愛は一切を癒すのである

剣（つるぎ）に対して

剣を以て征服してはならない。


憎みに対して

憎みで征服してはならない。


怒りに対して

怒りで征服してはならない。


悪に対して

悪で征服してはならない。


凡（あら）ゆる問題の解決は、

「 吾は道なり 」 といわれた所のキリストの行（ゆ）き方にあるのである。


キリストは 愛である。

愛は 一切の問題を解決する道である。

愛は 自己の病いを癒し 人の病いを癒す。


病める者よ。汝は愛にそむいていないか。

誰（たれ）か 憎んでいないか。本当に赦（ゆる）しているか。

かえりみて本当の愛に立ちかえれば癒されるのである。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　十三日の法語　　谷 口 雅 春 先 生　

道が行詰るのは正路でないから

汝（なんじ）の問題を神に任せよ。

神は 如何（いか）なる困難の道をも

平らかにし給う方法を知り給うのである。


何事もなすにも

我（が）を以（もっ）てしてはならないのである。

我の道は けわしい難路である。


神の道は 坦々（たんたん）として楽道である。


もし諸君の目の前に難関が横たわって来、

自分の進もうと思っていた道を妨害するものが出て来るならば、

妨害するものを憎むな。


きっと自分の歩む道が

正しい道でなかったことの証拠である。


やり方は正しいようにみえても、

自分の心のどこかに利己的なものがあったのが

それが 行きづまりの原因になったのである。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　十二日の法語　　谷 口 雅 春 先 生　

道は直く簡単である

キリストは 「 吾は 道なり 」 といい給うた。

そのキリストは、吾らの内に 内在して い給うのである。


だから、各人自身 「 吾は 道なり 」 である。

その道は 真直（まっすぐ）であって、

正しき所に導いてくれる良心の囁（ささや）きである。


静かに自己の感情をかえりみよ。

静かに自己の意志をかえりみよ。

静かに自己の想念をかえりみよ。


良心は それを照らす。

そしてどれが正しい道であるかを示す。


この道は すなおに自分の良心に従うものには 必ず示されるのである。

「 夫婦は 仲よくすればよい 」 「 借金は 払えばよい 」 ・・・ の如（ごと）く

頗（すこぶ）る 簡単明瞭（めいりょう）である。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　十一日の法語　　谷 口 雅 春 先 生　

利己の程度が減るほど人間は清くなる

利己主義は 何事をしても それを汚してしまうのであるけれども、

利己的動機からでも、愛を行ずるのは愛を行じないよりは 尊いのである。


然（しか）し 利己的動機がなくなれば なくなる程

その行為は 清らかなものとなり、

天に於いて 神のほめ給（たま）う所のものとなるのである。


天に於いて 神のほめ給う所のものは、 「 天 」 とは 実相のことであるから、

実相の世界が すべてのよきものと波長が合い

自ら実相世界のよきものに恵まれることになるのである。


すべて得んとするものは 奪われ、

与えるものは 与えられるのである。



『 生長の家 』 昭和二十五年二月号　　十日の法語　　谷 口 雅 春 先 生