物を書く人間は、自宅の近くに行きつけの喫茶店をつくり、モーニングから入り浸らなければならない、という不文律に従って、形から入るべく調べましたが、該当店がないので、
国道299号線を秩父方面に向かいました。車を走らせること20分、見つけてしまいました。 自分の理想、老夫婦が営む純喫茶とはかけ離れ、いわゆるお洒落なカフェですが、手仕事感100％、さらに、高麗川を見下ろせるオープンテラス席もあり、休日の午後をまったり過ごすには最高のお店です。
本日、初めてのジョギング～ 走ることは自己との闘いであり、孤独との葛藤でもあります。 実家の周辺が、散歩コースであり、ジョギングコースでもあることに、今さらながら、ありがたみを感じます。 宝の持ち腐れとは、まさにこのこと。 ちなみに、500mほど走ったら、息切れがしたので、初
回はこのぐらいで止めにして、徐々に、身体を慣らす所存です。
世界最高のエロスと称される、クリムトの「ユディトⅠ」が、現在、上野の東京都美術館に展示されております。先日、上野に寄った際、鑑賞予定でしたが、急用のため行けずじまいでした。 クリムトやムンクが生きた時代は、19世紀末、産業革命以来の技術革新により、国・街は大きく変わり、モノが大量生産されるようになりました。この利潤追求・利益優先の社会は華やかで、世界史的に、豊かな良き時代、「ベル・エポック」と呼ばれております。 しかし、芸術家というものは、えてして、アマノジャクな人種のようでして、その輝きに逆行するかのように、デカタンスにベクトルの先を向けてゆきます。近代的な建築物や、乗り物、人物、風俗といった、時代の先端を描こうとはせず、不安定な精神、魂のようなもの、つまり、あいまいで不確実な何かに興味を注いでいたのです。裏を返すと、時代が、彼らにそうさせたとも捉えられます。 いわゆる、象徴主義です。ムンクの「叫び」なんか、その典型例ですものね。（ただし、ムンク自身が精神病患者で、現在も、あるカテゴリーの精神病患者に絵を描かせると、ムンクさながらの絵を描くようです） ちなみに、同じく象徴主義を代表する画家・ミレイの「オフィーリア」なんかを観ても、破滅的な臭いがプンプンします。（ハムレットに捨てられたオフィーリアが、河に落ちて流されてゆく場面） 話をクリムトの「ユディトⅠ」に戻しまして、僕はこの絵からは、象徴主義的・破滅的なイメージを抱くことができません。 クリムト自身、女性が好きで好きで、さらに、女性からもてて、もてて、どうしょうもない人でした。女性のために生きて描いたような画家です。 彼の本能がそのままキャンバスに一元的に表現されただけのような気がしてならないのです。 繰り返しますが、「ユディトⅠ」からは、クリムト自身の「女性大好～～き！！」オーラがプンプン臭ってきます。その正直な感性が、世界最高のエロスを生み出せたのでしょう～😊 あしからず。
今、63歳の男性が、「上あごに赤い水膨れができている」という主訴で来院されました。口腔内を観察すると、上顎無歯顎、硬口蓋から軟口蓋にかけて、4cm×2.5cm大の血管腫を認めました。 ご説明し、大学病院を紹介しました。 非歯原性腫瘍の鑑別は、歯科医師の社会的信頼度に直結しますので、心して診断するように心がけております。最低限の義務ですが、常時接する環境ではないので、正直、戸惑うこともあります。（血管腫は誰でもわかりますが）
あなたは、あなたの中に、空気の存在のような立ち食いそば屋をお持ちですか？足し算、引き算をしない、あって当然、でもふらっと立ち寄ってしまい、気づくと20年以上の年月が過ぎ去っていた。混迷をきわめている時代だからこそ、そんな、立ち食いそば屋を大切にして欲しいものです。 池袋駅構内にある「大江戸そば」～ そばの生命線である、こし、はなく、どん兵衛そばのような歯触り、のど越し、は自分にとって、そんな立ち食いそば屋のひとつです。
