雲にそびゆる高千穂の 高嶺おろしの草も木もなびきふしけん大御世を 仰ぐ今日こそ 楽しけれ～
（今は昔の「紀元節」より）
戦後の昭和２３年にＧＨＱにより廃止され、一時期、祝日の日から外されていた。
ところが昭和４１年に至り、その復活を望む多くの国民の声に祝日法が改正され、今日の「建国記念の日」となっている。
勿論“紀元節を復活させたもの”との反対意見も多く出たとのことである。
では、「紀元節」と「建国記念の日」は、同じ２月１1日なのに何処がどう違うのだろか
また、「建国記念日」でなく、何故、「建国記念の日」なのだろうかはたと戸惑う。
思うに、「紀元節」も「建国記念の日」も、神武天皇が東征を成し遂げ初代天皇に即位された日、即ち「建国記念日」なのである。
そして、「建国記念日」でなく「建国記念の日」なのか？は、この２月１１日が本当に神武天皇の即位日と確定するには至らない為、史実に基づく建国の日とは関係なく、“建国されたという事象を記念する日である”との考えによるもと理解している。
ただ、 「紀元節」の時代は、王政復古のもとにこの行事自体が、国家主義や、軍国主義の宣伝に利用せざるを得ない時代背景があり、国民の意とは程遠い祝日であったのでは？と、思ったりもしている。
今日の「建国記念の日」は、平和な御世で、「国を愛する心を養う」、とのスローガンの如く、文字通り主権在民の国民の祝日なのである。
なお、「建国記念の日」の制定にあたり、昭和３２年から９年間にも及ぶ議論の末、漸く成立した祝日であり、また、「紀元節」と同じ日にしたことについても、当時は紆余曲折の末、政令で定めたと言う経緯もあるのだから、努々万世までも、あの悪しき「紀元節」に戻ってはならないのである。
余談ながら戦前の国民の祝日は、この「紀元節」のほかに「四方節」「天長節」「明治節」があり、“四大節”と称されていた。
・ 「四方節」：元旦（皇室行事である四方拝に因む）
・ 「天長節」：天皇誕生日（在位中の天皇の誕生日を祝う日）
♪きょうのよき日は おおきみの 生まれたまいし よき日なり～
・ 「明治節」：明治天皇誕生日（明治天皇の御聖徳を偲ぶ・・・在位中は「天長節」）
♪アジアの東 日いずるところ ひじりの君の 現れまして
ふるき天地(あめつち) とざさる露を おおみ光に 隈なくはらい
教えあまねく 道あきたけく おさめたまわる み代とうと～
平成の今日の日に、“霞にまみれて消え失せにけり～”の「紀元節」を紐解き、当時の日本に あれこれと想いを巡らす一日となった。 