源氏物語 浮舟
あやし 学研全訳古語辞典 古語大辞典
形容詞シク活用
未然 （しく）・しから
連用 しく・しかり
終止 し
連体 しき・しかる
已然 しけれ
命令 しかれ
(一)【怪し・奇し】
①不思議だ。神秘的だ。
源氏物語 桐壺「げに御かたち・有り様、あやしきまでぞ覚え給へる」
葵「いとあやしとおぼしめぐらすにただかの御息所なりけり」
②おかしい。変だ。
③見慣れない。もの珍しい。
④はっきりせず、心もとない。
夕顔「いとあやしう、目覚ましきおとなひとのみ聞き給ふ」
④異常だ。程度が甚だしい。
⑤きわめてけしからぬ。不都合だ。
源氏物語 桐壺 「打ち橋・渡殿のここかしこの道にあやしき業をしつつ」
(二)【賤し】
①見苦しい、汚ならしい。
夕顔「かの白く咲けるをなむ夕顔と申し侍る」
①身分が低い。卑しい。。
あやしむ【怪しむ】 動詞
不審に思う。
夢浮橋「この月ごろ内々にあやしみ思う給ふる人の御事にや」
あやしげ【怪しげ】 形容動詞
宿木「例のいかに怪しげに古めいたりけむと思ひやれば、あながちに皆も尋ね書かず」
「あやしう」はウ音便。
ウ音便
音便の一。広義には、発音の便宜上、語中・語尾の「く」「ぐ」「ひ」「び」「み」などが「う」の音になる現象。「かぐはし」が「かうばし」、「いもひと」が「いもうと」になる類。また狭義には、用言の活用語尾に起こる現象で、動詞では、文語のハ・バ・マ行の四段活用に「て」「たり」「で」などが付属したとき、形容詞および形容詞型活用の助動詞では、文語の場合は用言に連なるとき、口語の場合は「ございます」「存じます」に連なるときに、それぞれの連用形の語尾が「う」となることをいう。「思ひて」が「思うて」、「いみじく」が「いみじう（泣く）」、「行きたく」が「行きとう」、「ありがたく」が「ありがとう（ございます）」の類。
