正しさの土台作り

毎日、さまざまな思いで生きていますが、その一瞬一瞬の想いが、どこの世界に通じているかなど思ってもみないと思います。

今の自分の心境が、どこに通じているかを知る「十界互具」という説をブッダが説きました。

1.仏界・・慈悲の境地
2.菩薩界・・無償の愛の境地
3.縁覚界・・縁によって真理を悟る境地
4.声聞界・・真理を得る境地
5.天界・・悦びの境地
6.人間界・・人として穏やかな境地
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7.修羅界・・怒りの境地
8.畜生界・・本能欲望の境地
9.餓鬼界・・満たされない境地
10.地獄界・・苦悩の境地

６以上が天国領域で、７以下は地獄領域です。

こんな感じで、１０ヶ所の領域のどこに、自分の心（潜在意識）が通じているかをいつも点検しています。

あそび感覚でも、とてもわかりやすいと言えます。

しかし、ブッダの教えは別で、認識のハードルが上がります。

ブッダの教えは、煩悩や執着を無くす修行方法を説いています。

どうやって、悩みや苦しみを無くすかといえば、シュタイナー哲学にも、ブッダの「道」を推している箇所があります。

ブッダの人としての「道」は、八つの正しさの「八正道」を指していて、わたしもこの八正道（実践編）と六波羅蜜（心得）を学習し、自分の間違った”おもい”（内観）を内省し反省しています。

正しさの土台作りでしょうか、そんなことを毎日学習し実践しています。

日頃から、哲学や真理に馴染みがないと、むずかしく感じるかもしれませんが、真理（正しさ）はとてもシンプルです。

不安の克服

今まで、治療哲学から、道徳、真理を学習しながら、自分自身の揺れ動く感情を克服してきました。

中でも、自分の感情が最大限になる「不安と怒り」を克服すると、悩みごとが少なくなり、何かを悩んだとしても直ぐに解決できるようになりました。

先ずは道徳。

道徳という「言葉」は知っていても、わたしを含め、道徳の中身を知らない人が圧倒的に多いと思います。

道徳の中身は、人として何が正しいかを学びつつ、「人に寄り添う」「感謝のこころ」「寛容なこころ」「奉仕」などの積極的なプラスの思いがあります。

小学校で、道徳の授業で学んだ筈なのに、この頃から道徳には無い、不平不満や怒り不安のマイナス思考を実践していました。

特に、「自分は正しいと思い込む」他者との差別化は顕著でした。

そうやって、６０年もの間、自我の厚塗りをくりかえし、プライド創りに励んでいました。

２０年以上前から、正しい真理を学んでいたのに、深い自我の発見まで至りませんでした。

自分自身のマイナス感情の「怒り」の原因を克服するため、怒りの原因を内省していきました。

わたしの「なぜ怒るのか」の原因は、「自分の思うようにできない苦しみ」→「他人を見下す」→「自分の方が優秀」→「他人に負けたくない」→　そのほか４つの原因。

わたしの潜在意識にある怒りの原因が８つあり、反省していく中で、すべてこころに刺さりました。

マイナスの思いの原因は、最低７個以上あるといわれ、すべてこころに刺さります。

こうやって、怒りの原因を克服していきますが、心配や不安も同じように、潜在意識に自分のこころに焦点をあて内省していきます。

ここで重要なのが、「真理知識」を知らないと、何が正しいか正しくないかが判らないことです。

「真理知識」と照らし合わせて、自分の人生のどこが間違っていたかを振り返らないと、潜在意識の奥底の自我までわかりません。

頭で考えるのではなく、丹田で思う（考える）のがポイントです。

怒りも、不安も、マイナスの思いは、人それぞれ、潜在意識にある原因が違います。

マイナスの思いを克服出来たら、その後、怒りや不安のマイナス感情（潜在意識）がなくなります。

悩み苦しみをなくす

今日で、開院２３期目を迎えます。

開院当日は、仏滅でしたので、ご近所から「常識がない」と散々いわれ懐かしさを感じます。

この２２年間は、ただひたすら霊性を上げるために生きてきました。

霊性を上げるということは、宇宙の叡智（神仏）に近づくということですね。

今の職業に就かなかったら、真理にも出会わないまま、この世界の価値基準に振り回され、つまらない人生を送っていたと思います。

有難いことに、たくさんの苦難困難や苦しみを体験でき、なぜ、今の時代に生まれて来たのかが理解できます。

中でも、３年間参加していた潜在意識研修会の体験と、その会を退会してからの起死回生は、数千万回ともいわれる転生のかなで、ダントツの悟りを得られたと思います。

なぜ、人は悩み苦み、自分の思いどおりにならないのか...

その悩み苦しみをなくす方法は、真理の中にありました。

それは今までの人生、一瞬一瞬、すべてを支えられてきた実感。

今日も、おだやかな一日をすごし、これといった悩みもなく、生きていることに感謝しかありません。

いろいろな瞑想法

疲れた方に教えている丹田呼吸法。

何も考えず、目をつぶり、息を吸って止めて吐くの連続。

実際、試している方は、とても気分が落ち着くと話しています。

この呼吸法は、何も考えず目的もなく、ひたすら座る只管打坐（しかんだざ）のようなやり方ですが、一日の疲れが取れリラックスすると思います。

わたしが行っている呼吸法は、目的があり潜在意識に入る満月瞑想。

客観的に内省し、反省してから満月瞑想に入ります。

満月瞑想は、丹田瞑想が基本で、こころを無心にし呼吸法を繰り返し、湖の湖面と満月が湖面に丸く映る状態を維持します。

ここで、満月が湖面に映らない場合や、湖面が波立つ場合は、こころの雑念が多く乱れていますので、こころを落ち着かせる訓練をします。

わたしは、満月になるまで数日かかりました。

湖面にまん丸な月が映ってから、更に水中まで月の光が放射するイメージします。

それが出来たなら、今度は、湖面ではなく自分自身を満月の光で、頭から足の指までスキャンします。

髪の毛から始まって、頭の骨、脳、目、鼻、口、耳と内臓も含め順番に、上から下まで月光で照らされているイメージです。

皮膚や筋肉、内臓に邪気がたまっている場合、その箇所がジワジワしたりピリピリします。

体の一部分が、ジワジワしたりピリピリしないと、自分の意識が潜在意識に入っていないと思われます。

シュタイナー哲学でいう、三つの世界（物質界、魂界、霊界）の中の物質界止まりになっています。

自我が強すぎると物質界止まりですので、仕切り直し内省的に反省し直します。

対処法としては、道徳書や、やさしい哲学書で悟性（真理知識）を上げています。

悟性を上げると、ネガティブ思考から回避でき感謝が芽生えます。

感謝が芽生えると、不安や怒りなどのネガティブ感情が激減します。

すると、毎日がリラックスでき、忙しくても疲れなくなります。

霊性を上るには

治療哲学からはじまった、正しい真理の探究で、一番関心があったのが、カイロプラクティック哲学の３３項の１番目と、オステオパシーの「心と霊性」でした。

The Major Premise.
A Universal Intelligence is in all matter and continually gives to it all its properties and actions, thus maintaining it in existence.
大前提。宇宙の叡智はすべての物質の中に存在し、そのすべての特性と作用を継続的に与え、それによって物質の存在を維持している。

和訳すると、このようになりますが、分かったような分からないような・・・、要するに「宇宙の叡智はすべてに影響を与えているってことなのね」が最初でした。

ここから、真理の探究がはじまり、道徳書や哲学書を読んでは、真理の知識を深め実体験で検証してきました。

その学習のお蔭で霊性が多少上がり、これといった悩みもなく充実した日々を過ごしています。

霊性を上げるための努力は、正しい真理の探究の他に、人格向上を並行することが条件になっています。

人格向上は、仕事を含め趣味でも、どのような事でもよいのですが、プロフェッショナルを目指すことです。

ナンバーワンではなく、プロフェッショナルです。

他者が認めるプロフェッショナルさが無いのに、真理だけ追究していたら、単なる怪しげな人に終わってしまいます。

プロフェッショナルさを極めるには、致命的にならない程度の失敗を、数え切れないほど体験することです。

失敗しても、なんどでもやり直せる叡智の慈悲。

人生、つらく苦しいことばかりではないのですね。

誰でも、どんな状況でも、諦めなければ、霊性をあげることができます。