最近の政界、爆笑太田光の問いの答え

　先日、と言っても先月31日だが、選挙特番を見ていた。爆笑問題の太田光が、自身も立憲民主党に一票入れたと告白し、立憲枝野氏、共産志位さんの目の前で、おもむろにこう問うた。

　「立憲さんは今は共産党と組んでるが、本当は政策の近い与党自民と組めばいいのでは」

　それに立憲民主党の枝野さんは、真っ向からその意見に反論していた。

　

　今では、先の衆院選で勝ち誇った維新の会と国民民主党が、意見を合わせて、互いに提携・連携を持ち出し、協力共闘を宣言している。

　元々、維新などは、自民党の補完勢力であり、国民民主も同様である。

　今太閤の維新と組もう、現日本国憲法を改悪しようと企み結託する国民民主党が、何より立憲民主党と組むよりも今のままでいけば、自民党と組んで大連合政府と成り下がる悪夢を見ているようで、それが現実であり、何より、太田光の希望通り、立憲の代わりに国民民主党がその役割を果たす。これこそ、野合と言わずして何と言う。

　日本人にとっては悪夢の、仁義なき戦いの始まりかも知れぬ。

創価学会には絶対に利益、功徳などはない

　文証理証現証の三証からいっても、創価学会には利益功徳などある筈がない。

　あると言う人は、今までの、日蓮正宗創価学会時代の福運を今もかろうじて残している人達か、或いは魔の通力か、いずれかである。

　因果の理法に照らしても、有り得ない。

　以前、うちの元副講頭の或る方が、本宮・二本松市を折伏して歩いた。その時、以前お世話になった方で、今は創価にいる人に懐かしくなり会いに行った。

　そうして会ったら、その創価の方は、片足を半分切った状態で出て来た。

　それでも、その創価の方は、これだけで済んだんだから良かった、功徳だ、と言う。

　何が功徳か！？

　明らかに創価の謗法の現罰・現証だった。

　日蓮正宗法華講の折伏して歩いた元副講頭のその方は、何であの時、相手の間違いを指摘して強折しなかったのか、と今も悔やむという。

　創価に居続けても何一つ、いい事など無い。不幸が待つばかりである。

　日蓮大聖人様は、

　「日蓮仏法をこヽろみるに、道理と証文とにはすぎず。又道理証文よりも現証にはすぎず」（御書８７４） 

　と仰せであり、真の日蓮大聖人様の仏法法義は、ただ日蓮正宗一宗にのみ有る事を心すべきである。