おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
黄帝内経素問 擧痛論篇 第三十九
第四節 飧泄を飱泄に訂正
帝曰。善。余知百病生於氣也。怒則氣上。喜則氣緩。悲則氣消。恐則氣下。寒則氣収。則氣泄。驚則氣亂。勞則氣耗。思則氣結。九氣不同。何病之生。
岐伯曰。怒則氣逆。甚則嘔血及飱泄。故氣上矣。喜則氣和、志達、榮衞通利。故氣緩矣。悲則心系急、肺布葉擧而上焦不通、榮衞不散、熱気在中。故氣消矣。恐則精卻。卻則上焦閉。閉則氣還。還則下焦脹。故氣不行矣。寒則腠理閉氣不行。故氣収矣。則腠理開、榮衞通、汗大泄。故氣泄矣。驚則心無所倚、神無所歸、慮無所定。故氣亂矣。勞則喘息、汗出、外内皆越。故氣耗矣。思則心有所存。神有所歸。正氣留而不行。故氣結矣。
語句の意味 1－5
百病＝多くの病の意。
百病皆生于(於)気＝ひゃくびょうはみなきよりしょうず。＜素問挙痛論＞「（余知るに）百病は気より生ずるなり。怒れば則ち気上り、喜べば則ち気緩み。悲しめば則ち気消え、恐るれば則ち気下り、寒ければ則ち気収まり、(即ち熱)ならば則ち気泄れ、驚けば則ち気乱れ、労すれば則ち気耗し、思えば則ち気結ぶ」とある。非常に多くの病の原因が、皆気の活動に影響し、臓腑の働きを失調させて病になるとしている。
気＝血と並んで人体の二大生理因子の1つで働きだけあって形がないものとされる、または天空の気、水穀の気など。新・東洋医学辞書13
怒＝五志の一つで、木に配当される。＜素問陰陽応象大論＞「肝は志にあっては怒となす。」「怒は肝を傷り、悲は怒に勝る。」＜霊枢本神篇＞「肝気実すれば怒る。」＜素問宣明五気篇＞「胆は怒となす。」
怒＝ド。イカる。オコる。いきどおる。しかる。勢いが強くてとめられない形容。争う。奮起する。さかだつ。肥える。憤慨させる。かどばらせる。
怒＝うーんとりきむような心身のストレスをいうのである。鍼灸医学大系
悲＝ひ。哀感にたえないこと。五行の五志の金に配当される。＜金匱婦人雑病＞「婦人、蔵躁、喜悲傷して哭せんと欲し、象神霊の作す所の如く、数欠伸す。」＜素問陰陽応象大論＞「志にありては悲と為す。」＜素問宣明五気篇＞「精気肺に并まるときは、則ち悲しむ。」＜素問玉機真蔵論＞「悲しむときは則ち肺気乗ず。」＜霊枢本神篇＞「心気虚すれば、則ち悲しむ」
悲則気消＝ひすればすなわちきしょうす。気消は肺気の消耗をさす。肺は気を主り、悲傷がすぎれば肺気の運行を阻害し、久しければ気鬱が熱となり、熱蒸すれば肺気が消耗することになる。
＜素問挙痛論＞「悲むときは気消ゆ。・・・悲しむときは、心系急に、肺の布葉挙て、上焦通ぜず、栄衛散ぜず、熱気中に在り。故に気消ゆ。」
恐＝キョウ。オソれる。びくびくする。あやぶむ。はばかる。疑う。かしこまる。オソれる。びくびくすること。心配。オソろしい。こわい。ひどい。オソらくは。おどす。恐迫。明解漢和辞典
恐＝きょう。心中おそれおののき不安がること。五行の水に配当される五志の一つ。
＜素問陰陽応象大論＞「腎は志にあっては恐也。」
＜素問陰陽大論＞「恐るれば腎を傷り、思うは恐にまさる。」
＜霊枢本神篇＞「肝気虚すれば恐る。」漢方用語大辞典
恐＝心中に空所ができた如き、むなしさを感ずること。たよりない気持。鍼灸医学大系＜素問宣明五気篇＞
漢方用語大辞典、鍼灸医学体系、明解漢和辞典、新・東洋医学辞書13
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