おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
黄帝内経素問 五藏別論篇 第十一 第二節(2－2)
帝曰。氣口何以獨爲五藏主。
岐伯曰。胃者水穀之海、六府之大源也。五味入口、藏於胃以養五藏氣。氣口亦太陰也。是以五藏六府之氣味皆出於胃。變見於氣口。
故五氣入鼻、藏於心肺。心肺有病而鼻爲之不利也。
凡治病必察其下、適其脈、觀其志意與其病也。
拘於鬼神者、不可與言至。悪於鍼石者、不可與言至巧。病不許治者、病必不治、治之無功矣。
語句の意味1－2
気口＝寸口のこと。一般脈診の部位。
五臓主＝五蔵のつかさどる器官・組織
五臓所主＝五蔵に体内の組織あるいは流れを関連づけたものをいう。すなわち、心は
脈を主る、肺は皮を主る、肝は筋を主る、脾は肉を主る、腎は骨を主る。
水穀の海＝四海の一つ。胃。
四海＝髄海(脳)・血海(衝脈)・気海(膻中)・水穀の海(胃)をさす。
六腑の大源＝六腑のおおきなみなもと。鍼灸医学大系
気味＝薬物の性質、作用をいうことばで、寒熱温涼(平)を気といい、酸苦甘辛鹹を味という。
其の下を察し
下＝大小便の状態。
脈に適し
適＝あてはめる。したがう。かなう。思いどおりになる。
正しく脈をみることである。鍼灸医学大系
志意＝内外の環境に適応して人の精神・意識活動を抑制・活応する働きの一つ
觀＝(志意と病を)しらべてみる。
鬼神に拘る
拘る＝こだわる
至徳＝この上ない最上の徳。天子の徳。
鍼石＝鍼術であり、当時に於ける医術の主体をなすものである。鍼灸医学大系
惡＝悪。にくむ→憎。
至巧＝この上もなく巧みなこと
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