京都 北野天満宮の梅 2025年3月15日 （37景） 東風吹かばにほひおこせよ梅の花 あるじなしとて春な忘れそ

 

　京都　北野天満宮の梅　　　2025年3月15日　（37景）

　東風吹かばにほひおこせよ梅の花 あるじなしとて春な忘れそ

 

東風吹かばにほひおこせよ梅の花 あるじなしとて春な忘れそ

 

 

　菅原道眞　（道真）
　菅原道眞1　東風吹かば にほひおこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ
　
　菅原道眞2　秀才道真、業平と親交が深かったか…

　菅原道眞3　東風吹かば…　春を忘るな・（春な忘れそ）　『大鏡』『拾遺和歌集』

　菅原道眞4　メモ

　菅原道眞 5　大宰権帥に左遷。「日本三代実録葉」完成を報告したのは、時平と大蔵善行（901年）

　菅原道眞6　菅原道真は　ろ号券　五圓紙幣にも登場していた。

　菅原道眞7　手向山八幡宮　このたびはぬさもとりあへずたむけ山 紅葉の錦神のまにまに

　菅原道眞8　北野天満宮 梅花祭(御祭神菅公の祥月命日に行われる祭典) 2月28日

　菅原道眞9　北野神社　2014年2月28日　北野梅園　梅！只今五分咲きです。（4景）

　菅原道眞10『北野天神縁起（光信本）』（北野天神 宝物殿）と、 絵馬堂の絵馬　

　菅原道真11　『北野天神縁起（光信本）』（北野天神 宝物殿）「牛が動かなくなった場面」や「雷となった道真さんから歌を教えられる場面」など

　菅原道眞12　北野天満宮　2014年2月 宝物殿 『北野天神縁起（光信本）』「長谷川等伯の大型絵馬」

　菅原道眞13　神戸　北野天満宮神社では展望台では異人館「風見鶏の館」と神戸港を見る事ができます。

　菅原道眞14　八坂神社・石見神楽『天神』　東風吹かば匂いおこせよ梅の花 主なしとて春な忘れそ

　菅原道眞 15　天神祭　　花火と船能　『翁』『羽衣』『土蜘蛛』観世流　　 2014年7月15日

　菅原道眞 16　　菅原道真 16　名がわからない天満宮と、「菅原道真公」の絵馬　　「稲葉そよびて秋風のふく」　　（5景）

　菅原道眞 17　太宰府「梅ヶ枝餅」　元は梅の枝に栗餅を巻き付けて道真公に差し入れたらしい。　（5景）

　菅原道眞 18　仁左衛門が太宰府天満宮で「三月大歌舞伎」（歌舞伎座）成功祈願

　菅原道眞 19　仁左衛門丈が菅丞相　通し狂言『菅原伝授手習鑑』　三月歌舞伎座 チラシあり

　菅原道眞20　『決定版　番付集成』より「日本國中　天満宮鎮座」　青木美智男編　柏書房

　菅原道眞21　京都観世会9月例会〈其のニ〉　(能) 雷電　替装束　橋本忠樹

　菅原道眞22　『観世流謡曲続百番集』『雷電』（らいでん）　　445頁から454頁（10枚）

　菅原道眞23（道真）菅原伝授手習鑑- 菅丞相 役も当たり役の十五世片岡仁左衛門丈が2018年、文化功労者賞を受賞

　菅原道眞24　北野天満宮所蔵『北野天神縁起絵巻〈承久本〉』「平成記録本」全9巻　京都文化博物館　京の至宝と文化　を御観覧いただいた方が昨日だけで70名を超えておりましたので、再度記録いたします。

　菅原道眞25　一月一日の初詣は散歩がてら。家から程なく近い天満宮家から程なく近い村の鎮守の天満宮に参り、菅原道眞様に祈願する。（4景）

　菅原道眞26　丹念に予習した漢文は断念っする羽目になったが、夫の配慮で京都文化博物館『北野天満宮　信仰と名宝　―天神さんの源流―』に行くことができ、満足した。展示内容は後日記録したい。

　菅原道眞27　『北野天満宮　信仰と名宝　―天神さんの源流―』　京都文化会館　2019年2月〜4月

　菅原道眞28　御霊信仰は私の好きな菅丞相（菅原道真）が関係有り。又、御霊会に関係部会田楽について

　菅原道眞29　天神信仰はなぜ全国に広まったか。その理由理由にはまだ確信が持てない。今後の課題として茶を濁す。

　菅原道眞30　『役者手鑑　全』11　里渡　　　高砂や　松葉に枝を　梅の花　　　安永八年巳亥正月　花吸庵蔵　花吸庵編　磯田湖竜斎画

　菅原道眞31　歌舞伎「菅原伝授手習鑑　道明寺」　鳴けばこそ別れを急げ　鳥の音の　聞こえぬ里の　暁もがな　　「考玉」　（孝夫×玉三郎）

菅原道眞32　『名作歌舞伎全集　第二巻』「菅原伝授手習鑑」序幕　より、梅王丸の言葉を書き出す。

菅原天満宮　奈良　　（日本最古の天満宮　菅原神社の公式HPによる）　　（６景）筆塚あり

飛梅　　　　　　京都　北野天満宮　　　

京都　北野天満宮の梅　　　2025年3月15日　（37景）　　東風吹かばにほひおこせよ梅の花 あるじなしとて春な忘れそ

　　　☆　☆　☆
　北野天満宮所蔵『北野天神縁起絵巻〈承久本〉』「平成記録本」全9巻　京都文化博物館　京の至宝と文化

　乱読記録2012年97：『日本絵巻大成21　北野天神縁起「承久本」』解説/ 岩波古典『菅原文草　菅家後集』

　『天神縁起の系譜』「北野天神絵巻」（承久本）から巻一、巻二　須賀みほ編

 

北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻1


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻2


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻3


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻4


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻5


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻6


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻7


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻8


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻9　白描

　　

『日本絵巻大成21　北野天神縁起「承久本」』解説/ 岩波古典『菅原文草　菅家後集』（7枚）

 

京都 北野天神 絵馬堂 （12景）

　京都　北野天神　絵馬堂　　（12景）

 

　ずいぶん昔は美術館的役割も含まれていた絵馬堂。

　絵馬は、元は人、馬のいけにえから鳥に変わり、絵馬の奉納という形をたどったといわれている。

　京都の天神さんでも多くの絵馬が掲げられていたので、写真に収めさせていただきました。

 

映画『関心領域』 4.3★/5 2024年 テオ・アンゲロプロス監督

 

　映画『関心領域』　4.3★/5　　2024年　　テオ・アンゲロプロス監督

 

　長時間の黒い画面から始まるこの映画は、ユダヤ人を花々をに見立てた半ばの真っ赤な画面になり、最後、真っ黒で締めくくる。

　アウシュビッツの壁を隔てたライブな世界は最後現在のアウシュビッツ間（？）を淡々と掃除する人々で締めくくられる。

 

 　始めの真っ黒の画面は爆撃音だけが聞こえ、時間を経て鳥の鳴き声が聞こえ始める。

　壁を隔てた家族のいわゆる生活音は此処から始まる。

　収容所と壁を隔てて、それを管理するルドルフ・ヘス一家の平穏な生活が描かれるのだ。

 

　昼夜の叫び声。

　焼却炉の煙突から立ち昇る煙。

 

　対して、隣人の　庭園に咲く美しい花々。

 

　何一つ不住のない立派な家と庭に恵まれる家族。

　煙突から絶えず立ち込める煙に、感覚が麻痺し、強制収容所と隣り合わせの家族は幸福感を十分に味わっている。

 

「関心領域」とはよく言ったものだ。

　まさに関心領域、及び、関心領域外なのである。

　妻の夫に対する態度や心遣いも関心領域外に描かれていた。

　妻にとっては夫もアウシュビッツ収容所も、関心領域外、、、

　そしてその麻痺した感覚は、現在も収容所跡に残されたおびただしい数々の靴などを集めたガラスを、淡々と磨き上げる人々や、私たちをも同胞であるとも言えよう。

　アウシュビッツを他方面からとらえた怖さが表現され描き出されていた。

 

飛梅 京都 北野天満宮

 

　　飛梅　　　　　　京都　北野天満宮　

 

 

　京都の北野天神

　創建以来、代々受け継がれる「飛梅」

―御本殿前の梅は菅公が育てられた伝説の飛梅―

　境内に数ある梅の中で、御神前に植えられることを許された唯一の梅。

　当宮に遺される史料や文献等からは、平安時代、菅公が自邸の紅梅殿で丹精込めてお育てになられた紅梅を絶やさぬよう、当宮創建以来、代々御神前で守り受け継いできたことがわかります。

　当宮所蔵の「宮仕日記」寛政5年（1793）11月25日条には、「庭上（御本殿前）の梅の木はいわゆる飛梅の種に間違いなく、この梅の前に「飛梅木」と記した石碑を建てるか否か」などのやりとりの様子が記されており、寛政年間当時、庭上（御本殿前）に植えられた梅について、飛梅伝説伝承の御神木と位置づけられる特別な梅であると広く認識されていたことが読み取れます。

　創建以来、接木によりその種を絶やさないよう守り受け継がれてきた飛梅は、天神信仰に語り継がれる飛梅伝説のはじまりの梅なのであります。（北野天神公式HPより）

 

飛梅

 

　太宰府天満宮 飛梅（とびうめ）とは、福岡県太宰府天満宮の御神木で、菅原道真公を慕って京都から大宰府に飛んできたと伝えられる梅の木。

【飛梅の由来】

　菅原道真公が京都から大宰府に左遷される際、自邸の梅の木に

　　　東風吹かば匂ひおこせよ梅の花

　　　あるじなしとて春な忘れそ

と歌を詠んだ その歌に応えるように、梅の木が道真公を慕って一夜にして大宰府まで飛んできた とされる。

 

【飛梅の特徴】

　色玉垣という極早咲の八重の品種で、毎年境内の梅に先駆けて開花する 御本殿向かって右手にあり、境内の中で一番に咲き始める。

 

【飛梅の御守】

　飛梅の実を納めた「飛梅御守」というお守りがあり、一生一代のお守りとして家内の清浄な場所にお祀りする 飛梅御守は、祈願祭を執り行い授与される。

 

 

 

　菅原道眞　（道真）
　菅原道眞1　東風吹かば にほひおこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ
　
　菅原道眞2　秀才道真、業平と親交が深かったか…

　菅原道眞3　東風吹かば…　春を忘るな・（春な忘れそ）　『大鏡』『拾遺和歌集』

　菅原道眞4　メモ

　菅原道眞 5　大宰権帥に左遷。「日本三代実録葉」完成を報告したのは、時平と大蔵善行（901年）

　菅原道眞6　菅原道真は　ろ号券　五圓紙幣にも登場していた。

　菅原道眞7　手向山八幡宮　このたびはぬさもとりあへずたむけ山 紅葉の錦神のまにまに

　菅原道眞8　北野天満宮 梅花祭(御祭神菅公の祥月命日に行われる祭典) 2月28日

　菅原道眞9　北野神社　2014年2月28日　北野梅園　梅！只今五分咲きです。（4景）

　菅原道眞10『北野天神縁起（光信本）』（北野天神 宝物殿）と、 絵馬堂の絵馬　

　菅原道真11　『北野天神縁起（光信本）』（北野天神 宝物殿）「牛が動かなくなった場面」や「雷となった道真さんから歌を教えられる場面」など

　菅原道眞12　北野天満宮　2014年2月 宝物殿 『北野天神縁起（光信本）』「長谷川等伯の大型絵馬」

　菅原道眞13　神戸　北野天満宮神社では展望台では異人館「風見鶏の館」と神戸港を見る事ができます。

　菅原道眞14　八坂神社・石見神楽『天神』　東風吹かば匂いおこせよ梅の花 主なしとて春な忘れそ

　菅原道眞 15　天神祭　　花火と船能　『翁』『羽衣』『土蜘蛛』観世流　　 2014年7月15日

　菅原道眞 16　　菅原道真 16　名がわからない天満宮と、「菅原道真公」の絵馬　　「稲葉そよびて秋風のふく」　　（5景）

　菅原道眞 17　太宰府「梅ヶ枝餅」　元は梅の枝に栗餅を巻き付けて道真公に差し入れたらしい。　（5景）

　菅原道眞 18　仁左衛門が太宰府天満宮で「三月大歌舞伎」（歌舞伎座）成功祈願

　菅原道眞 19　仁左衛門丈が菅丞相　通し狂言『菅原伝授手習鑑』　三月歌舞伎座 チラシあり

　菅原道眞20　『決定版　番付集成』より「日本國中　天満宮鎮座」　青木美智男編　柏書房

　菅原道眞21　京都観世会9月例会〈其のニ〉　(能) 雷電　替装束　橋本忠樹

　菅原道眞22　『観世流謡曲続百番集』『雷電』（らいでん）　　445頁から454頁（10枚）

　菅原道眞23（道真）菅原伝授手習鑑- 菅丞相 役も当たり役の十五世片岡仁左衛門丈が2018年、文化功労者賞を受賞

　菅原道眞24　北野天満宮所蔵『北野天神縁起絵巻〈承久本〉』「平成記録本」全9巻　京都文化博物館　京の至宝と文化　を御観覧いただいた方が昨日だけで70名を超えておりましたので、再度記録いたします。

　菅原道眞25　一月一日の初詣は散歩がてら。家から程なく近い天満宮家から程なく近い村の鎮守の天満宮に参り、菅原道眞様に祈願する。（4景）

　菅原道眞26　丹念に予習した漢文は断念っする羽目になったが、夫の配慮で京都文化博物館『北野天満宮　信仰と名宝　―天神さんの源流―』に行くことができ、満足した。展示内容は後日記録したい。

　菅原道眞27　『北野天満宮　信仰と名宝　―天神さんの源流―』　京都文化会館　2019年2月〜4月

　菅原道眞28　御霊信仰は私の好きな菅丞相（菅原道真）が関係有り。又、御霊会に関係部会田楽について

　菅原道眞29　天神信仰はなぜ全国に広まったか。その理由理由にはまだ確信が持てない。今後の課題として茶を濁す。

　菅原道眞30　『役者手鑑　全』11　里渡　　　高砂や　松葉に枝を　梅の花　　　安永八年巳亥正月　花吸庵蔵　花吸庵編　磯田湖竜斎画

　菅原道眞31　歌舞伎「菅原伝授手習鑑　道明寺」　鳴けばこそ別れを急げ　鳥の音の　聞こえぬ里の　暁もがな　　「考玉」　（孝夫×玉三郎）

菅原道眞32　『名作歌舞伎全集　第二巻』「菅原伝授手習鑑」序幕　より、梅王丸の言葉を書き出す。

菅原天満宮　奈良　　（日本最古の天満宮　菅原神社の公式HPによる）　　（６景）筆塚あり

飛梅　　　　　　京都　北野天満宮　　　

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　北野天満宮所蔵『北野天神縁起絵巻〈承久本〉』「平成記録本」全9巻　京都文化博物館　京の至宝と文化

　乱読記録2012年97：『日本絵巻大成21　北野天神縁起「承久本」』解説/ 岩波古典『菅原文草　菅家後集』

　『天神縁起の系譜』「北野天神絵巻」（承久本）から巻一、巻二　須賀みほ編

 

北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻1


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻2


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻3


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻4


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻5


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻6


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻7


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻8


北野天神縁起絵巻　平成記録本　巻9　白描

　　

『日本絵巻大成21　北野天神縁起「承久本」』解説/ 岩波古典『菅原文草　菅家後集』（7枚）

御土居 （写真は、北野天神内）

 

　御土居

北野天満宮内のお土居

 

　北野天満宮の中にもお土居が走っています。

　お土居は京都では名高いです。

　京都の中京区には土居ノ内町という名のついた地名が多く残ります。

　

　御土居は天下統一を成し遂げた豊臣秀吉が，長い戦乱で荒れ果てた京都の都市改造の一環として外敵の来襲に備える防塁と，鴨川の氾濫から市街を守る堤防として，天正19年(1591)に多くの経費と労力を費やして築いた土塁だそうです。

　台形の土塁と堀(堀の一部は川，池，沼を利用）からなり，その延長は22．5キロメートルに及び，東は鴨川，北は鷹ヶ峯，西は紙屋川，南は九条あたりにそって築かれました。土塁の内側を洛中，外側を洛外と呼び，要所には七口を設け，洛外との出入口としました。鞍馬口，丹波口などの地名はその名残です。

　江戸時代になると天下太平の世が続き，外敵の脅威もなく御土居は次第に無用の存在となり，また市街地が洛外に広がるにつれ堤防の役割を果たしていたものなどを除いて次々と取り壊され，北辺を中心に僅かに名残をとどめるのみとなりました。
　

　昭和5年(1930)，市内に残る御土居のうち8箇所が，京都の沿革を知るうえに，また，広く我が国における都市の発達をたどる重要な遺構として「史跡」に指定，昭和40年(1965)にさらに1箇所（北野天満宮境内）が追加され，現在9箇所が指定地となっています。
　また，これら指定地以外では，北区の大宮交通公園内や中京区の北野中学校内でも，部分的に御土居が残っています。

 

 

史跡御土居，京の七口の位置図

 

紫竹　 ：北区紫竹上長目町・堀川町
盧山寺：上京区寺町広小路上る北之辺町
西ノ京 ：中京区西ノ京原町
北野　 ：上京区馬喰町
平野 　：北区平野鳥居前町
紫野　 ：北区紫野西土居町
鷹ヶ峯：北区旧土居町3
鷹ヶ峯：北区旧土居町2
大宮　：北区大宮土居町
A．長坂口
B．鞍馬口
C．大原口
D．粟田口
E．伏見口
F．鳥羽口
G．丹波口