万事、かかり(風情)にある。

美しくさえあれば、技は未熟でも問題はない。むしろ無様な姿で技巧を尽くした能ほどいっそう劣って見えるものである。

(世阿弥『申楽談儀』万事かかりなり　より)

6/24(月)寺子屋素読ノ会の講座予定

―次回「寺子屋素読ノ会」来週月曜日開講―

6/24(月)17:30～21:00
於：新橋生涯教育センターばるーん
教室：201号室
講師：水野聡(能文社)

■「風姿花伝」講座　17:30-19:00

〔講座予定〕
第一年来稽古條々(三十四、五　四十四、五　五十有余)

・技芸の分野で成功するのは必ず○○歳まで。その理由は？
また、○○歳以降、技能は落ちいてく。
・中高年以降の稽古と修行の方法は？
(現在の企業で言えば中高年のミドルマネジメントの役割は？)
・「麒麟も老いては駑馬にも劣る」。しかし老年期に残る「花」とは何か。
・ビデオ能『松虫』『雨月』鑑賞


■「南方録」講座　19:30-21:00

〔講座予定〕
覚書　一四～二二

・雪の茶会の心得
・深三畳と長四畳の起源とは。
・小座敷の道具はよろづ事足らぬがよし。珠光の侘びとは何か。
・茶掛けの墨蹟の歴史
・禅寺の食事作法と茶のふるまい(飯台)
・利休の一汁三菜はいつ生れた？本膳料理から懐石へ
・葉茶壷の口覆いと長緒の作法


☆途中参加歓迎です！

入会金・会費等一切不要(参加費1人1コマ1500円のみ)
予約、申込不要。どなたでもご参加いただけます。

仏教は誰のためにあるのか。

『沢庵の名言集』訳出にあたり、沢庵の紫衣事件の時代背景を通覧しました。江戸初期、戦国の世を制した徳川幕府は、以降二百六十年続く太平を築くべく、かつてない厳格な統制を社会のすみずみにいたるまで布きました。



その一つである士農工商という身分制度は、支配層としての武士階級に特権と規制を与えると同時に、国民のあらゆる職業・階級に逃れられない鋼鉄の首枷、足枷をはめたのです。宗教を奉ずる僧侶とてそのくびきを逃れることは不可能でした。
ここに近世特有の政教一致・統制宗教が立ち現れます。このため沢庵は己の信仰を守って幕府に反発、出羽の国へ流罪となるのです。


今回のテーマは、「仏教は誰のためにあるのか」。世界の中でも特殊な日本の仏教。その変遷の時代背景をしばらくたどってみようと思います。

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