信仰とは

好きな人のことを思うのは喜びではないでしょうか。
約束を交わすことができたら、喜んで守らないでしょうか。
相手に喜んでもらえたなら、それ以上の報いがあるでしょうか。

キリストを信じると福音が喜びになります。
キリストと約束を交わすことができたら、感激しませんか。
約束を守った報いを受けることができたらどうでしょう。

「そんな夢みたいなこと」ほとんどの人がそう言います。
経験しなければ誰にも理解できないことですが、
経験すれば誰も疑うことができなくなります。

疑う人を説得することはできません。
それに足るほどの根拠がないからです。
敢えて根拠を挙げるなら、わたしの経験です。

それを“証”といいます。
「真実であることの証人」という意味です。
証は信じる人には力強いものですが、疑う人に対しては無力です。

このような証を信じることを信仰といいます。

知らないこと

知っていることが増えるほど
知らないことの多さに気づく

自由意思

自由意思、選択の自由とは、創世以前から永遠の未来に渡るまで、
神でさえも犯すことのできない原則です。
そしてこの世に争いが絶えない理由でもあります。

人それぞれが、自分の意思を主張し、他人の自由を束縛しようとするなら、
その思い同士がぶつかり合い、争いの種となり、戦争にまで至るのです。
この争いを収める方法はただ一つ、“一致”しかありません。

一致とは、妥協ではなく、他人に合わせることでもありません。
それはただ己を押し殺し、ストレスをためるだけの方法でしょう。
そのようなことは神の教えではなく、むしろサタンの方法です。

真の一致に至る唯一の方法は、双方が自らの意思において神に近づくことです。
神に近づくほどに、お互いの距離が縮まり、一致に近づいてゆきます。
そのための方法を示しているのが福音です。

もちろん、それを求めるか否かもそれぞれの自由意思にかかっています。

安息日

安息日（日曜日）には自分のしたいことをしましょう。
ショッピングしたい人はショッピングをし、遊びたい人は遊び、
教会に集いたい人は、教会に行けばいいのです。

御霊を受けたいと望むので、御霊を遠ざけることを避け、
教会に集い、思う存分福音に集中する。
それがわたしにとっての安息日です。

買い物してはいけないとか、運動してはいけないとか、
まるで古代のパリサイ人や律法学者のようではないでしょうか。
戒めに縛られても御霊を受けられるのであれば、それもいいのでしょうが。

福音が自由を得させるものであるなら、安息日にこそ自由であるべきでしょう。