No.377 今日（２６日）の結果 ２

（１）昨日、私が越えた尾根は「肝要峠」という名前でした。トンネルはこの真下を通っています。「肝要峠」の真下を通るトンネルだから、「肝要トンネル」というのかと思いきや、「梅ヶ谷〔うめがた〕トンネル」でした。本来の「梅ケ谷」峠は右下の方のはずです。紛らわしいですね。

　もういちど写真を載せておきましょう。

　１．肝要峠は、尾根の少し陰のある付近。

　　　

　私は手前の尾根を降りましたが、降りた尾根の右に、本来の道が九十九折になってあるそうです。確かに、次の写真を見るとそうも見えます。

　

　２．上に行く左の道と、下へ下る右の道がありました。しかし、標識が倒れていましたから、下る方を選んでしまいました。こちらは山仕事でできた道だったようです。

　　

（２）肝要に下りると折よく通る人がいて、「報徳会館」の場所を聴くことができました。

　　

　

　報徳会館の道を挟んだ向かいは慶福寺です。

　　

　しかし、報徳会館は鍵がかかっていて不在でした。立派な建物です。

　実は、この間毎日１０回くらい電話をかけましたがまったく通じませんでした。ですから、特定の日にだけ開館するのだろうと思っていましたから、ある意味では予想通りでした。

　そこで、慶福寺の近くで報徳会館の管理者のことを伺うと、「報徳会館」という名前ですが、建物は自治会の建物らしいこと、また管理者はその自治会の会長であることがすぐにわかりました。

（３）自治会の会長は清水氏といい、「梅ケ谷〔うめがた〕トンネル」脇のお宅でした。

　清水氏らは「伊奈石の会」という会を結成されていて、会誌も年１回発行されてきて、活発な活動をされていました。

１．頂戴した『第２７号』

　このあと、ザックに入れて白岩滝や麻生山などを歩いたので、下半分が擦れてしまいました。申し訳ないことでした。しかし、幸い中は無事でした。

　　　

　

２．会誌は、会員の高齢化が進んだことが原因で、次の第２８号で廃刊だそうです。

　　　

　

（４）清水氏に、三ツ沢の「改修記念」碑に「報徳部落」とあったこと、その後ネット検索をして肝要に「報徳会館」があることを知ったこと、『日の出町史』や手許の報徳関係の資料を見ても手掛かりが得られなかったことをお話しして、この地域の「報徳運動」について伺ったところ、残念なことに、すでに記憶すら残っていないらしいことがわかりました。

（５）清水氏は、ご親切にも上記の冊子「第２７号」をくださり、あわせて、ほかの会員に照会して後日ご連絡をいただける旨を申し出てくださいました。

　帰りに家の前にある次の「道標」を紹介してくださいました。

１．正面　

　この道標は、下に載せますが、「大正１３年１月２５日」に後の昭和天皇の結婚を祝して建てられたものですが、注目すべきところがいくつかあります。

　一つは「右岩井停車場」とあるところです。今の武蔵五日市線にあたる路線ができて、そのころ石灰石の搬出駅だった「岩井駅」の名が記されています。岩井駅は昭和４６年に廃止になりました。

　もう一つは、「左御嶽神社」とあるところです。上記「第２７号」によると、現在の青梅線のもとになる青梅鉄道御嶽駅が昭和４年に開業して、同９年に御嶽登山鉄道が開業するまでは、肝要からの道が御嶽神社の表参道で、青梅からなら肝要峠を越えて来るとか、あるいは、当時の最寄り駅である岩井駅まで来てここから歩くのが、当時の採るべきルートでした。その記憶をこの碑が証言しています。

　　　

２．さらに、この道標の珍しいところは、下部にローマ字で道案内がついていることです。見えにくいですから、下に拡大して載せます。

　読めましたか？「THE」、「LEFT」、「RIGHT」、「SHRINE」、「ABOUT」、「STATION」、「KILOMETER」と英語が使われています。これは、日本語の地名を「ローマ字」表記したものではなく、本来の英単語で表記したものですから、「英字道標」といった方がよいかもしれません。

　こういう表記が必要と意識されるほどまでに外国人の参拝者や観光客が来ていたということですね。その意味では、現在の御岳神社の門下に並ぶ商店街のような楽しい雰囲気があったかもしれません。

３．そして、今回の調査で注目されるのは、右側面です。上に書いたように、建設日は「大正１３年１月２５日」で、建設者は「大久野青年会報徳支部」です。言い直すと、大久野に青年会があって、その中に「報徳支部」があったことを記しているわけです。

　これはまだ推測ですが、外国人の来訪者が来るような雰囲気の中で、その前に、近世に御嶽神社の参拝客が往来する中で、「報徳運動」を知る人がいて、あるいは入ってきて広まった・・・。御嶽神社参りの「人の動き」と五日市憲法や報徳がどうかかわるのか、興味が尽きないですね。

　　　

　わかったのはここまでです。なにかわかればまた書きます。心掛けていれば、なにかに気が付くでしょう。

　おっと、この日の結果はまだ続きます。しかし、今日はここで。

No.376 今日の結果 １

（１）今日は日の出町の「報徳」を調べに行ってきました。最初にその経路を書いておきます。下の地図は、 先日載せたものと同じです。　

　　　　

　１．８：４７青梅駅発バス。

　２．９時過ぎに地図の右上にある稲荷神社前で下車。

　３．梅ケ谷〔うめがた〕峠に向かい、トンネルの左〔南〕隣の資材置き場脇から林道に入りました。

　この写真は帰り（１６：３０頃）に撮ったものです。正面の一角が資材置き場。看板の向こう方向にに林道入口。直進すると梅ケ谷峠。右方向が梅ケ谷トンネル入り口。

　　　　

　４．途中、紫の実と野イチゴを見ました。

　　　　　　紫の実：野生のムラサキシキブのようです。

　　　　

　　　　　　野イチゴ：あちこちに見られましたから、一つだけいただきました。

　　　　　　　　　　　まだ寒くて写真がうまく撮れず、少しブレています。

　　　　　

　５．１０時頃尾根：正面奥にある小さな札のところに出てきました。見えているところは尾根の林道です。このまま左〔北〕に辿ると三室山に行けます。いずれ挑戦しようと思います。

　　　　

　

　６．尾根からの眺望。左：麻生山、正面：日ノ出山、右：三室山。

　風もなく温かい山日和でした。下の方で４人の人が地拵えをしていました。　　

　　　　　

　７．ちなみに、このあとに上った麻生山から見たここの尾根です。少し拡大しています。

　下に伸びる尾根がありますが、その上の影のところが「上の５の写真」です。

　左上の山の脇にちょっと高い建物が見えますが、そのあたりが青梅です。そこからバスで手前に来て樹林帯を登って来たわけです。　

　　　　

　８．そして、尾根をつたって手前に降りてきて、尾根が二股に分かれるあたりから下を見ると、肝要の南北に走る道路が見えます。

　　　　

　９．下る途中は、木が伐採されてなくなった分だけ荒れて、落石や転落の恐れがあり気が抜けませんでした。それはともかく、結構な大木があります。ざっと１００年近いものです。昭和の初めの植林かもしれません。

　仕事をしていた人によると、この伐採跡地には、アレルギー対策として花粉の少ない杉などを植えるそうです。

　　　　

１１．二股に分かれた尾根を進行方向左に降りたところに梅ケ谷トンネルがありました。この写真も帰り（１６時過ぎ）に撮ったものです。

　　　

　今日はここまでにします。

　なお、また明日また書きますが、今日調べたことをもとに、No.371の中の「改修記念」と「御大典記念」のところを修正しました。

No.375 報徳 ２

（１）今日の昼ごろ、月を撮ろうと外に出たところ、雲が広がっていて見えませんでした。残念でしたが、流れる雲のようすが珍しく、しばらく眺めていると１点だけ光って見えました。

　

　　　

（２）太陽がもう一つあるのかと思って見ていると、しばらくしてリング〔輪〕になっていることに気が付きました。うっすらとですが、輪が見えます。ハロー現象〔日暈：にちうん〕です。ニュースで報じているのを見たことがありますが、実際に見るのは初めてです。

　　　　

（３）どんどん移り変わっていき、このあと消えてゆきました。

　　　

（４）明日は、No.371に載せた「報徳部落」の碑を見て、「報徳会館」を尋ねてみることにきめて、その準備のために少し猛勉強しました。といっても、日の出町のことが出ていないかを目安にページをめくっただけです。３０年近く前に読んだものがひと棚ありましたが、その中で、昨日のNo.374に載せた八木繁樹編著『報徳に生きた人びとー報徳家略伝書抜帳』（総和社、平成６〔１９９４〕年と『佐々井信太郎　略伝』（一円融合会刊、昭和５６〔１９８１〕年）に注目しました。

（５）結果としては、今日のところは収穫なしでした。

　しかし、若いころに、いずれ「報徳」について何かを考える必要を感じていたことを思い出しましたから、それが収穫といえば収穫でした。

　たとえば、上記の『佐々井信太郎　略伝』（３６２～３ページ）に次の「報徳経済学研究会名簿一覧表」がありますが、マーカーで印をつけた人びとのうち、政治家や運動家は別としても、近藤康夫・小野武夫・杉村章三郎・大熊信行・上田辰之助・土屋喬雄・稲田正次はについては気になります。ほかにもうっかり忘れている人がいるかもしれません。今日久しぶりに見直しただけですが、確かめないといけないと感じてます。

（６）それから、余談ですが、今年１月に元東京外大名誉教授（ドイツ演劇）の谷川道子さんの訃報が出ました。それによると、谷川さんの夫は元東京学芸大学長の鷲山恭彦さんですが、鷲山さんが喪主となって掛川で葬儀が行われるとのことでした。実は、もう３０～４０年前のこと、鷲山恭彦さんを別の知人が紹介してくれましたから、すでに仲介者も亡くなり、鷲山さんともそれきりで終わりましたが、記事を見て驚きました。

　一方、今日、上の「一覧表」に鷲山恭平さんというお名前があります。鷲山恭彦さんのお名前とよく似ているので読み直しました。すると、この人は掛川の人でした。

　ということで、このお二人は、名前が似ているというだけでなく、おそらく「恭」の字を継承して名付ける関係にあるのだろうと思ったというわけです。

　いずれ確かめてみたいと思います。　

【コレクション　１４３　子どもの見た戦争】

　これは、東京公文書館の企画展示の案内パンフです。平成２６〔２０１４〕年、１０年前のものです。

　大きさはA４判４㌻で、A３判を二つ折りしてできています。

　内容案内になっている１～３㌻を下に載せます。４㌻は関係資料の案内です。

　　　　　　１㌻

　　

　　　　　　２㌻

　　　　　　３㌻　

　　以上です。

　　今日はここで。

　　　　

No.374 報徳

（１）今日は世間ではクリスマスです。クリスマスはキリストの生誕を祝う日ですが、クリスチャンであるかないかに関わらず、すっかり年末のお楽しみ会として定着しましたね。我が家でも今日は特別にワインを１本あけました。

（２）おととい届いたde（deutschland〔ドイチュラント〕）という広報メールによると、ドイツでは、８割くらいの人が宗教とはかかわりなくクリスマスのお祝いを自主的にやっているそうです。しかし、この日を教会へ行って祝う人は、コロナ蔓延の前に２３．６％でしたが、２０２２年には１５．４％に減少したそうです。（Bundeswehr〔連邦国防〕大学の調査）。多くの人にとっては、まあ、もう習慣化・恒例行事化しています。

　

（３）といって、世界にはそれがそうなっていない異常な国もありますから、先日の被団協のこと、平和の実現のことを忘れないようにしましょう。

　

（４）私は、今日は久しぶりに棚から「報徳」関係のもの取り出して、３０年くらい前のことを思い出しながら、見直しました。

　「報徳」というと二宮尊徳をすぐに浮かべますが、そしてそれは間違いではありませんが、明治以降には実に多彩な「報徳家」が見られます。たとえば、八木繁樹編著『報徳に生きた人びとー報徳家略伝書抜帳』（総和社、平成６〔１９９４〕年）は５６０㌻に及ぶ大著ですが、ここには７６名が集められていて、その中で、割合知られている政治家として岡田良平〔文部大臣〕・一木喜徳郎〔宮内大臣〕・河井弥八〔帝室会計審査局長官〕などがいますし、意外な人としては内村鑑三や柳田国男なども入っています。

　この際ですから、もう１日かけて見直して、２６日に日の出町の「報徳会館」へ行ってみたいと考えています。何か出てきたらまた書くことにしましょう。

　　　　

　　　　ロウバイの開花待たれる師走かな

【コレクション　１４２　人づくり風土記】

　ほのぼのとした絵の楽しいパンフレットです。人が社会の中で生きていることを探り出そうとする視点が、１㌻目の左上に「風土が育んだ人づくりの知恵、集大成」とあり、７㌻の②には「政治・産業・信仰・家庭生活の多彩な場面での人づくり、村づくり、国づくりを徹底発掘！」とあることからも伝わってくるようです。

　しかし、これを見ていて思ったことは、３０年前には、地域経済の衰退は江戸期をヒントに立ち返ることができると考えられていた、ところが、その後の都市建設・モータリゼーションと道路網の建設とはそれを不可能にしてしまったのではないか、ということです。そういう意味で、興味深い本なのではないかと思います。

　パンフレットの大きさは、A４判、８㌻です。A４判大４枚分の横長の用紙を、最初に左右から４分の１ずつを折り込み、できたのものをさらに二つ折りするとできます。

　全体は、

　１㌻　＊下に掲載

　２㌻　　監修者　牧野昇　三菱総合研究所会長　地域活性化への基調は栄養素

　　　　　　　　　会田雄次　京都大学名誉教授　人づくりの原点に立ち返る

　　　　　　　　　大石慎三郎　学習院大学教授　”地方の時代”を得時に学ぶ

　３～６㌻　内容紹介　略

　７㌻　刊行のことば　編纂者　編集の特色　＊下に掲載

　８㌻　刊行案内　＊下に掲載　

　　　　　　　１㌻

　　　　　　　７㌻

　

　　　　　　　８㌻

　以上です。

　今日はここで。

　　　　

　　　　　　今日の朝９時の月

No.373 ハチの巣

（１）今日は、アノ素晴らしいカミさんが「まだ賀状は仕上がらないの」と責め立てました。

　私は、「値上がりしたからさ、その分だけ内容を濃くしようと思っているんだ・・・」といってかわしましたが、「ふん！」と。

　考えれば、昔はもうちっとソソとしていたんですけどね・・・。もう、メンテナンスはきかないし、チェンジしようにも、新車はむりだし、中古だとほかも似たようなものみたいだし・・・。と、ぼやきながら外に出ると、月が見えました。昼の月もいいものです。

　　　　　

　　　　　青空を白き半月移り行く　　　　

（２）そうか、道理で、昨日、夜空を見たとき月がなかったわけだ、と納得して家に入り作業をはじめていると、近所の椿の木にスズメバチの巣が見つかったとカミさんが血相を変えて入ってきました。

　なんでも植木屋さんが庭木の手入れの下見に来てみつけたそうで、今はハチはいないけど、また戻ってくるから、手入れの時に除去すると・・・。

　というので、見に行ってきました。いや、なかなかの大きさです。

　　　　　　

（３）スズメバチの巣といえば、もっと大きくて、しかもスズメバチがブンブン飛び交っているのを見たことを思い出しました。

　あれは、南アルプスを北岳から縦走して、南端の光岳〔てかりだけ〕から寸又峡林道に降りて歩いていたときです。林道沿いに消防小屋のような建物があり、見ると、飛び交うものが正面入り口の真上にいるのがすぐ気が付きました。巣が街灯のようにぶら下っていて、その周りを、遠くで見ているだけで怖くなるほど無数のスズメバチが群がっていました。真夏の暑い日のことでしたが、私はこれよりすごいスズメバチの乱舞を見たことがありません。

（４）スズメバチではありませんが、先日の金比羅尾根の縦走の際の、麻生山の南面を登っているときのことです。

　ここはかなり急登で、しかもまだ最近人が入り初めてのではないかと紛うばかりの道なき道とでもいう感じのところです。登りも下りも、うっかりするとずるずると滑って、転びやすいところです。どちらかというと下りの方が大変かもしれません。

　そこを登っていくと、女５人男一人のグループが降りてきました。いずれも昔の青年男女です。

　ふつうは「登り優先」ですが、こちらが急ぎ登るよりも、通過を待つ方が双方に都合よいと考えて「どうぞ」と声をかけると、下り始めました。すると、前から３人目の娘がすれ違いざまに、突然、「わたしたちまだ写真を撮っていないから、このおじいさんに撮ってもらいましょうよ・・・」と提案しました。

　まだ頼まれたわけではありませんでしたが、戸惑いながら、「おじいさんじゃイヤです」と突っ込むと、すかさず「あ！、おにいさん」と口先三寸の訂正。そこへ別の娘が「失礼よねえ！」とさらに突っ込みましたから、「そうですよ、人生最大の侮辱」と怒りを表すと、また別の娘が「まだ若いわよ、何年生まれかしら」とボケでカバー。一同の大笑いが麻生山にこだま・・・。

　山はイイ！年内もう一度か、正月登山か。そこが試案のしどころ。両方もある。

（５）賀状も追われないと書けないものです。時間を無駄にしないようにしましょう。

　　　　

【コレクション　１４１　ポートレートで読むマルクス】

　マルクスだって人間、いろいろあります。マルクスほどの人ですから、なんでも注目すべきです。その場合に大事なことは、マルクスをマルクスにしたものですが、それはマルクスの１面だということを忘れないことです。

　『御料局測量課長　神足勝記日記』（J-FIC）の編纂では、神足勝記の測量課長の面が優先されました。この時もつくづく悩まされました。私は、神足の生活者の面も含めてすｂ残したいと願っています。

　

　このパンフレットは、A４判、４㌻です。A３判の用紙を二つ折りして出来ています。下には、４㌻全部を掲載し、説明を略します。ゆっくりご覧ください。　　　　　　

　　　　　　　　１㌻　　　

　　　　

　　　　　　　　２㌻

　

　　　　　　３㌻

　　　　　　　　４㌻

　以上です。

　今日はここで。