麺ゆう館で卑弥呼の桃のタネ

三輪そうめん山本にある“麺ゆう館”で素麺延ばし体験をしたあと、施設見学。

すると、売店の奥に埋蔵文化財の展示コーナーを発見！

それは素麺の歴史年表の下に置かれていた。

この近くの纒向（まきむく）遺跡で発掘されたもの？
その中で特に目に付いたのが大量の桃のタネ。
もしかして、これが“卑弥呼の桃のタネ”。
卑弥呼が食べた？
卑弥呼がそのタネで占いをした？
数年前の発掘やったと思うけど、
あの時の記事、どこかに残ってないかなぁ～？

＠「桃のタネ２０００個、「卑弥呼」有力地で出土」　　毎日新聞２０１０・９・１８
　邪馬台国の最有力候補地とされる纒向（まきむく）遺跡（奈良県桜井市）で、３世紀中ごろに掘られた穴「土坑（どこう）」からモモの種約２０００個が見つかった。
モモは古代祭祀（さいし）で供物に使われ、１カ所で出土した種の数では国内最多。
卑弥呼（ひみこ）（２４８年ごろ没）の晩年から死後の時期に、モモを大量に使った国家祭祀が行われたことを示す成果と言える。
　１７日発表した市教委によると、発掘調査は０９年１１月に確認された大型建物跡（３世紀前半）の南側４６５平方メートルで実施。
建物を囲む柵列がさらに２８メートル東に長いことが確認され、土坑も見つかった。
土坑は南北４．３メートル、東西２．２メートル、深さ８０センチの楕円（だえん）形。
モモの種がまとまって見つかり一度に埋めたとみられる。
一緒に祭祀用具とみられる土器や竹で編んだかごなども発見。
果肉が残った種もあり、市教委は食べたものではなく、モモを竹かごに盛って祭祀に使った後、土坑に埋めたとみている。
モモは、中国の道教で不老長寿や秩序を象徴する神、西王母（せいおうぼ）の食べ物。
日本には弥生時代に伝わり、食用以外に不老長寿や厄よけのため祭祀に使われた。
魏志倭人伝（ぎしわじんでん）には、卑弥呼は戦乱の倭国を治めるため「鬼道（きどう）を行い、人々をひきつけた」とある。

辰巳和弘・同志社大教授（古代学）は「鬼道は道教を反映したもので、モモを大量に使った祭祀で西王母をまつった可能性がある」としている。