭義朝もの頭部にとて奉られたりければ、やがて謀反を起こし、程なく世を打取つて、一向父の頭部と信ぜられける所に、今又、尋ね出してぞ下られける。
これは義朝の、年比不便にして、召使はれける紺掻（ごんがき）の男、平治の後は、獄舎の前なる、苔の下に埋もれて、後世弔ふ人も無かりしを、時の大理に付けて申し受け、
「兵衛の佐殿は、今こそ流人でおはす共、末頼もしき人也。世に出て訪ね給ふ事もや」と、東山円覚寺といふ所に、深う納めて置きたりしを、文覚尋ね出して首に掛け、彼の紺掻の男共に、逢ひ具してぞ下られける。
日繰り今日鎌倉へ入ると聞こしかば、源二位、片瀬川の端まで、迎へにぞ出で給ふ。それより色の姿に出立ちて、鎌倉へ帰り入らる。聖をば大床にたて、我身は庭に立て、泣く泣く父の頭部を受け取り給ふぞ哀れなる。これを見奉る大名小名、皆袖をぞ濡らされける。
石厳のさがしきを切り払つて、新たなる道場を作り、一向父の御為と供養して、勝長寿院（せうちやうしゆゐん）と号せらる。公家にもかやうの事を聞し召して、故左馬の頭義朝の墓へ、内大臣正二位を贈らる。勅使は、左小弁兼忠とぞ聞えみし。頼朝の卿、武勇名誉長者（ちやうじ）給へるによつて、身を立て、家を興すのみならず、亡父精霊（そんりやう）まで、贈官、贈位に及びぬるこそ有難けれ。
