存在は存在者ではない

 西洋哲学というのは一般的に言って難しい。難しすぎて分からないということもままあるが、しかし我々にとってはあまりにも当たり前すぎて却って分からないということも時にはある。

 カントが、「手元にある１００円も想像上の１００円も同じ１００円である。」と言ったら、あなたは「大違いだ、無い１００円では何も買えないではないか。」と言いたくなるのではないだろうか。確かにそうなのだが、カントは「１００円は１００円である。」という当たり前すぎることを言っているので、我々は混乱するのである。

 カントがこういうことを言うには理由がある。当時のヨーロッパでは「神の存在証明」のが流行っていて、「万能の神はあらゆる属性を備えている。したがって『存在する』という属性も備えているはずである。したがって、神は存在する。」という説が有力であった。早い話が「神は『ある』ものだから、『ある』はずである。」と言っているに過ぎない。こんな事をものすごく頭のいい人達が大真面目に言っていたのだが、大抵の日本人には屁理屈としか思えないのではないだろうか。

 存在者というのは日常語では「存在する人」という感じだが、哲学用語としては有るとかないとか言える対象のことである。人や物だけではなく抽象的な概念にも適用される。１００円玉について言えば、重さや固さとか物との交換価値というような属性は１００円玉そのものに備わっている（つまり「有る」）と言えるので存在者である。しかし「有る」ということは１００円玉そのもの属性ではない（今ここになくても、１００円玉は１００円玉である）のである。だから、カントは「有っても無くても１００円は１００円である。」という当たり前のことを言ったのである。このことを小難しく表現すると、「存在は存在者ではない」ということになる。 

 以前投稿した「美しい花がある。『花』の美しさといふ様なものはない。」という記事のテーマも「『美』は存在者ではない」ということになる。