熟語の読み・一字訓読 （その１８５）

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＜トピックス＞
＊「年の数え方」・・・殷の時代は「一祀、二祀・・・」、周の時代は「一年、二年・・・」、唐代は「一歳、二歳」・・・中国３０００年の歴史言語、今でも、ほとんど、この東夷の国で生きていますねえ（＾＾）
＊ただ一つ＝只一つ＝祗一つ・・・「祗（ただ）」・・・何回目かの模擬試験問題に入れてような気が（＾＾；）この配信が先か、問題提示が先か・・・（＾＾）

●熟語の読み・一字訓読（その１８５）です。
＜礙：ガイ、ゲ、さまた（げる）、さえぎ（る）、ささ（える）＞
・さまた（げる）：妨礙、礙塞（ガイソク）＝さまたげふさぐ、礙石（ガイセキ）＝道をさまたげる石（道をじゃまする石）、障礙、阻礙・・・無礙・・・
・さえぎ（る）：礙眼（ガイガン）＝目をさえぎる・目障りになる＝礙目（ガイモク）、礙竄（ガイザン）＝外物をさえぎって入らしめない。礙滞（ガイタイ）＝遮られて滞る
・ささ（える）：無礙（ムゲ）＝ささえる物なし、有礙（ウゲ・ユウゲ）
＊大漢和・字通には「ささえる・ささえ」の読み・意味なし。漢検・漢和には「ささえる・ささえ」の読みのみ。大言海に「ササハル所」とあったので「ささえる」意と解した。　→「無礙」：何物にも遮られない、障りのない意もあり。
＊礙手礙脚（ガイシュガイキャク）＝碍手碍脚＝仕事のじゃま・さえぎる・妨げになる
＜礫：レキ、こいし、いしころ、つぶて＞
・こいし、いしころ：磧礫、瓦礫、澗礫、礫石、礫土、礫洲＝小石のしま＝かわら
・つぶて：飛礫、礫石＝つぶて石、礫岩＝つぶてを含む岩
＊的礫（テキレキ）＝明らかなさま
＊「大山は礫石を譲らず、江海は小流を辞せず、その大を成す所以なり」（韓詩外伝）
＜祀：シ、まつ（る）、まつ（り）、とし＞
・まつ（る）：祀竈（シソウ）＝竈の神をまつる
・まつ（り）：祭祀、祀儀＝まつりののり、祀事＝まつり・まつりに関する事柄、祀牲＝まつりに供える犠牲
・とし：（殷代の年数の称：周代は「年」、唐代は「載」）年祀、一祀・二祀・・・（年祀を数える言葉）
＜祠：シ、まつ（る）、まつ（り）、ほこら＞
・まつ（る）：祠祀（シシ）＝まつる、祠竈＝祀竈
・まつ（り）：祠壇（シダン）＝まつりのにわ・祭場、祠祭、祠賽（シサイ）＝神恩に報いる祭り
・ほこら：祠宇、祠堂、祠屋・・・やしろ・ほこら・みや　の意。
＜祗：シ、つつし（む）、ただ＞
・つつし（む）：祗敬、祗畏、祗懼、祗恪（シカク）＝つつしむ、祗候＝つつしみうかがう
・ただ：祗一（シイツ）＝ただひとつ、祗因（シイン）＝ただ（云々に）因る

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