餅は餅屋の、この世の掟。

　最初に、長文となる事を、お断りし、失礼致します。

　関係者、専門家、専門医、プロフェッショナル、でも全くない、素人風情の、ど素人が、専門家以上に、かまびすしく、大騒ぎで、自論を開陳している、この世の中、我がお寺の内部事情。

　我が寺で、講頭を務めた人物が、いっぱしに、これ見よがしに、その、珍論、ちっとも専門性に基づかない、「自論」、「我見」に自身の目が曇った、狂論を述べ立てていた。

　いわく、○○君（わたし）などが飲んでいる薬なんて、対症療法、症状を誤魔化しているだけであり、効き目なんかは最初からは全くない。

　第一、○○君は、福祉のお世話になる、成っているってことは、それは、国家のお荷物、国家の屑、と言う事だ、と私に言った。相当、骨の髄まで、福祉に搾り取られて、搾取を生み、国の税金、皆、アンタがやられている事は、ムダなんだよ、無駄にすぎないんだよ、こう、この講頭には、お寺を舞台に、言われた。

　後は、平信徒の、五十代だか、六十代だかの、東京電力からお金をたらふくもらい、就労しなくても済んでいる、その男が言っていたのは、自分の裁量で、飲んでいる薬が重いと感じたら、その時、自分で、自分のさじ加減で、薬を調節、つまりは、薬を自分の足りぬ頭で考えて、自分の裁量で減らしてもいいんだと、何が心身に効いているのか、分からないど素人が、それを自説、我見たっぷりに、言う。

　私は、それは、自分自身の信条に基づき、絶対に、先生、御医者様の処方、薬剤師さんのやり方に、絶対服従であり、そんな、悪魔の誘いには、一切、動じなかった。

　すると、その壮年のお寺の男は、そう、○○君が言うんなら、そうするしかない、と言う。

　

　要するに、このお寺の機構、仕組みとして、素人で、何の専門性、大学で六年間もの長きに亘って、医学部なり、薬学部なりの、看護師であれば、看護学校三年間の修業を積んだ人々、大学を出た、医師医者先生を始め、精神保健福祉士や、福祉の資格ならば、社会福祉士、介護福祉士、ケアマネ、等々、の本物の専門職、プロフェッショナルの、専門家でもない者共が、外野からあーだ、こーだ、との、余計な意見、外野席の、一番やっちゃならない事をやっている。

　テレビを見たって、分かろうというものだ。テレビでは、その、個々の問題に対して、ニュース番組にしろ、ドキュメンタリー、クイズ番組、芸能情報に至るまで、皆、専門家の、コメンテーターには、専門職の人達を必ずに、配置し、出演させて、お話を皆で有難く拝聴し聞く。それは、マスコミ関係に勤めていれば、常識であり、新聞や、ラジオなども、皆それを踏襲している。

　ただ、要注意なのが、今のこの「ネット時代」「ネット社会」の、インターネットの世界だけは、信用成らぬ、「個人の意見」がまかり通っている。これは、一般大衆、私を含めて、自由にモノが言える世の中になって、良くはなった、風通しが良くなった、とは、一概には、全ては言えない。

　そこには、フェイク、ウソの情報も、中には要注意しないと、ウソを吹き込まれて、信じ込んでしまう、デマの危険性とは、常に背中合わせである。

　だから、私などは、こうも、ネットばかりに熱中していて、肝心のテレビやラジオ、新聞等々の、一般マスコミ情報に対して、目を耳を傾けて、注目をし続ける、監視をしながらも、その、NHKなり、民間放送成りに、少しは、集中して、注視し続けなければならないのではないのか、そう強く、思う。

　あんまり、今の自分を言ってるようで、皮肉がブーメランの如くに、自身に返って来ているが、ネットを信じすぎるのも、良くはないな、というのが、正直な感想だ。

　ネットを通して、万人が万人、皆が一億総評論家コメンテーターになって、そこで議論するのは大いに民主主義の為には、大きな成長、この世の進歩を意味するが、そこには光と影の、一応は、影の部分の、大きな弊害があるのは、これは事実だ。

　そんな風潮も手伝ってか、その影響を悪用して、全く専門家、プロフェッショナルでもない、赤の他人、ど素人風情、素人集団の、それが例え、お寺関係者であろうとも、そいつらが医学や薬学、福祉学にいちゃもん付けて、それらを代弁して、代表して腐って、意見を申すなどは、絶対に許されない。そこには真実はない。全くの素人意見である。いっぱしに、世の中、舐め腐って、言ってんじゃねえよ、ってな話。この、すっとこどっこいが。少しは自身で、自重をしろやってな話よ。

　だからこういう組織は、コワいのだ。上意下達で、トップダウン式がこの今のお寺の体制。ボトムアップの、下から突き上げて、下の意見などは、全く通らない、風通しの悪さ。これは、創価学会が現在悩みに悩んでいる、ビューロクラシー・官僚制に、我が日蓮正宗も、その渦中にある、いる事、その宗派の限界性を示している。

　だから、これを改める、「改革」「革新」「刷新」がどうしても必要だ。学会は、「人間革命」なる、「革命思想」があるから、まだ、改革の徒としての気概がある方だから、まだ組織は無傷で、それ程、官僚制、官僚的だが、日蓮正宗ほどの差別主義は、おそらくはないのであろう。

　思うのは、この、講頭・役員たちと平信徒、の差、その差別意識は、我がお寺には、差別や派閥はない、とは豪語するが、本当かなあ、との疑義は、私のような一般平信徒から、ボトムアップ、下側からの突き上げで、これは上層部に上げる努力は、認められねばならぬ。ただ、講頭以下、役員たちが、ふんぞり返って、自分の権力の横暴を振るう、勢いに任せて越権行為をする、それらには、それを、正宗、御宗門の御旗を借りて、自身の間違った意見共を、これ見よがしに、その我見を仮に、例えとして、私ら平信徒に押し付けて、攻めて来た時には、私は、一宗一派の独立を謀っているのではない事をお断りしつつ、全面的に、それら権力を、名誉職、実権などは全くなく、威張り散らしたって、その実、講頭、お寺のトップなど、誰でもなれるし、御宗門との、誓約書を交わしたり、契約書を交わす訳でも全くない。元々無責任な立場が、お寺の、講頭と言う立場なのだ。お寺の御住職様が、仮に任命しているに過ぎない。そいつらとは、私はこの宗で、立派に闘う覚悟は、あるよ。そういう、話だよ。講頭だからって、何も、偉い訳じゃないよ。

　それが証拠に、以前、過去には、他支部にて、講頭職を、夜逃げする形で、逃げて、借金を抱えたのか、犯罪に手を染めたのか知らぬが、実際、辞めた人間もいたらしい（その言質は、私の古いガラケー携帯のメールに、お寺の情報として取ってある）。

　とにかく、テレビ新聞ラジオ等々の、公の、マスコミ媒体と、それらに対抗（出来てんの？果たして？）して、ネットの類とは、その地位に、雲泥の差が、月とスッポンの如くの、天と地の差があると言う事。

　私のお寺の素人共、素人集団にも言える事だが、思い上がるな！！素人が素人の分際で、いっぱしに、何を言ってんだ、何を語ってんだ、ってな話だ！！

　

　よって、私の最終結論としては、この寺域、お寺の狭い世界に於いて、これからは、信心と、信心との、闘いとなる、成り得る話。それを、これら、寺関係者達は、それは、勝他の念、勝ち負けにこだわる、等々言い募るが、ケンカ上等、こら、やんのか、こいつめが、やるんならば、正々堂々、タイマン張って、一対一で、男同士、堂々と、正しい方法で、シカトなんかせこい事しない事を条件に、タイマン張ろうじゃないか。そう申して居る。

　私を無視したままでは無くて、ちゃんと、一人の人間として認めた上での、人格、人権、人のプライド、誇りというものを、当然認めた上で、対等に、信心のタイマン、張り合い、ツッパリ、ケンカ、暴力暴言を除いた、刑法に触れない、ストーカー規制法等々に触れない範囲内において、合法的に、一緒に、手を取り合って（そういう、Tewotoriatte、という、Queenの歌があるが。）対等に渡り合って、競争を、信心の闘いを、私と一つ、やりませんか、と言う話。

　これには、どちらが勝利、敗北、などの、勝敗は関係が一切ない。勝った負けたじゃなくて、ただ、その、プロセスを重んじて、戦いの時の声を上げるのみの、ポーズだけでも一向に構わない。詰まりは、誰も損も得も何も全くない。むしろ、信心に張り合いが出来て、信心の功徳、福徳に溢れ、沾（うるお）う事、請け合い。

　そういった、信心上の、非暴力不服従主義で、立派に、この人生を戦う同志として、長い人生を共に励まし合いながら、闘って死んでゆきましょう。同時に、折伏弘教、信心の深化、自行化他の、勤行唱題行にも努めて努力して、日々を怠らずに、励まし合い頑張り合いましょう、と言う話。お寺にとっては、いい事ずくめ、でしょ！！そうは、思いませんか？私は、何か、間違った事、言ってますか？ってな話。これは暴言・暴力には当たらないはずですよ！！一般庶民の、平信徒の、誠実でフランクでオネスティな意見ですよ！！

　悪い話じゃ無いとは、思うんだけどなあ、と言う話。

　良い提案でしょう？それにあなた方は、いまだに私に無視を企み、続けるつもりですかって話ですよ。道理から言ったって、おかしな話ですよ。

　以上。よしなに。wainai