数日前、顕正会の人間が我が家の玄関口に来て、勧誘しに来た。
青白い鬱々とした顔をした、何か狂信者のような暗く貧相な年上の女だった。
そこでその女は、顕正会の新聞を私に見せて、勧誘を始めた。
その女は以前、創価だった事、顕正会は二百万人になった、清く正しい団体、等々を語る。
私は数は問題じゃない、と言った。
私は日蓮正宗の信徒であり、私は日蓮正宗以外の宗教には興味がないと言った。
その女が功徳をもらってると言うので、私は、それは功徳と言えるのか、魔の通力じゃないの？と問うと、そちらがそうなんでしょうと言う。顕正会なんて邪教に功徳なんかある訳ないと私は思う。
そして、創価学会の大御本尊否定の話をその女は持ち出し、今の創価は駄目で、顕正会がいいと言う。私も今の創価は駄目なのは認めるが、顕正会は認められないと言った。創価の大御本尊否定の発表は、こんな所で、その言説が原因で、他宗教にいいように利用されているのを、創価の人達だけが知らない。
私は自分の部屋に戻り、日蓮正宗の本やパンフレット等を持ち出し、色々反論を試みた。浅井会長の予言は当たったためしがない、新興宗教特有の終末論を説く、エホバの証人と五十歩百歩、各拠点の日寛上人の本尊は、ニセ本尊、等々をこちらは言った。
その女は、拠点は知らないけど、批判をするんですか、と半ば腰が引け、逃げる態勢になる。その女が国立戒壇云々と言い出したので、私はそれは明治の頃、国柱会の田中智学の言説で、国立戒壇という言葉は日蓮大聖人の御書にも載ってはいない、と言うと、途中で私の言葉をさえぎり、「もう、いい」と言って、尻尾を巻いて逃げ去った。
顕正会の人間に初めて会い、対論法論になった。今までは母が応対し、適当にあしらい去ってもらっていた。
今回私が顕正会に抱いた印象は、顕正会は物の数じゃない、口ほどにもない奴等、大した教学も持ち合わせず、邪師浅井なる、一ペテン詐欺を働く人間の言葉の受け売りばかり、と何かもっと大それた、もう少し立派な事でも語るのかと思ったが、肩透かし、袖にされたような感じを受けた。
こんな邪教を許しておいていいのか。「富士大石寺」を名乗る、権威ある日蓮正宗の名を騙る、都合よく伝統宗教を利用する異流義、顕正会。
邪教の深い闇を見たような、何かこちらの運も下がるような、気色の悪さだった。