「私のインスタグラムの記事から引用」ソニー製ラジオのその、素晴らしさ、立派さ凄さ

wainai123753　　　　   　写真は、SONY  SRF-R356、名刺サイズラジオ。 

• 名刺サイズラジオに、ケースを着せて、本体に付属電池を入れて、設定を終えて、暫し、ラジオ放送を聴いて居りました。素晴らしい感度であり、「ラジオはソニー」を実感致しました。凄い製品を、ソニーは作るんだな、と思いました。電池持ちも、百時間との事です。
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• この日は、訪問看護の方も来られました。うちに一杯商品製品の箱（けれども、アマゾン一箱のみ）が届き、興味深げに、覗いていました。私は、ソニーのラジオを、誇らしげに箱から取り出し、いつの間にか、ソニー社の話に自身が取り込まれるように熱心に時間を忘れて話し込み、ソニーのラジオがいかに優れているかを、その場で力説して、語り始めました。
• 一応、看護婦さんも、その場で、ソニーがそんなにすごい会社なんだと判った感じで、へえー、とか、ふーん、と言って、相槌を打っていました。
• とにかく、私は、ソニーが大好きであり、うちにある、目の前のラジオは皆、ソニーである事共を伝えると、そんなにソニーが好きなんだね、看護婦さんもそうだね、と仰り、納得は為されて、その後、お帰りになられました。
• 以上。よしなに。wainai編集済み · 45分前

『私の、生まれ変わった積りになって生き抜く、誓い』－立派に生き抜き、働くぞ！！

今日、お寺で、講頭さんに言われた事。講頭さんとの、講中の皆様との、問題児の私めが、最大限、至高のひたぶるの誓い・想い・決意・極説・極意。最も言いたかった事共。 - Kaettekita 私が思う　あのこと　このことReturn(Get Back Part2) (goo.ne.jp)

　上記ブログにて、 私は、現、寿海寺講頭さんとの、ある密談、というか、盟約、密約というか、男と男の約束、この場で言う事は、この場合、「有言実行」への端緒と成るものだ。それを、自身、憚りながら、申す。

　それは、ある日蓮正宗の教区で、私と同じ病に苦しむ同志がいる。彼は立派に、正社員として立派な仕事に励み、そして、私よりも、病状が重いとも言う。

　けれども、彼は、比較的簡単な仕事を任されて、今では、立派にその教区のお寺の信徒としても、お寺、仕事、両者、重要な地位を任せられていて、お寺と仕事との、立派な両立も果たす。そのお寺に行くと、いつも大抵は、夜の会合に居て、結構、誰もが知る、知る人ぞ知る、有名人だと言う。

　それ、そんな話を講頭さんから伺い、そんな世界があるんだと、ただ単純に、私も息を呑み、素晴らしい、私もそうありたい、私もそうなりたい、そうであって欲しいひたすらに願う、とその場で、敢えて申し上げた。ただ単純に、私はその世界観に、ひたすら感動を覚えた。

　その時、講頭さんに、こんな自分でも、果たして、そんな芸当、こういう風な具合に、上手く、人生が行くものなのか？と聞いた。

　すると、やる気があるならば、大丈夫。ただ、やる気次第。○○君（私）にその決意・覚悟・やる気・根気・熱意・熱情・ひたむきさがあるのか？と単純に講頭さんは、私に尋ねて訊いて来た。

　それに対して、私は、立派に、今の現状、福祉にお世話になりっ放しの現状を嘆きつつも、その悲惨な現状から早く脱するべく、自分も、いつかは、家族を持ちたい。との、自身の烈々たる気負い、気概、初めて他の人に、自身の野望・野心、この場合、願望を、講頭さんへと強く訴えた。

　できれば、私は、子孫が欲しい。子供も孫もいる境涯。そんな、自分が、おじいちゃんになって、後世を仰ぎ、人生の半生を振り返った時に、自分がよーくやった、と、自身を褒めてあげられる程の人生を送りたい。私の信仰、日蓮正宗を受け継ぐ家族が出来得る程の、後継ぎが欲しい。法統相続がしたい、と、涙ながらに講頭さんにこの時ばかりは強く訴え、直訴し、めそめそするのをこの後、すっぱりと辞めた。涙が、希望へと変わる瞬間だった。

　それを聞き届けた講頭さんは、今までいたこのお寺の障碍者の中で、そういう風な、自ら、自分から代わりたい、私（筆者、wainai123753）のように、変貌を遂げたいという話を伺えたのは、稀有で、珍しい、今日、この日、或る教区のそのお寺の御方のお話をしたのは、○○君にも、本当に良かった、と気分よく仰られた。

　私の方こそ、こんな、立派な御方のお話を聞けて、それは以前の、私と講頭さんとの、私が去年入院中の携帯メールにても、その、障碍者さんのお話があることは伺ってはいたが、それがこの時、去年の私の九月の入院以来、願うべき、初めて実現したものであった。

　改めて、この場を借りて、講頭さんには、有難う御座います、と申し上げます。感謝、です。涙は、男らしく、封印いたします。男と男の、約束ですから。

　

　以上。よしなに。wainai

今日の、鏡田アナのラジオ、SNS等の話

　今日、鏡田アナの、「ラジオでショー」というラジオ福島の番組で、本人が語っていた。

　今現在の彼は、一切、自分の評判、評価の載って居る、SNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）等々への、興味等は、もう未練もなく、全く興味が無いと言う。一切、見ることもないと。

　それは宜しい、良い事と思う。これは皮肉でも何でもなく、本当に、私も見習わなければ、と思い、毎日を生きている。私も是非に実践したい事だ。

　私は、とうの昔に、「いいね！」等のリアクション等の、このブログからの一切の排除、一掃を図った。それは、そんな、SNS特有の人間関係に疲れ果て、その、「いいね！」等に、一喜一憂する自分が、絶対に許せなかった。

　とにかく、いいねは嫌な制度である。自分は、それに矛盾し、他の、Facebook等にはまだやってはいるが、これもじきに撤退したいとは思っている。個人的に、人間の付き合いの煩わしさが大嫌いだ。とにかく、うざい。

　鏡田アナに、大賛成。彼を、最大限、私は支持いたします。

　どうせ、このページも、彼は見ることもない。それでいいと思う。

　彼、鏡田アナウンサーの潔さに、私は酒が全然飲めないので、鉄管ビール（水道水）で乾杯だ！！

　以上。よしなに。wainai

私の、この信心の覚悟！

　長文誠に失礼。

　私は、この、日蓮正宗（にちれんしょうしゅう）の信心を始めて、今年で六年、年数で言うと、七年目になるのかな？とにかく、それだけの年月が過ぎた。

　この間、多くの、我が宗、日蓮正宗の方々には、お世話になりっ放しの、大変に、こちら側も、負担等々も、こちらが掛けたかも分からないが、とにかく、大恩（だいおん）を受けて申すまでもなく、大変に感謝を申し上げたい。誠に有難う御座います。大恩に、感謝に耐えません。

　私の折伏主（しゃくぶくぬし）は、G前講頭（ぜんこうとう）さんと、育ての親は、Gさんと、S楽さんと、K俣さん、この三名だと思う。自分では、そう思っている。折伏主がGさん、これは不動の地位である。

　育ての親は、まあ、これは、私の独断に近いが。独断専行（どくだんせんこう）で構わないとも思うが、相手もある事なので…。迂闊（うかつ）には判断専断してはいけないが。しかし、この方向でいいと思う。これらの方々から、正式の、御認可（ごにんか）も受けてはいないので、ちょっと問題かも知れぬ。

　しかし、「人生、皆、師なり」をモットーとする私には、この方向でゆきたいのだ。あくまでも、私の願望である。

　これは、年上の人に限らずに、私が優れた人だと判断すれば、その人柄により、年下、後輩の方々にも、その気持ち、私は素直に従う心持（こころもち）は、充分・断然ある。私は、優れた卓見（たっけん）を持つ方を、三顧の礼（さんこのれい）をもって迎える用意はある。一応、「依法不依人（えほうふえにん）」法に依って人に依らず、の大仏法（だいぶっぽう）の大原則は守った上での、お話だ。

　物事は、フレキシブルに、柔軟性に富んで、増してゆかないと、いけないと思う。年齢などには、私は全くこだわらない。御本仏宗祖日蓮大聖人様（ごほんぶつしゅうそにちれんだいしょうにんさま）だって、年上の、自分よりもかなり年配の弟子や信徒に、御説法（ごせっぽう）、御書（ごしょ）を贈られたりしていて、全く年齢には無頓着（むとんちゃく）、こだわりはなかった。

　年下の御自分（大聖人様）が、立派に年上にモノを言い、指導をしていたのだから、私も当然、それに習おう。年下に私も従う。先生は、至る所に居る。しかし、最も大事な師は、うちのお寺の御住職様（ごじゅうしょくさま）、御法主上人猊下様（ごほっすしょうにんげいかさま）、大御本尊様（だいごほんぞんさま）、日蓮大聖人様（にちれんだいしょうにんさま）、これさえ忘れなければ、全宇宙の、諸天善神（しょてんぜんじん）も、神々が、私達を根底から必死になって守っていて下さる。あくまでも、大原則は、日蓮正宗の教義、御教えを守る、と言う事。

　猊下様だか、御住職様だか、日蓮正宗の御本だかでも、言っていた。人は一人では生きられない。人は、自分一人で成長したんだ、なんて考える時点で、甘すぎる、人生舐めて掛かっている（この文は私独自のここ最近よく使う表現）、大間違い（おおまちがい）の元（もと）なんだ、と。誰かによって育て上げられたからこそ、今日の自分が、立派にこうして、存在している。それを、大聖人様は、御書の中の「四恩抄（しおんしょう）」だとか、「報恩抄（ほうおんしょう）」だとかで、恩に報いる、恩返しの徳を御説き遊ばされている。

　その他にも、私の場合、お寺以外にも、病院医療・福祉関係者等々、昨日もその記事を書いたが、それら、数多（あまた）の、多数の人々の助力（じょりょく）の上に、私の生活が成り立っている以上、いずれ、これから、それら、お寺関係者、医療・福祉関係者、何よりも、この国、大日本国の、天皇陛下様、為政者（いせいしゃ）、各関係者の皆様に、御恩返し（ごおんがえし）をしなければならぬとの考え、所存（しょぞん）である。勿体（もったい）ない、話である。

　いわゆる、仏教上の、「四恩」とは、国主（こくしゅ）の恩、衆生（しゅじょう）の恩、父母（ふぼ）の恩、仏教の三宝（さんぼう）の恩、この四つの恩を言う。

　この中で、国主の恩とは、私は、国民主権の世では、一般国民を指す、という意見もあるが、それでは、衆生の恩とも重なるので、この場合は、一国の国政の総理大臣・首相が、象徴としての天皇陛下様が、この場合の、国主なのではないのか、とも思う。

　仏教の三宝とは、日蓮正宗の場合、仏宝＝日蓮大聖人様、法宝＝南無妙法蓮華経（なんみょうほうれんげきょう）の三大秘法（さんだいひほう）の本門戒壇（ほんもんかいだん）の大御本尊様、僧宝＝第二祖開山日興上人（だいにそかいざんにっこうしょうにん）を始めとする、歴代の御法主上人猊下様方、現在までに至る猊下（げいか）様に連なる法統連綿（ほうとうれんめん）の、血脈相承（けちみゃくそうじょう）の、唯授一人（ゆいじゅいちにん）の、法水写瓶（ほっすいしゃびょう）の、伝統宗教の、大仏教大仏法大哲学の、高等宗教の、我らの日蓮正宗にしか、この世を救う、人生の友ともなり得る、素晴らしいまともな宗教宗派は、この我が宗にしか、絶対有り得ないのである。

　とにかく、この稿最後の結論としては、私の覚悟として、日蓮正宗で受けた大恩御恩は、全て残らず、お返し致す。

　綺麗さっぱり、自身の思うまま、この宗内に於いて、暮させてもらって居る以上、その関係上、その、御恩・奉公（ごおん・ほうこう）の関係性、仁義礼智信（じんぎれいちしん）を欠いては、私の人情が廃（すた）る。

　この、一旦、我が宗に危急の時あらば、いざ鎌倉、絶対に自身でも彼（か）の地、総本山富士大石寺（そうほんざんふじたいせきじ）、末寺の菩提寺（まつじのぼだいじ）、に応援に馳せ参じて、立派に駆けつけて見せる。

　御本尊の、仏様の慈悲の四力（しりき）、仏力・法力（ぶつりき・ほうりき）に対して、信力・行力（しんりき・ぎょうりき）でお応えする。絶対に、不知恩の輩（ふちおんのやから）であってはならない。厳に自身を戒める。

　正に、鎌倉時代のお話「鉢の木（はちのき）」の世界そのままである。それは、その話は、私の、医療福祉関係にも、応用が出来得る。

　いざ、世直し、恩返し、の、私自身の覚悟、ここに極まれり、である。

　以上。よしなに。wainai