心の聖さ

「心が聖い」とはどんな状態ですか？

「良心の呵責を感じることのない状態」と言えばいいのでしょうか。

幼い子どもは良心の呵責を感じることがないようです。
その意味で主は「幼子のように」と言ったのかもしれません。

良心に従うというのは難しいですね。
良かれと思ってしたことであっても、後になって良心の呵責を感じることもあります。
良心に従ったつもりでも人を傷つけてしまうこともあります。

そのために主は‟悔い改め”という方法を用意しました。
人が悔い改めようとするとき、主の助けを受けることができます。

「心の聖さ」は誰が判定するのでしょうか。
主の御霊だと思います。
「御霊を受けられるなら、ひとまずはよし」と思っています。

教会は御霊を受けるためにあります。
安息日に教会に集うのも、聖典を学ぶのも、祈るのも、御霊を受けるためです。

神の子

「人々は神の子となった」モーサヤ18：22


これは‟神の子であると自覚するようになった”という意味ではないでしょうか。

すべての人は‟神の子”ですが、それを自覚していない人は多くあります。
神の子であると自覚するならどのようなことが起こるでしょうか。

それは‟自分が神から愛されている”と気付くことです。
そのことに気付くとどうなりますか。

自分が愛されていると気付いたとき、どのような気持ちがあるでしょうか。
喜びですか、それとも「うっとうしい」と思いますか。
好きでもない相手であれば「うっとうしい」と感じるかもしれませんね　ｗ

自分に愛する心があれば、それは喜びであるはずです。
愛を感じたとき、そこに喜びがあるとき、それは希望と前進する力をもたらします。

皆さんもそのように感じたことがあると思います。
それは自尊心を強くし、自分自身の価値を高めます。

皆さんはどう思いますか？

シオンを築く

シオンに来る…ではなく、シオンを築くように
（わたしに従ってきなさい　5月30日）


シオンという言葉には「聖い場所、聖い人の集まり、心の聖い人」という意味があります。
シオンを築くには、先ず‟自分自身の心を聖くする”必要があります。
言い換えれば、‟自分自身の聖さを築く”ことが必要です。

神殿の入り口には「聖きを主に捧ぐ」という言葉があります。
自分自身の聖さを築いた人はその聖さを主に捧げることができ、
それが受け入れられたときに神殿の祝福を得ることができます。

同様に「教会に来るではなく、教会を築く」必要があります。
教会という場所に行けば満足ですか。
わたしは‟主の約束した祝福”を受けなければ満足できません。
そのためには自分自身がシオンである必要があるようです。

自由意思

「自分の自由意思と…善い望みから」モーサヤ18：28

命令されて行うのと、自ら進んで行うのではどちらが喜びが大きいでしょうか。

「安息日を守って聖なる日として保つ」モーサヤ18：23

今日は安息日です。
「主の命令だから安息日を守らなければならない」と聞くことがあります。

ある人がこう言いました。
「教会に入るのは自由意思だが、教会の中に自由意思はない」
‟主の命令に従う”ことが求められるからだそうです。

わたしは「安息日にはしたいことをすればいい」と言います。
遊びに行きたければ遊びに行けばいいし、買い物をしたければすればいい。
（よく誤解されます　ｗ）

わたしは「自分の自由意思と善い望みから」主に従うことを選んでバプテスマを受けました。
同じ望みによって、教会に行きたいので教会に行き、主に従いたいので従います。

皆さんはどう思いますか？

主に会う用意

創造主にお会いするための…あなた自身の用意…こそが神殿のある理由です。
（新しい日常　ネルソン大管長）


バプテスマも聖餐式も神殿の儀式も、すべて主に会う用意をするためにあります。
儀式も大切ですが、儀式の本質はそこで交わす聖約にあると思ます。

「バプテスマを受け、聖餐を受けているから、神殿に参入しているから大丈夫」
というものではないように思えます。

バプテスマを受けるために何を用意しますか。
罪を認め、悔い改める必要があります。

聖餐を受けるために何を用意しますか。
日々、主に従っていることを証明する必要があります。

神殿に参入するために何を用意しますか。
神殿の入り口にはこう記されています。
「聖きを主に捧ぐ」
‟主に捧げる聖さ”を用意する必要があります。

用意ができているなら祝福がもたらされ、
それは「十人の乙女」の油の一滴のように蓄えられます。