もうすぐ月命日

明日は、お袋の月命日。


（病室から）

その日は、季節外れの雪が降ってた。

帰天してひと月経つのかと思いだす。

今朝、兄貴と今後のことで強気に話してしまった。

その姿を観ていたお袋が、兄貴と一緒になって抵抗してきた。
お袋の心配意識が強く伝わってくる。

「ああ、やっぱり亡くなっても性格は変わらないんだ」と思った。

「あの世に行くときは、心しか持って帰れない」

これ、ほんと、正解なんだと思った。

先祖を観ていると、どうしたらあの世に還れるかわからず自宅待機状態だったから。
戒名、高かったたのに。

心配性のお袋は、このままだとまた自宅待機になるだろう。

もう少しで４９日法要、何も変わらないだろう。

供養って、本人が自分の仏性に気づいてはじめてあの世に還れるわけで、念仏唱えて帰れるわけでもない。

進化と創造性、これなんとなく解ってはじめて花畑。

念仏唱えりゃ誰でも花畑、これ努力なしでいちばん良い流れだけど。

念力系から無償の愛

嫁さんから「ブログ長いよね」と言われたので短めに書こう。

ほんの数年前まで、念力系のセラピーに憧れ実践している内に、病院のお世話になってしまった。

その頃に出会ったのが今のお師匠さん。

お師匠さんは、今まで３人入れ替わっている。

お師匠さんに出会い、いろいろ話をしていたら「辛そうですね」と言われビックリした。
念力系は、いくら平静を装っても隠せないと思った。

念力系は結果を重視したがる。
自分はこんなに凄い。
信頼されて当然なんて。

そんな思いが、ほんの少しでもあると、念力系の霊界に引っ張られ指導を受ける。



お客さんに憑いてる他人の意識を「おりゃ〜」って念じ飛ばすと、すごくいい感じ。
吹っ飛んでいくヤツを見てると「ヤッター」と思う。

そんな事をやっていると、次から次に手強いヤツがやって来る。
かなり疲れます。

今は「おりゃ〜」とは念じない。

お師匠さんから「念力系から離れ、フォースを学び直しなさい」と言われた。

そこで、真理を学び直す事になり、それが物凄く大変な作業です。

道徳律ではゼンゼン不足。

何を学び直すかといえば「愛」の実践。
「無償の愛」が枯渇していたワケです。
未熟だな〜と思う。

「他人を思いやる心」、これが心で入ってなかった。

この「愛」が無いとストレスになります。
また、後天的な病気の９０％は「愛」の枯渇です。
お高いセミナーでは９９％と話してます。

それぐらいは知っていたけど、実践しているようで身についていなかった。
知識だけで、身についていると錯覚していた。

愚痴、不平不満、ネガティブ思考は「愛」の枯渇。

「無償の愛」が３０％位身についてくると、不平不満が激減してくるのです。

「愛」を奪ってばかりいるとケンカになる。
不平等さに怒る。
相手のアラが見えてくる。

人のアラに目を向けないで、その人のいい所を見るようにしている。

正しさを発見する

テレビをつけるとコロナの話題ばかり。

いつ、自分や家族に感染してしまうか、収入はどうなってしまうのかと心配は尽きない。

でも、先のことなど分からないが、今のところ心配はない。

こころが豊かになれば心配はない。

毎日の修養はこころを穏やかにする。

品性を磨き、器を広げるには、正しさを知ることから始めるといい。
自分は正しいか、間違っているか、そこを学習しながら身につける。

正しさは、法律に抵触しなければ良いという問題ではないのです。

心の行い、思いの正しさが本丸になる。

仏教でいうところの正見（しょうけん）と正語（しょうご）、ここが基本になる。
正しく物事を見て正しく語る。

たとえば、
相手の悩みは何か、どんなことで悩んでいるのか、先入観を持たず透明な心で見てあげる。
これが正見。

正語は、正しい言葉ですから、相手を励ます、元気になるように勇気づける、立ち直るよう聞いてあげる。

これが基本なんです。
どんな人に対しても正見と正語で接してあげる。

正見とは別に、正思（しょうし）があって、正しく思うというものがあります。
私は、正見と正思を一緒にしてます。

正しく思うわけですか、心に波風を立てず思いやりを持って人や物事に接する。

これは、時間がかかります。
不平不満のクセが身についていると、なかなか上手く行きません。
私も１０年以上やっているのにちゃんと出来ていない。

この正しさ、正見（正思）、正語がだんだん出来てきて、初めて感謝の想いになります。

日頃から、イライラして体調が悪く、不安で心配の中では感謝の想いは出てこないのです。
自分に都合がいい偽物の感謝はでます。

１日を終え、寝る前に今日を振り返って正見（正思）、正語ができているかを反省する。

もう一つは、昨日より前を振り返り、正見（正思）、正語を点検して反省する。
期間的には０歳〜２０歳までの自分を振り返り反省する。

これ、同時進行です。

２０歳までの正しさ、ここは誰でも正しくない想いばかり。
正しくない想いは一体いくつあるのか。

思えば、親に頼まれたことを忘れ叱られる。
「はいはい、やっておくよ」なんて言って忘れる。
これ、嘘つき。

「勉強やりなさい」と言われ「やってるよ！」なんて、言われて腹が立つ。

「そんな小さなことまで反省するのか」といえば、些細な、小さなウソ、ムカツキが大問題、そこを野放しにすると感謝はできない。

会社に遅刻して「電車が遅れまして・・・」なんてウソをつく。

気に食わない人を見て「なんだアイツ」と思う。

「あんなに働いて、ボーナスこれだけか」とか。

上司に仕事を押し付けられ、責任を押し付けられ・・・ムカツク。

不平等さに腹が立った時代。

個人的には、星の数ほどの悪い思いを出してきた。
それを十把一絡げに反省するのではなく、一つひとつ思い出しては反省する。

一つひとつ反省して行く内に、忘れたことも鮮明に蘇る。

これを毎日毎日１０分やって行く。
やって行く内に、楽しくて１０分では足りなくなる。

たまに、今日は疲れたから明日にしようとすると、今までやってきた反省はすべてパー。
それが続くと、不平不満が出てきて、しまいには病院のお世話になる。
慢心は身を滅ぼす。

ピアノの稽古のように、毎日正しさを発見・反省する。

正しい人になれば、希望がほとんど叶えられるし、不平不満を言わない正しい人にも巡り合える。
心配事など殆どなくなる。

告別式から

お袋の告別式から１週間。



亡くなった時、動揺もなく冷静な自分に驚いた。

ただ、棺に蓋をする時だけ、感極まってお袋の頭をさすり号泣してしまった。

臨終後、頭をさわると、お袋の意識は消えそうな位少なくなってもちゃんと伝わって来た。
医学でいうところの「死の3徴候」でも霊体意識は違う。

亡くなった晩から２日間、お袋は自分の居場所に慣れてなかった。

どんな痛みに苦しんでいた場合でも、亡くなると痛みがなくなる。

それが、ちょっと理解できなかったようだ。

親父の時も同じで、親父は退院の検査中に発作を起こし亡くなった。

その苦しみが癒えるまで１０年以上かかった。
亡くなれば、痛みも苦しみもなくなるのに、それが理解できず１０年以上も戸惑っていた。
意識があるので死んでいないと錯覚していたらしい。

自害の場合は話しは別で、本人の過ちに気がつくまで苦しみが続くといわれてる。

親父は、苦しみが長かった分だけ浄土には還れなかった。
自覚と諭しでトータル２５年もかかってしまった。

子孫に、転生の成り立ちを確実に判る誰かがいないと、浄土の道は厳しいとつくづく思った。
浄土真宗の親鸞さんの伝え通り「念仏唱えれば誰でも浄土に行ける訳ではない」と。
それ、大正解。

お寺さんは、どなたかを祀っているワケですが、その祀っている霊意識と今でも法談でる筈。
これが出来ないと経文も故人には伝わらない。
ここを外すと成仏はかなり厳しい。

ただ、神人隔絶だとまるっきり伝わらない。

最近、ちょっと気がかりなのは、昨年の大嘗祭。

宮中で神々に五穀豊穣と国民の安寧を祈念した。
それで、なぜコロナが蔓延しているのかわからない。

正しい祈念は神仏に必ず伝わるのに。