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柴崎保三著鍼灸医学大系黄帝内経素問 ② 陰陽應象大論篇 第五
第八節
（原文)
帝曰。余聞、上古聖人、論理人形、列別藏府、端絡經脈、會通六合。各從其經、氣穴所發、各有處名。谿谷屬骨、皆有所起。分部逆從、各有條理。四時陰陽、盡有經紀。外内之應、皆有表裏。其信然乎。
（訓読）
帝曰く「余聞く、上古聖人、人形を論理するに、藏府を列別し、經脈を端絡し、六合を會通す。各々其の經に從うて、氣穴の發(ひら)く所、各々處名あり。谿谷は骨に屬し、皆起る所あり。分部の逆從、各々條理あり。四時陰陽、ことごとく經紀あり。外内の應、皆表裏ありと。其れ信(まこと)に然る乎」と。
東洋学術出版社 黄帝内経素問 陰陽応鐘論篇
帝曰、余聞上古聖人、論理人形、列別蔵府、端絡経脈、会通六合、各従其経。気穴所発、各有処名。谿谷属骨、皆有所起。分部逆従、各有条理。四時陰陽、尽有経紀。外内之応、皆有表裏。其信然乎。
帝曰く、余聞く、上古の聖人、人形を論理し、蔵府を列別し、経脈を端絡し、六合に会通し、各おの其の経に従う。気穴の発する所、各おの処の名有り。谿谷は骨に属し、皆起こる所あり。分部の逆従、各おの条理あり。四時の陰陽、尽く経紀あり。外内の応、皆表裏あり、と。其れ信(まこと)に然らんか。
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