仏教日記（３）
ブッダは「信心を持て」と繰り返し教えています．
ブッダ在世の宗教とはバラモン教ですが、そんな
ものを信じろとは言っていません．その他の候補
としては六師外道がありましたが、それのことで
もありません．死なない法を信じることだったと
思います．突き詰めると、過去世の自分があった
ということでしょうか．心の奥に阿頼耶識という
記憶の倉庫があって、深い瞑想によって知ること
ができるらしいのですが、普通の人にはとてもそ
のような真似はできませんので、それは信じまし
ょうということで、暫定的過去を作ってそこに
自分がいたことにする．そういうことだと思い
ます．
それでその過去の自分の姿というのは、現在の
自分が、苦しんでいる点をたどればわかる．善因
善果、悪因悪果なので、自分が苦しんでいる点
は過去に自分が他人を苦しめた、というところ
が原因で、それが種子となって、今、苦しみの
花が咲いている、ということであります．
私の場合、今貧乏暮らしなので、前世は泥棒で
ひとさまのサイフを盗んで暮らしていたのでし
ょうか．今生、貧乏の苦しみを受けて、過去の
罪滅ぼしをいしているところ．なかなか貧乏は
脱出できそうにないので、この貧乏の花は
ラフレシアのように大きいグロテスクな花の
ようです．ザ・ピーナツは「情熱の花」
ゴタぴょんは、「グロテスクの花」を咲かせ
ております」 とても見られたものじゃない！
次の仏教の話、聞く～？
ブッダの本を読んでいると、ブッダが悪魔に
追いかけられる場面がでてきます．悪魔が
ブッダに言うのです．
「わしが恐いのか？」
ブッダは答えます．
「そうではなく、お前に触れるのはよくない
ことなのだ」
というような謎がかかれています．これは一体
何を言っているのだろうか、と考えてみた．
これはきっと、「思い」のことだと思います．
仏教では身・口・意の三業と言って、身に行う
ことも、口に言うことも、意（こころ）に思う
ことも、悪は遠ざけよと教えられています．
このうち意（こころ）は見えないものだから、
ついつい、悪いこと、特に腹を立てたりした
ときなど、相手が電車にひかれて死んでしまっ
たことを想像で物語を作って「ざまあみろ」
などと思う．これは間違いなく悪業です．
これがまた、自分に返ってきて災いとなる．
こころによからぬことを思い描く＝悪魔に追いかけられる
ということだと思いますので、気をつけましょう．
私は心でたくさんの人を殺してきました．
「ばか野郎、馬に蹴られて死んでしまえ」
これで一人殺人．まあ、この生涯１００人は殺している
だろう．なかなか罪障が深いので、来世は人間界に
無事生まれ出ることができるかどうか、わからない．
人間に戻れるように、今から反省してがんばります．
